Уважаемый Дмитрий Львович!
Хотелось бы услышать Ваше мнение об эссеистической книге Милана Кундеры "Нарушенные завещания". Многое, что я там прочитал, меня поразило и было мне в новинку. Можете ли Вы прокомментировать основные темы этой книги: 1) что роман это порождение именно европейской культуры, и что в настоящее время он стремительно теряет свое место в культурной жизни Европы; 2) о проявлении юмора в литературе с 16 века и о неотъемлемой присущности юмора роману; 3) о стремлении писателей/композиторов/художников (хотя художники Кундерой не затрагивались) начала 20 века пробиться к реальности на, так сказать, физиологическом уровне, в отличие от жизни их предшественников по большей части в мире собственных представлений. Темы, безусловно, серьёзные и чрезвычайно ёмкие, их с лихвой хватит не на одну лекцию. Буду рад услышать, тем не менее, тому, что поместится в формат Вашей передачи. Хочу также присоединится к Вашему мнению, что Кундеру скучно читать, много чего-то мелкого, слишком скованы условностями его герои, чьи проблемы кажутся во многом надуманными. Однако, начало "Невыносимой лёгкости бытия" - чтение захватывающее, в этом ему не откажешь. С наилучшими пожеланиями и проч.
Уважаемая Юлия Леонидовна,
Прошел год с публикаций 7 статей В.В.Путинас программными заявлениями чуть ли не по всем областям нашей жизни. Задайте в эфире пару риторических вопросов по этому поводу - сделано хоть что-либо из обещанного в этих статьях за это время и будет ли вообще делаться? и помнит хоть кто-либо о самих этих статьях? Пожалуйста )))
1. Чем больше слышу о выходках и высказываниях церковников, тем сильнее хочется воссоздать Союз безбожников или что-то в подобном роде. :)
Собственно вопрос: Почему в связи с последниями информационными поводами я столь часто встречаю высказывания "это наезд на Патриарха", "Патриарха кто-то заказал" и т.п. вместо здравового и вдумчивого обсуждения что из себя представляют церковные иерархи, как и почему устроена церковная "вертикаль", какое место может занимать церковь в современном обществе, почему ей стали уделять и она сама стала требовать к себе такое внимание (ну не из-за стремления же к нравственности, духовности, и т.д.)?
2. Вчера в передача "Сухой остаток" (р-ст "FINAM FM") журналист Юрий Пронько не один раз задавался вопросом "так значит нам (судьбе России, перспективам современной экономики в России) конец", а также цитировал слушателей этой интересной программы, каждое прослушивание которой у последних вызывает жуткий пессемизм.
Вопрос: где Вы видите в окружающей нас российской действительности тенденции, намеки, указатели на то, что представляющийся нам всеохватным разлад и раздрай всей нашей жизни - тут тебе и экономика, и культура, и нравственность, и демография, и что только не назови, - на самом деле не вечен, и что там-то и там-то идет движение по строению чего-то позитивного и конструктивного, что переломит текущее сползание в распад самой жизни нашего общества и России?
Уважаемый Сергей Борисович! Как могли бы Вы прокомментировать бурную реакцию Божены касательно её общения с Вами по вопросу участия в подготовке митинга 24 декабря?
Уважаемая Юлия Владимировна!
В прошлом передаче Вами был поднят вопрос о высылке всех иммигрантов из России, поскольку рабство (то состояние, в котором большая, если не бОльшая, их часть находится), не приведет ни к чему хорошему ни иммигрантов-рабов, ни рабовладельцев. Полностью Вас поддерживаю. Наконец-то этот вопрос затронут в "прессе-эфире". Ведь наблюдаемая нами иммиграция является по сути импортом нищеты: рост предложения на рынке труда снижает стоимость местной рабочей силы, снижает уровень доходов местного населения (в силу "оффшорного" характера рабовладельцев их можно не относить к местным), лишает работадателей стимулов к повышению производительности труда и внедрению новой техники (технологий). И самое главное - развращает местных жителей, делит труд на "чистый" и "нечистый", в результате исчезает уважение к труду как таковому. Очень прошу Вас не оставлять эту тему, продолжайте её "будировать"!
15 октября 2015 | 20:46
(в вопросах к: [Эфир] Один 16.10.2015 00:09)Уважаемый Дмитрий Львович!
Хотелось бы услышать Ваше мнение об эссеистической книге Милана Кундеры "Нарушенные завещания". Многое, что я там прочитал, меня поразило и было мне в новинку. Можете ли Вы прокомментировать основные темы этой книги: 1) что роман это порождение именно европейской культуры, и что в настоящее время он стремительно теряет свое место в культурной жизни Европы; 2) о проявлении юмора в литературе с 16 века и о неотъемлемой присущности юмора роману; 3) о стремлении писателей/композиторов/художников (хотя художники Кундерой не затрагивались) начала 20 века пробиться к реальности на, так сказать, физиологическом уровне, в отличие от жизни их предшественников по большей части в мире собственных представлений. Темы, безусловно, серьёзные и чрезвычайно ёмкие, их с лихвой хватит не на одну лекцию. Буду рад услышать, тем не менее, тому, что поместится в формат Вашей передачи. Хочу также присоединится к Вашему мнению, что Кундеру скучно читать, много чего-то мелкого, слишком скованы условностями его герои, чьи проблемы кажутся во многом надуманными. Однако, начало "Невыносимой лёгкости бытия" - чтение захватывающее, в этом ему не откажешь. С наилучшими пожеланиями и проч.
16 ноября 2012 | 11:29
(в вопросах к: [Эфир] Код доступа 17.11.2012 19:05)Уважаемая Юлия Леонидовна,
Прошел год с публикаций 7 статей В.В.Путинас программными заявлениями чуть ли не по всем областям нашей жизни. Задайте в эфире пару риторических вопросов по этому поводу - сделано хоть что-либо из обещанного в этих статьях за это время и будет ли вообще делаться? и помнит хоть кто-либо о самих этих статьях? Пожалуйста )))
06 апреля 2012 | 18:18
(в вопросах к: [Эфир] Суть событий 06.04.2012 21:11)Сергей Борисович!
1. Чем больше слышу о выходках и высказываниях церковников, тем сильнее хочется воссоздать Союз безбожников или что-то в подобном роде. :)
Собственно вопрос: Почему в связи с последниями информационными поводами я столь часто встречаю высказывания "это наезд на Патриарха", "Патриарха кто-то заказал" и т.п. вместо здравового и вдумчивого обсуждения что из себя представляют церковные иерархи, как и почему устроена церковная "вертикаль", какое место может занимать церковь в современном обществе, почему ей стали уделять и она сама стала требовать к себе такое внимание (ну не из-за стремления же к нравственности, духовности, и т.д.)?
2. Вчера в передача "Сухой остаток" (р-ст "FINAM FM") журналист Юрий Пронько не один раз задавался вопросом "так значит нам (судьбе России, перспективам современной экономики в России) конец", а также цитировал слушателей этой интересной программы, каждое прослушивание которой у последних вызывает жуткий пессемизм.
Вопрос: где Вы видите в окружающей нас российской действительности тенденции, намеки, указатели на то, что представляющийся нам всеохватным разлад и раздрай всей нашей жизни - тут тебе и экономика, и культура, и нравственность, и демография, и что только не назови, - на самом деле не вечен, и что там-то и там-то идет движение по строению чего-то позитивного и конструктивного, что переломит текущее сползание в распад самой жизни нашего общества и России?
15 декабря 2011 | 22:18
(в вопросах к: [Эфир] Суть событий 16.12.2011 21:11)Уважаемый Сергей Борисович! Как могли бы Вы прокомментировать бурную реакцию Божены касательно её общения с Вами по вопросу участия в подготовке митинга 24 декабря?
27 августа 2011 | 16:40
(в вопросах к: [Эфир] Код доступа 27.08.2011 19:07)Уважаемая Юлия Владимировна!
В прошлом передаче Вами был поднят вопрос о высылке всех иммигрантов из России, поскольку рабство (то состояние, в котором большая, если не бОльшая, их часть находится), не приведет ни к чему хорошему ни иммигрантов-рабов, ни рабовладельцев. Полностью Вас поддерживаю. Наконец-то этот вопрос затронут в "прессе-эфире". Ведь наблюдаемая нами иммиграция является по сути импортом нищеты: рост предложения на рынке труда снижает стоимость местной рабочей силы, снижает уровень доходов местного населения (в силу "оффшорного" характера рабовладельцев их можно не относить к местным), лишает работадателей стимулов к повышению производительности труда и внедрению новой техники (технологий). И самое главное - развращает местных жителей, делит труд на "чистый" и "нечистый", в результате исчезает уважение к труду как таковому. Очень прошу Вас не оставлять эту тему, продолжайте её "будировать"!