Уважаемый отец Андрей, я являюсь православным христианином, и в своё время достаточно внимательно читал Библию. По моему убеждению, мы, люди даже не являемся, по сути, людьми, так как используем животный тип мышления. Речь идёт не только о России. По моему убеждению, в Библии, и в особенности в Новом завете содержится своего рода программа по исправлению мышления, в особенности она содержится в прямых указаниях Спасителя.
У меня есть дочь, тоже православная христианка, но между нами полное непонимание. Я пришёл к выводу, что для устранения этой проблемы, ей необходимо прочитать определённое место в Евангелии от Луки, и просто выполнить сказанное. Почему именно ей? Просто я уже читал это место, и выполнил указание. Эффект был ошеломляющ, благодаря этому указанию я приобрёл один из самых жизненно необходимых навыков. Но, повторяю, между нами полное взаимонепонимание. Я решил сделать по-другому. С её согласия, я обратился к священнику в храме, с просьбой выступить, своего рода третейским судьёй. В его присутствии сначала она прочитает это место, а потом я, и как священник скажет, так тому и быть. Я отправился в храм, и после службы обратился к священнику, изложив, вероятно, сбивчиво, суть вопроса, он предложил мне прочесть этот текст, что я и сделал. После этого он отказался участвовать в данном действе, мотивировав это тем, что я почёл текст СЛИШКОМ ПО ПРОТЕСТАНСКИ. Больше я не обращался с этим вопросом к священнослужителям.
Но это прелюдия, а теперь вопросы:
1. Действительно ли, по Вашему суждению, допустимо игнорировать некоторые аспекты Учения (а в моём понимании, христианство, помимо многого, является и Учением), только потому, что суждения могут иметь сходство с протестанскими?
2. Согласны ли Вы с тем, что Православию стоит не только укреплять мораль, что является основой, как я понимаю, но пытаться развивать разум?
3. Для меня наиболее важное. Согласитесь ли Вы рассудить нас с дочерью, вместо того, уже отказавшегося?
Какой смысл задавать вопросы ЕМУ, если ведущая сама фильтрует, что спрашивать, а что нет. Редакция, вы уж передавайте отпечатанные вопросы заранее, чтобы гость САМ решал, на какие вопросы отвечать.
Уважаемый отец Андрей, я являюсь православным христианином, и в своё время достаточно внимательно читал Библию. По моему убеждению, мы, люди даже не являемся, по сути, людьми, так как используем животный тип мышления. Речь идёт не только о России. По моему убеждению, в Библии, и в особенности в Новом завете содержится своего рода программа по исправлению мышления, в особенности она содержится в прямых указаниях Спасителя.
У меня есть дочь, тоже православная христианка, но между нами полное непонимание. Я пришёл к выводу, что для устранения этой проблемы, ей необходимо прочитать определённое место в Евангелии от Луки, и просто выполнить сказанное. Почему именно ей? Просто я уже читал это место, и выполнил указание. Эффект был ошеломляющ, благодаря этому указанию я приобрёл один из самых жизненно необходимых навыков. Но, повторяю, между нами полное взаимонепонимание. Я решил сделать по-другому. С её согласия, я обратился к священнику в храме, с просьбой выступить, своего рода третейским судьёй. В его присутствии сначала она прочитает это место, а потом я, и как священник скажет, так тому и быть. Я отправился в храм, и после службы обратился к священнику, изложив, вероятно, сбивчиво, суть вопроса, он предложил мне прочесть этот текст, что я и сделал. После этого он отказался участвовать в данном действе, мотивировав это тем, что я почёл текст СЛИШКОМ ПО ПРОТЕСТАНСКИ. Больше я не обращался с этим вопросом к священнослужителям.
Но это прелюдия, а теперь вопросы:
1. Действительно ли, по Вашему суждению, допустимо игнорировать некоторые аспекты Учения (а в моём понимании, христианство, помимо многого, является и Учением), только потому, что суждения могут иметь сходство с протестанскими?
2. Согласны ли Вы с тем, что Православию стоит не только укреплять мораль, что является основой, как я понимаю, но пытаться развивать разум?
3. Для меня наиболее важное. Согласитесь ли Вы рассудить нас с дочерью, вместо того, уже отказавшегося?
21 сентября 2015 | 14:41
(в вопросах к: [Эфир] Персонально ваш 21.09.2015 15:05)Уважаемый отец Андрей, я являюсь православным христианином, и в своё время достаточно внимательно читал Библию. По моему убеждению, мы, люди даже не являемся, по сути, людьми, так как используем животный тип мышления. Речь идёт не только о России. По моему убеждению, в Библии, и в особенности в Новом завете содержится своего рода программа по исправлению мышления, в особенности она содержится в прямых указаниях Спасителя.
У меня есть дочь, тоже православная христианка, но между нами полное непонимание. Я пришёл к выводу, что для устранения этой проблемы, ей необходимо прочитать определённое место в Евангелии от Луки, и просто выполнить сказанное. Почему именно ей? Просто я уже читал это место, и выполнил указание. Эффект был ошеломляющ, благодаря этому указанию я приобрёл один из самых жизненно необходимых навыков. Но, повторяю, между нами полное взаимонепонимание. Я решил сделать по-другому. С её согласия, я обратился к священнику в храме, с просьбой выступить, своего рода третейским судьёй. В его присутствии сначала она прочитает это место, а потом я, и как священник скажет, так тому и быть. Я отправился в храм, и после службы обратился к священнику, изложив, вероятно, сбивчиво, суть вопроса, он предложил мне прочесть этот текст, что я и сделал. После этого он отказался участвовать в данном действе, мотивировав это тем, что я почёл текст СЛИШКОМ ПО ПРОТЕСТАНСКИ. Больше я не обращался с этим вопросом к священнослужителям.
Но это прелюдия, а теперь вопросы:
1. Действительно ли, по Вашему суждению, допустимо игнорировать некоторые аспекты Учения (а в моём понимании, христианство, помимо многого, является и Учением), только потому, что суждения могут иметь сходство с протестанскими?
2. Согласны ли Вы с тем, что Православию стоит не только укреплять мораль, что является основой, как я понимаю, но пытаться развивать разум?
3. Для меня наиболее важное. Согласитесь ли Вы рассудить нас с дочерью, вместо того, уже отказавшегося?
21 сентября 2015 | 14:08
(в вопросах к: [Эфир] Персонально ваш 21.09.2015 15:05)Какой смысл задавать вопросы ЕМУ, если ведущая сама фильтрует, что спрашивать, а что нет. Редакция, вы уж передавайте отпечатанные вопросы заранее, чтобы гость САМ решал, на какие вопросы отвечать.
31 августа 2015 | 13:38
(в вопросах к: [Эфир] Особое мнение 31.08.2015 17:08)Надо-же, забыл. С уважением и почтением, Дмитрий.
31 августа 2015 | 13:31
(в вопросах к: [Эфир] Особое мнение 31.08.2015 17:08)Уважаемый отец Андрей, я являюсь православным христианином, и в своё время достаточно внимательно читал Библию. По моему убеждению, мы, люди даже не являемся, по сути, людьми, так как используем животный тип мышления. Речь идёт не только о России. По моему убеждению, в Библии, и в особенности в Новом завете содержится своего рода программа по исправлению мышления, в особенности она содержится в прямых указаниях Спасителя.
У меня есть дочь, тоже православная христианка, но между нами полное непонимание. Я пришёл к выводу, что для устранения этой проблемы, ей необходимо прочитать определённое место в Евангелии от Луки, и просто выполнить сказанное. Почему именно ей? Просто я уже читал это место, и выполнил указание. Эффект был ошеломляющ, благодаря этому указанию я приобрёл один из самых жизненно необходимых навыков. Но, повторяю, между нами полное взаимонепонимание. Я решил сделать по-другому. С её согласия, я обратился к священнику в храме, с просьбой выступить, своего рода третейским судьёй. В его присутствии сначала она прочитает это место, а потом я, и как священник скажет, так тому и быть. Я отправился в храм, и после службы обратился к священнику, изложив, вероятно, сбивчиво, суть вопроса, он предложил мне прочесть этот текст, что я и сделал. После этого он отказался участвовать в данном действе, мотивировав это тем, что я почёл текст СЛИШКОМ ПО ПРОТЕСТАНСКИ. Больше я не обращался с этим вопросом к священнослужителям.
Но это прелюдия, а теперь вопросы:
1. Действительно ли, по Вашему суждению, допустимо игнорировать некоторые аспекты Учения (а в моём понимании, христианство, помимо многого, является и Учением), только потому, что суждения могут иметь сходство с протестанскими?
2. Согласны ли Вы с тем, что Православию стоит не только укреплять мораль, что является основой, как я понимаю, но пытаться развивать разум?
3. Для меня наиболее важное. Согласитесь ли Вы рассудить нас с дочерью, вместо того, уже отказавшегося?