'Вопросы к интервью
27 декабря 2018
Z Один Все выпуски

Время выхода в эфир: 27 декабря 2018, 23:10

Д.Быков Доброй ночи, дорогие друзья-полуночнички. У нас с вами довольно насыщенная неделя, потому что встретиться с нами на три часа предстоит еще и в новогоднюю ночь. Надеюсь, что я вас как-то не перекормлю собой, потому что большую часть разговоров все-таки будут осуществлять приглашенные: будут поэты, будут музыканты, и, главное, будут дети. Вчера, когда я их собрал на репетицию – порядка 20 человек в возрасте от 14 до 17, – я с удивлением понял, что им лучше без меня. Не то чтобы им субъективно лучше без меня, но просто они звучат, когда они сами и независимы, гораздо веселее. Они выбирают песни, какие им петь, выбирают темы. Моя бы воля – я бы устроил тут полную анархию, то есть просто оставил бы детей и предоставил бы им право веселиться так, как они хотят.

К сожалению, это невозможно, потому что, во-первых, кому-то нужно конферировать этот импровизационный концерт, во-вторых, помимо детей, здесь огромное количество потенциальных членов клуба одиноких сердец, которые, кстати, все прибавляются. Много довольно веселого и неожиданного и талантливого народу, опять же. Почему неожиданного – потому что, как правило, ждешь, что в новогоднюю ночь будут приходить люди, обделенные счастьем и вниманием, а здесь приходят счастливые, полные, гармоничные, которым просто хочется вместе с нами повеселиться. И вас ждет довольно веселый концерт, довольно много лирики. Ну а самое главное – это разговоры с детьми, которые поражают меня своей независимостью, глубиной суждений и каким-то черноватым, хармсоватым весельем, неожиданным. Так что мы с вами проведем веселую ночь. Не знаю, какой это будет год, но ночь будет крутая, тем более, что «Эхо» уже начало закупать огромное, избыточное, как всегда, количество еды.

В темах лекций победил «Град обреченный». Я его перечел, много у меня у самого возникло вопросов, которые я хотел бы обсудить, и, может быть, услышать какие-то от вас заявки и дополнения. Естественно, что в ближайшие три часа (а мы сегодня опять три часа вместе) у нас будет возможность или тему лекции скорректировать, или заказать другой разговор. Короче, up to you.

Начинаю отвечать на вопросы форума. «В прошлом «Одине» вы говорили о Гроссмане и «Жизни и судьбе» и сказали, что Гроссману не дали развернуться. У меня другая версия. Мне кажется, что Гроссман не выстрадал свою книгу и взялся за нее исключительно из-за конъюнктурных соображений тренда «Ивана Денисовича».

Саша, дорогой, вы просто не знаете обстоятельств написания книги. «Жизнь и судьба» начата в 1946 году, тогда она называлась «Сталинград». Впоследствии первый том романа (кстати, который я больше люблю) под названием «За правое дело» был напечатан в «Новом мире» и подвергнут резкой критике, потом реабилитирован. Книга имела грандиозный читательский успех как первый правдивый роман о войне. Второй том начат тоже задолго до «Ивана Денисовича»: это примерно 1955 год – старт работы над книгой и 1961 год – ее окончание. Солженицынская повесть, напечатанная в 1962-м, не могла повлиять на Гроссмана, если же вы имеете в виду тренд, то есть освобождение заключенных, то и тогда антисталинская литература была представлена единичным текстами, гораздо более половинчатыми, чем у Гроссмана.

Проблема книги Гроссмана в другом: в том, что он все-таки действительно многого себе не позволил, потому что писал советский роман в надежде на его публикацию. Почти все договорено в повести Гроссмана «Все течет», которая является как бы финалом или, если угодно, эпилогом всей его литературной деятельности. То есть там он замахнулся уже и на Ленина. Но, подозреваю, что и Ленин – это не предел и не последний ответ, потому что здесь придется отвечать глубже, приходиться заглядывать в корни русской монархии, русской государственности в стране, главной задачей которой на протяжении веков было бегство народа от государства – именно за этот счет она так и расширялась, пока не уперлась в океан, – в этой стране феномен русской власти виноват не только в ленинизме, но и виноват он в монархии, и если бы эта монархия не была бы так самоубийственна, то никакая бы революция в 1917 году не победила.

Так глубоко ни Гроссман, ни Солженицын не заглянули. Боюсь, что только нашим потомкам или, может быть, нам в старости предстоит некоторые диагнозы расставить. Хотя к ним вплотную подошел и Янов. Не знаю, как вы относитесь к нему, но, по-моему, это крайне интересный мыслитель. Да еще до него многое успел сказать Чаадаев. То есть, к сожалению, вопрос упирается не в Ленина. Но, возвращаясь к Гроссману, для своей эпохи, для своих задачи он сделал максимум. И книга его, может быть, не обладая достаточно глубокой философской концепцией, обладает очень большими и бесспорными художественными достоинствами. Она, конечно, не «Тихий Дон» и не «Война и мир», но при этом, описывая войну, Гроссман нашел многие методы и приемы, которые до него были просто недоступны.

Это замечательные тексты, другое дело, как правило заметил Аннинский, «если «Война и мир» – это поток, то Гроссман – это некая сыпучая субстанция, текст не течет, а сыплется, он слишком фрагментарен. Но при всем при этом там есть потрясающей изобразительной силы фрагменты.

3026935

«Почему Конан Дойл размышлял о спиритизме и даже написал «Историю спиритуализма»?» Видите, какая история. Вот это сложный вопрос, на самом деле, неоднозначный. Конан Дойл создал своего христологического персонажа – Холмса, с глуповатым другом – Ватсоном, с агентом зла – Мориарти, со смертью и воскресением у Рейхенбахского водопада, со всем набором качеств и чудачеств, которые трикстеру приличествуют. И отсутствие женщины рядом с ним, понятное дело, вкладывается в этот же набор. Но в одном здесь вопрос: мы знаем, что трикстер всегда несет благую весть, несет определенную программу, концепцию, и так далее. Благая весть Холмса – это его рационализм, сугубый прагматизм и, я бы сказал, абсолютный материализм его мышления. Потому что он же, как и всякий трикстер, живет в темные века. Он живет между просвещением и модерном, в эпоху достаточно разгулявшего мракобесия, и Холмс не приемлет иррациональных объяснений ни одного феномена. Все, о чем говорит и думает Холмс, всегда объясняется примерно материалистическим образом, какие бы подсказки, какие бы мистические версии ему не подбрасывались, он всегда находит своего виновник. Ну там кроме одного дела, в котором он, как вы знаете, потерпел крах, это там, где бесследное исчезновение человека, который вернулся в дом за зонтиком и пропал, – это, наверное, придумано для того, чтобы мир сохранял некоторую долю таинственности, без которой он неинтересен.

Д.Быков: Так глубоко ни Гроссман, ни Солженицын не заглянули. Только нашим потомкам предстоит диагнозы расставить

Так вот, благая весть Холмса – это его сугубый рационализм. Это отказ от мистический туманностей викторианства, которые позволили Джеку Потрошителю уйти безнаказанным… В общем, отказ от темного века, в котором он живет. Он как бы светом разума озаряет этот мир. Я не исключаю, что в какой-то момент Конан Дойлу стал скучен объяснимый мир, и он увлекся спиритуализмом. Но у меня есть серьезное подозрение, что Конан Дойл ни в какой спиритизм не верил, и его вера в эти знаменитых маленьких фей, которые сфотографированы путем монтажа, и вера его в возможность анализа слюнных желез медиума, в которых вдруг обнаруживается слюна вызванных им персонажей, и так далее. Все это просто его интерес к оккультизму и мистике, который продиктован исключительно  сюжетными, а не мировоззренческими… Понимаете, он обладал счастливейшими навыком писать увлекательно, он любил и умел сочинять интересные истории, и почему бы не предположить, что весь его оккультизм и вся его вера в это дело, довольно глупая, – что все это попытка написать еще один, самый увлекательный роман.

Понимаете, ведь Дойл – не Честертон. Это для Честертона характерны истинные увлечения не мистикой, которую он не любил, а волшебными, необъяснимыми, нерациональными сюжетами. Даже в его детективах очень велик момент иррационального, момент некоторого благородного безумия, а Конан Дойл был, мне кажется, человек вполне материалистического склада. Весь его мистицизм, весь его интерес к вызыванию духов был попыткой написать, мне кажется, еще один роман. Потому что я не верю, что он отрекся от Холмса. Холмс же в огромной степени был автопортретом, и Конан Дойл сам любил в свободное время разгадывать криминальные загадки.

«Возвращаюсь к нашим баранам: что такое модерн, имеет ли он отношение к капитализму, индустриализации, прогрессу, или любая прогрессивная идея есть модерн по сути. Например, Платон – это модерн или нет?»

Понимаете, Сократ был, конечно, модернистом для своего времени. У каждой эпохи есть свой модерн, и, если говорить о том, что я имею в виду под модерном, то я имею в виду, конечно, эпоху начала XX века, которая характеризуется совершенно конкретными чертами: в первую очередь, идеями моральной ответственности, идеями материалистическими в основе своей, идеями совершенно материального подхода к психологии, к биологической эволюции, к экономике. Маркс, Фрейд, Ницше и, в огромной степени, конечно, Дарвин, – вот четыре кита модерна.

Ницше, кстати, тоже вполне рационален в своей антицерковности. Он выступает за независимого человека, человека без предрассудков, человека независимого, человека творца, – вот этими именами определяется модерн. Хотя определенные черты модернистской личности – личности, для которой работа превыше всего, важнее жизни; личности, для которой не существует предрассудков, и так далее. Черты такой личности есть и в Шекспире, есть и в Платоне, есть и в Сократе. Конечно, есть они и в Христе. Поэтому модернистская личность растворена в истории. Другое дело, что торжествовать эти идеи начали в начале XX столетия, и немедленно мир, чтобы затормозить прогресс, вверг себя в топку Первой мировой войны.

«Почему вы считаете идеи Ленина модерновыми, хотя это чистейшая архаика, выражаясь вашими же терминами?» Да нет, ничего подобного: идеи эмансипации личности, идеи распада традиционной семьи, идеи некоторого экономического детерминизма, идеи предельного рационализма, – все это как раз модернистские идеи. Ленин как раз был чистый модернист. Поймите, архаика – это триумф предрассудков и именно культ консервации. Ленин с его совершенно революционными преобразованиями, с его идеями масштабного уничтожения всего старого, – это типичный модернист. Идея модерна – это идея радикального переустройства человека, идея его изначальной неправильности. Это горьковские идеи, гамсуновские, стриндберговские.

Кстати, ведь модерн – не будем этого забывать – то явление в основном северное, и более того, это явление скандинавское. Гамсун, Ибсен, Стриндберг в Скандинавии, Ницше – в Германии, то есть это явление Северной Европы. И в огромной степени оно определило ситуацию в России, где большинство петербургских зданий так и называются «северным модерном». В очень значительной степени модерн – это наследие северян, потому что это культ преодоления суровой природы, культ борьбы с обстоятельствами. Это Бранд – ибсеновский модернист, которого погребает лавина.

«Когда читаешь книгу, погружаешься в ее атмосферу. В одну атмосферу хочется погрузиться, а в другой невозможно дышать. Вопрос не в том, есть ли в фэнтези героика или нет, вопрос в другом: хочешь ли ты ощупать придуманный мир. Если книга о быте – я знаю, что из скучного быта с мелкими дрязгами я хочу поскорее вырваться. Кстати, в жизни тоже».

Вы совершенно правы. Конечно, фэнтези привлекает предельно героическим антуражем, но настоящий успех сопровождает писателя там, где он умудряется вдохнуть тему героики в тему быта, условно говоря, их скрестить. Вот отсюда – огромный успех Лукьяненко, чей сказочный мир построен в условиях московских спальных районов. Вот здесь, на самом деле, заключается самый креативный подход.

«Вы в лекциях не упоминаете «Очарованного странника» и другие тексты Лескова, кроме «Левши». Неужели не нравится?» Я не люблю Лескова. Не то чтобы он вызывал у меня антипатию, но это именно тот мир, в котором я не желал бы жить. Понимаете, сам антураж лесковского мира не вызывает у меня желания в нем раствориться, точно так же, как я не люблю Гончарова. Я хотел бы жить в Тургеневе, в тургеневских декорациях, а в гончаровских, лесковских, – нет. Мне кажется, что в мире Лескова слишком много абсурда. Я не могу читать «Соборян»: мне кажется, это какой-то невыносимо сгущенный гротеск. Я понимаю, что есть люди, которые любят это все очень сильно. Но мне кажется, что Лесков – это крепкий второй ряд и довольно сильный элемент безумия, хотя и у него есть гениальные рассказы, такие как «Железная воля», «Леди Макбет…», кто бы говорил. Но все-таки мне кажется, что это мир, еще более больной, чем у Достоевского. «Некуда» и «На ножах» – это такая концентрация безумия, что просто неудобно там находится. Мне Писемский, честно говоря, больше нравится.

Д.Быков: Ленин с его совершенно революционными преобразованиями, – это типичный модернист

«Стоит ли искусственно сохранять героя и продолжать писать, если с каждой новой книгой он становится неубедительнее, как Фандорин? Акунин написал 16 книг, но после седьмой каждая последующая выглядела все более надуманной».

Нет, совсем нет. Мне кажется, что Фандорин из более-менее реального персонажа стал превращаться в манифестацию авторских взглядов, авторского принципа, такой пример аристономии. Момент иронии, момент сампародии стал там довлеть. Я много раз говорил о том, что все величайшие книги, особенно трикстерские, написаны в жанре пародии, потому что так им легче проскользнуть в читательское сознание. Мне как раз поздний Фандорин нравится. Одна из моих любимых книг – «Черный город». У меня есть ощущение, что хуже писать Акунин не стал. Не говоря уже о том, что весь цикл о Пелагии гораздо более мастеровит, гораздо более, в каком-то смысле, талантлив и очень остроумен. Я очень люблю это произведение, и мне представляется, что «Пелагия и красный петух» – это просто определенный прорыв, как бы кто это на это ни смотрел. Не по идеологическим мотивам, мне Акунин нравится потому, что он замечательно сочетает точное понимание жанра с очень глубокими и довольно своеобразными идеями. Своеобразными понятно, почему. Он же все-таки японист, японофил (хотя это и звучит по-русски ужасно), и его японская волна, японская ветвь культуры, которую он прекрасно знает и не зря был лучшим переводчиком Мисимы, – это, конечно, в скрещении с российскими реалиями дает очень остроумный результат. Ну и не говоря о том, что Акунин – человек очень интересный. Необычайно интересный, насмешливый, глубокий, решительный, аристократичный. Мне именно нравится в нем, что он в большей степени аристократ, чем интеллигент. Что касается Фандорин – мы ведь не ждем от Фандорина жизнеподобия, мы ждем от него увлекательности.

«Я замечал, что в среде музыкантов-песенников случаются коллективные взлеты и коллективные падения. Почему это одновременно?»

Леша, вообще в искусстве, как ни странно, взлеты и падения во многом зависят от политической свободы. Все-таки 1968 год, Вудсток, как квинтэссенция, как высшая точка эпохи «Битлов», которая пошла после этого на спад. Это и, разумеется, эпоха джаза. Политическая свобода плюс определенная степень экономического бардака, плюс, разумеется, определенный политический нонконформизм, то есть относительно мягкая власть, которая не требует постоянной лояльности, – все это дает вот такие вспышки. Надо вообще сказать, что, как правило, взлет культуры, взлет эстетики, как правило, совпадает с торжеством некоторой значительной идеи. Вот эта идея должна быть. Без нее, как правило, взлеты искусства не происходят. Мне кажется, что сейчас идея рэпа во всем мире тесно связана с некоторой идеей, тоже, с некоторой модой, еще не до конца артикулированной внятно. И здесь, в общем, приятно, что мы совпадаем в наших интуициях с Маратом Гельманом. Я как-то в его интуицию верю.

Человек перестает зависеть от государства. Более того, он становится ему враждебен и в огромной степени он считает его токсичным, делает все для того чтобы его избегать. Главная тенденция мира – самоуправление. И рэп, как такая поэзия нонконформизма, полного отсутствия иллюзий насчет государства, очень перспективна. Владимир Путин уже сказал, что «если не можешь остановить – возглавь», но это невозможно возглавить именно в силу того, что эта идея не предполагает вертикальной структуры. Она в каком-то смысле антивертикальна априори. И поэтому у них не получится это возглавить. Они могут позвать к себе рэперов на Новый год, а рэперы все равно споют что-то против них и не встроятся в их вертикаль, потому что, если вы помните, главная точка полемики Оксимирона и Гнойного была в том, что они взаимно упрекали друг друга в той или иной степени сотрудничества с властями, в той или иной степени конформизма.

Сегодня – время принципиально нонконформистское, и без новой идеи музыкальный взлет, да и вообще культурный взлет не случается. Понимаете, я боюсь, что массовое увлечение чем-либо все равно имеет корни в философии и политике, а никогда не, допустим, в бабках.

«Что в образе Унгера заинтересовало Горенштейна?» Я полагаю, что Унгерн, как яркий случай патологии, заинтересовал Горенштейна именно удивительной концентрацией патологических черт. И еще одно: понимаете, Унгерн – такое явление ветхозаветное, и Горенштейн был человеком ветхозаветным, который интересовался ветхозаветными страстями. Унгерн – это человек, прямо сошедший со страниц «Псалма», – романа Горенштейна о том, что человек изначально проклят, и что мир – это изначально ад. У Горенштейна была своя философская система, сложная, я думаю, в общем, нуждающаяся в подробном артикулировании, изложении, но в общих чертах она сходится к тому (как, кстати говоря, у Леонова, как у многих, как у Шаламова), что человек – это изначально проект провальный. И Унгерн привлек его внимание как пример человека, который ищет святости, ищет абсолюта, а в этих поисках обречен совершать все более жестокие и чудовищные поступки. Я думаю, это такая попытка выбраться из ада, которая привела лишь  к его усугублению.

Вообще Унгерн для Горенштейна – явно герой его романа, потому что Горенштейн любит патологию, любит сильные страсти, жестокость, безумие. Он писатель таких крайних, пограничных состояний. Иван Грозный его интересовал.

«Иосиф Бродский однажды сказал, что родителем рифмы является эхо. Что бы еще могло сподвигнуть поэтов писать в рифму?» Бродский утверждал, что главное в рифме – это ее мнемоническая функция. То есть это непосредственное участие рифмы в запоминательном процессе. Как доказали многие (особенно много на эту тему писал Михаил Гронас, хотя, мне кажется, это вещь довольно очевидная, но и очевидные вещи надо напоминать), рифма особенно актуальна в тех системах, где так или иначе подвергается эрозии, давлению письменная функция поэзии, письменный ее вид. Где стихи становится опасно переписывать от руки, где их изымают при обыске, где запрещаются книги, – там великая функция мнемоническая, там их проще запоминать. И обратите внимание, рифмованные стихи выжили прежде всего там, где их надо было передавать изустно.

Почему Солженицын писал свои первые тексты в рифму? Это был единственный способ запомнить их наизусть, и он держал в памяти огромный лагерный эпос, который впоследствии вошел в книгу «Дороженька». Он держал в памяти свои стихотворные пьесы – «Пир победителей», «Республика труда», которые, на мой взгляд, органично в рифме не нуждаются. Рифма там неорганична. Но у него не было другого способа их запоминать. Кстати говоря, Твардовский прав совершенно, говоря, что поэт-то он талантливый. Стихи у него довольно яркие.

«Где инкарнация Шаламова в русской литературе?» Ну вы вот, Макс, занимаетесь биографией Шаламова. Я не думаю, что у него была какая-то инкарнация или какие-то предшественники. Потому что Шаламов – это новый человек, порожденный новыми условиями. Я думаю, что кто-то из «черных» реалистов 60-х годов типа Николая Успенского, но они такого опыта не имели. У Шаламова не было предшественника так же, как не было его у ГУЛАГа, Шаламов – принципиальное явление XX века. А мы с вами вернемся через три минуты.

[РЕКЛАМА]

Д.Быков Продолжаем разговор. У нас масса вопросов насчет «Дилетантских чтений». «На «Дилетантских чтениях» – что это было? Произвело впечатление иронии?» Нет, Саша, я совершенно не иронизировал. Когда я говорил на «Дилетантских чтениях», что гражданская война – это нормальное состояние России, никакой иронии в этом нет. Проблема в том, что это состояние снимается двумя вещами. Либо террором (террор прекращает гражданскую войну), либо внешней войной, когда забываются внутренние противоречия и на какое-то время все сплачиваются. А то, что гражданская война, холодная или горячая гражданские войны, или смута, – я боюсь, что это так, потому что страна раздираема противоречиями по слишком многим линиям.

Одно такое противоречие – это линия русско-еврейская, но это началось сравнительно недавно, после польского раздела и появления в России черты оседлости. Второе противоречие – это «Север» и «Юг», безусловное противоречие и очень в России значительное. Более значительное, чем даже в Штатах. Условно говоря, консервативный сельскохозяйственный юг и модернистский, прогрессивный, технократический север. И третье противоречие – это, разумеется, евразийский конфликт, который все-таки в рамках одной империи чрезвычайно трудно удержать в каких-то рамках.

Мне кажется, что гражданская война будет здесь вспыхивать всегда, если не будет либо террора, либо войны, либо общего дела. Святая вера в общее дело, в необходимость какого-либо проекта, будь то полет на Марс, – это довольно характерная российская черта, это и есть русская национальная идея. Другое дело, что русский социум, каким он существует сейчас, конечно, обречен на изменение. Потому что такая пестрая и такая неосвоенная, и такая огромная страна, все время разрывающаяся как тяни-толкай, – это, разумеется, неправильно. Нужно ее как-то структурировать. Нужно найти такую структуру, которая позволила бы развиваться местному самоуправлению. А так, разумеется, при первом освобождении, при первом веянии тепла начинается вместо совместной работы, вместо усиленного обустройства, вместо реформирования, вместо забот о собственной жизни, начинается дележка. И это, конечно, катастрофа.

Конечно, распад СССР – это патологическое, нерациональное, это неправильно следствие из того, чем была петестройка. Перестройка должна была обернуться философией какого-то общего дела, артельного действия. А обернулась территориальным распадом, и это, разумеется, неправильно. И пока не будет выработан какой-то новый территориальный принцип, который позволил бы на местах сколько-нибудь самостоятельно управляться, ни о какой реформе, ни о какой радикальной свободе говорить совершенно невозможно. Свобода начинается с ответственности. Иначе мы так и будет существовать в гражданской войне, в погроме, в постоянном взаимном истреблении, в разрывании друг друга по этим осям.

Правильно сказала Латынина в интервью мне, что Америка все делает по одному разу, потому что получается хорошо: одна революция, она гражданская война. А Россия беспрерывно возвращается к этому, беспрерывно репетирует революцию, беспрерывно находится в состоянии гражданской войны. И все время за собой переделывает. Давайте уже найдем тот способ жизни, при котором коллективный труд, а не коллективное истребление могло бы стать нашим главным делом. Для этого по каким-то базовым вещам надо договориться, и только.

Д.Быков: Идея рэпа во всем мире тесно связана с некоторой идеей, еще не до конца артикулированной внятно

«Случайно услышал ваше стихотворение «Тень». Что вдохновило вас на написание?» «Тень» – это такая баллада, сочиненная в Штатах, написанная непосредственно после убийства Немцова. Я не могу сказать, что меня вдохновили эти обстоятельства. Но просто начинаешь думать, что действительно ложится какая-то тень от настоящего на всю русскую историю и очень многое компрометирует. Наше настоящее в огромной степени служит компроматом для нашего прошлого, оно как бы отрицает его: начинаешь искать ужасные черты во всей российской истории. Да, этот феномен тени – это такая довольно печальная история и, к сожалению, это как в Германии 30-х годов, когда вся немецкая культура предстала вдруг подготовкой вот к этому.

Это часто бывает и в личной жизни, когда семейная ссора кладет ужасный отсвет на все предыдущее счастье. Вот причина тоски, беда тоски не в том, что сейчас плохо, а в том, что нынешнее «плохо» заставляет подозревать все предыдущее. Это такой психологический феномен, и я об этом много думал и поэтому написал.

«Ностальгия» Тарковского чем-то напоминает «Одиссею», и даже поэтичность российского зарубежья, и Серебряный век. Что сохраняет это в реальной жизни и почему это так получилось?» Да «Ностальгия» задумана-то была в России, и он вообще не собирался уезжать. Так получилось, что он уехал. Вернее, он был вынужден уехать и остаться там, потому что он там получил возможность работать, которой ему долгое время не давали здесь. Правда, там после идеологической цензуры возникла финансовая: посмотрите, сколько народу удалось привлечь к продюсированию и созданию «Ностальгии» и в огромной степени «Жертвоприношения». Тарковский не хотел уезжать. Мне кажется, что в «Ностальгии» он имеет в виду не тоску по России. «Ностальгия», мне кажется, – самая слабая картина Тарковского, хотя для другого автора и она была бы неслыханной удачей. Там есть замечательные визуальные прозрения, а концептуально она очень слаба. В «Ностальгии» (это можно понять из фильма «Время путешествий», в которой они с Гуэррой ведут диалог о фильме и путешествуют), мне кажется, прослеживается другое: там прослеживается именно ностальгия по светлым временам Возрождения и как-то констатируется абсолютная духовная слабость, духовный распад нынешних времен. Носителем этой мысли о кризисе является этот странный герой, который себя поджег. Этот герой, безусловно, безумный.

Это и мысль Тарковского о том, что мы не достойны предков, о том, что мы предаем великую культуру, великое прошлое. Это не ностальгия по России, это ностальгия по великим временам, когда слово значило, когда человек ощущал прямую связь с богом, когда он за что-то отвечал. Но в принципе, после «Сталкера», абсолютно прорывного и поэтому давшегося такой мучительной ценой, мне кажется, что «Ностальгия» – это откат назад. Я, кстати, редко пересматриваю этот фильм, он вызывает у меня, скорее, некоторое разочарование. Мне кажется, что Тарковский велик во всех своих фильмах, но именно в «Ностальгии» чувствуется некоторая кризисность, некоторая слабость. Вот жертвоприношение, по великой идее Аркадия Стругацкого в «Ведьме» – это уже шаг куда-то в новое.

Есть не так много людей, которые любят «Жертвоприношение», но с Андреем Шемякиным, моим частым собеседником и в какой-то степени моим гуру в 90-е годы, мы как раз сходно мыслили, что «Жертвоприношение» – это не эпилог, это начало нового этапа, что после этого начался бы новый Тарковский. Кстати говоря, жанрово гораздо более, если угодно, демократичный. И гораздо менее артхаусный, и гораздо более динамичный.

«Кажется, Грин-де-Вальд собирает сторонников претендующими на возвышенность идеями, а Волан-де-Морт – некрофильскими страстями. Так ли это?» Вы абсолютно правы. Я вынужден говорить довольно печальные вещи, но ведь Сивилла Трелони не отвечает за свои прогнозы, и к сожалению или к счастью, не знаю, как в той же степени Роулинг не отвечает за свои догадки и за свои внезапные творческие метания. Вот она хотела быть просто писателем. Ну как если бы птица задумала бы просто ходить. У нее не получилось, и она вернулась во Вселенную «Гарри Поттера», попытавшись написать приквел. Мне кажется, что это приквел, при всех недостатках фильмов, при их определенной невнятности, при затянутости, при повышенной киногеничности, при попытке психологизма, это, все-таки, фильмы великие, потому что в них прослеживается очень важная мысль: она анализирует первую магическую войну, условно говоря, и какие-то механизмы, породившие фашизм, и приходит к ужасному выводу, что ожидающее нас сейчас будет хуже фашизма.

Вот это то, о чем я говорил в интервью с Майей Туровской в прошлом году, которое было для меня одним из главных событий года. Там Туровская сказала: «Фашизм – явление только идеологическое, но в XXI веке мы убедились, что возможен фашизм без идеологии. Вот Грин-де-Вальд – фашизм идеологический, у него есть идеи, есть система ценностей, а новый фашизм, воплощаемый в идее Волан-де-Морта или, как дети его называют, «Вован-де-Морта», – это идеи, конечно, внеидеологические. Это чистое упоение мерзостью: это и ИГИЛ (деятельность организации запрещена в России — прим.Ред.) разнообразный, это и некоторые изводы трампизма. Зло остается, но зло становится более цинично, менее принципиально. Понимаете, то, что Грин-де-Вальд – это намек на фашизм, чувствуется и в его Дурмстранговском образовании (это север Европы), это и в его идеях, абсолютно фашистских по духу (идеи у него есть). И кроме того, это чувствуется в том, что перед смертью он раскаялся. Он был последним узником тюрьмы, название которой очень похоже на Нюрнберг, и это очень неслучайно. Но он раскаялся перед смертью: когда Волан-де-Морт к нему явился, он не открыл ему своей тайны.

Это немножко история Гесса в Шпандау, который там умирает после долгих лет пожизненного заключения, уничтожает себя. Это история Шпеера. То есть для человека с идеями есть возможность раскаяния. Это его раскаяние, конечно, никого не воскресит, и, более того, это не искупает его грехов, и для фашизма нет оправдания. Но фашиста можно было переубедить, а Волан-де-Морта переубедить нельзя, потому что Волан-де-Морт не имеет убеждений. Его цель одна – делать всем как можно хуже. И вот эта интуиция Роулинг, это ее обращение к фашизму, чтобы по контрасту понять текущий момент – это величайшее прозрение, о котором я буду говорить в ближайших лекциях довольно много.

«Новогоднее кино известно постоянным набором. Порекомендуйте нетривиальные фильмы, которые душеполезно и приятно было бы посмотреть на новогодних праздниках». Знаете, смотрите Антониони, честное слово. Я в последнее время почему-то с особенным интересом смотрю картины, которые я никогда не любил. «Затмение», «Ночь» – уж совсем не любил, и скучно, и претенциозно мне казалось. А сейчас я на Монику Витти смотрю с каким-то особенным любованием. Может быть, потому что Моника Витти – идеальная героиня, та женщина, по которой мы сегодня тоскуем: умная, честная девушка среди тотально врущих людей. Или вот Жанна Моро сама изломанная довольно, в «Ночи». Моника Витти – это образ честного человека, исповедально честного среди людей, которые врут на каждом шагу. Так что я бы на вашем месте устроил бы себе просмотр Антониони под Новый год, особенно моего любимого «Забриски-Пойнта».

Я понимаю, что молодежная революция – время пошлейшее, не зря Антониони чувствовал себя там как рыба в воде, потому что он человек 60-х годов, его время настало в конце 60-х, и то, что снимал до этого, было подступами, поисками. Ну я не очень люблю это «Фотоувеличение», Blowup, хотя гениальная картина, без разговоров, а вот «Забриски-Пойнт» я могу пересматривать без конца. Понимаете, какая тоска и какая-то честность есть в этой картине удивительные, какое-то ощущение точно пойманное. Ну что вам смотреть эти все праздничные фильмы? Устройте себе ретроспективу Антониони. Вот он человек, который, как мне кажется, очень точно ловит какие-то сигналы. Я очень люблю «За облаками» – последняя полнометражная картина, снятая им уже в параличе, и как бы его голосом и руками работал Вим Вендерс, но это фильм Антониони. В каждом кадре, в каждой реплике. Гениальная картина, с этого фильма я начал Антониони любить как-то, потому что красиво очень.

«Вы говорили, что у вас есть гипотеза реинкарнации…» Так, уже повторили, на это я уже отвечал.

«Вы часто повторяете, что христологический сюжет – главный для человечества, но примерно для половины человечества это не так. Например, в Китае». Да нет, не сказал бы я. Наоборот, мне кажется, что христианство – это частый случай трикстерской истории, которая есть везде, есть она и в Китае, можно вычленить ее, например, в Троецарствии. Странствующий плут или странствующий учитель – это и буддистская фигура. Мне кажется, что человечество, начиная с античности, всегда пишет «Одиссею», и в этой «Одиссее» всегда один и тот же набор системных признаков: отсутствие женщины, глуповатый друг, предатель, смерть и воскресение, безусловная пародийная или ироническая форма, проблемы с отцом. Мне кажется, что все это есть так или иначе в любом герое этого плана, и все это глубоко укоренено в каких-то особенностях человечества. Как раз меня восхищает универсализм этой фигуры, которая с равной легкостью появляется что в Штатах, что в Китае, что в Греции, только надо поискать, вычленить эту фигуру. Во всяком случае, феномен Ходжи Насреддина доказывает нам, что на Востоке это вполне себе актуально.

«Вы говорили, что образ Гарина – это образ Ленина. Не кажется ли вам, что он больше похож на карикатуру на Троцкого: Троцкий создал РККА, украв идею у погибшего во имя своих идей Манского, а также имел идеи всемирного масштаба и всемирной диктатуры. Кроме того, энергичность и бородка у Троцкого тоже были».

Да нет. Понимаете, Троцкий любуется со мной непрерывно, чего нет в Гарине. Гарину присуща главная ленинская черта: азарт, драчка, желание устроить великую бучу. У Троцкого в центре всей его жизни – самолюбование. Такое очень обоснованное, безусловно, небеспричинное, но упоение собой. У Троцкого есть как раз некий отвратительный эстетизм, кровавый эстетизм, которого у Гарина нет совершенно. Гарин – это Бонапарт: ввязаться в сражение, а там – посмотрим. И Ленин такой же. И единственное отличие Гарина и от Ленина – это то, что Гарин мог влюбиться в Зою Монроз, а Ленин вообще мало интересуется этой стороной жизни, хотя его любовь к Инессе Арманд нашла здесь такое парадоксальное отображение. Влюбленность в красавицу, в авантюристку и красавицу. То, что Инесса Арманд его обожала и то, что ей он платил взаимностью, – мне кажется, сейчас это уже общеизвестно.

«Горький часто рвал с людьми, потому что он им благодетельствовал, но требовал духовного рабства. Смысл этого я не очень понял, объясните». Саша, это как раз очень просто. Он очень быстро охладевал к людям, это все вспоминают. Потому что ему был нужен слушатель для его автобиографических историй, совершенно неизменных. Он овладевал людьми, их вниманием, а потом они ему надоедали. Он их как бы высасывал. Горького интересовало как бы очаровывать и бросать. Ну и кроме того, сверх того он любил покровительствовать, что далеко не всем нравилось.

Моделей долговременных отношений, на самом деле, очень мало. Либо нужна сработническая такая страсть, соавторство… Вот я сейчас как раз читаю роман Марины и Сергея Дяченко «Луч» и поражаюсь тому, как это свежо, талантливо, как они продолжают вместе делать чудеса. Это книга задержалась с выходом, она выйдет только в январе, но они мне ее, дай бог им здоровья, прислали. Видно, как им вместе хорошо работать. Это блистательная книга абсолютно. По кускам, которые они опубликовали, я видел, что это круто, но что это так круто, я не предполагал. Молодцы, братцы.

Но вот это один вариант. Другой вариант – это очень сильное сексуальное напряжение, от которого можно долго держаться. Третий вариант – это борьба, их роковое слияние и поединок роковой. Но вообще, что любовь, что дружба – у нее есть свой срок. Мы остываем к людям, мы перестаем ими интересоваться, от них зависеть. Естественно, что модель отношений, которую выбирал Горький, – покровительство, безумный интерес и последующее разочарование, – она одна из самых уязвимых. Я бы сказал – одна из самых токсичных. Вообще, «покровительство – позор», как сказано у Пушкина. Старайтесь никому не помогать, вам этого не простят. Или уж если помогать, то так, чтобы это было слишком тайно. Так, чтобы это не выходило на поверхность.

«Прочитайте лекцию об Умберто Эко». Я когда-нибудь ее прочту. Понимаете, для меня мировоззрение Эко – большая загадка. Я не знаю, собственно, какие идеи его вдохновляли. Я говорил с ним дважды, я наблюдал его и в России, и в Лондоне, я много его читал, но его система ценностей (кроме статьи «Вечный фашизм») для меня загадочна. Я думаю, мне надо внимательно перечитать поздние его романы. И только после этого всерьез о нем говорить.

Д.Быков: У Шаламова не было предшественника так же, как не было его у ГУЛАГа

«Ваши слова: «Фашизм – бунт архаики». Какую архаику вы имеете в виду? Первобытную, античную или средневековую?» Видите ли, античность – это как раз не архаика, это время духовного роста и духовного прорыва. А что касается примеров фашизма в истории… Понимаете, фашизм, как я уже говорил, – это радость морального падения. Примеров его сколько угодно даже в вашем повседневном быту. Иногда это вдохновляется идеями, например, идеей расового превосходства, как это было в XX веке. А иногда это вдохновляется просто ненавистью от борьбы с уязвимым, слабым, новым. Или просто наслаждение властью, как это бывало в эпоху инквизиции. Наслаждение безнравственностью, восторг падения заложены в человеческой природе. Но оно ищет разные выходы. Иногда это выходы религиозные, иногда идейные, иногда безыдейные, как мы видим сейчас. Безыдейные хуже всего, потому что можно бороться с идеей, но непонятно, как можно бороться с таким эротическим, оргиастическим садизмом. Вот это такая вещь, которая побеждается труднее всего, и в себе, и в других.

«В чем суть снов Верочки в «Что делать?»?» Каждый из них имеет свои функции. Для меня самый значимый сон – про грязь здоровую и грязь больную. Потому что есть неизбежное зло ввиду социальных условий жизни. Это зло неизбежное, потому что и насилие, и лицемерие, и та или иная степень угнетения возникают априори, без этого нельзя. Но есть нормальная грязь, а есть грязь больная, то есть сознательное ухудшение, сознательный террор, диктат, сознательное ухудшение условий, невежество, и так далее. Это для меня очень важно. Это такие способы Чернышевского высказаться о том, что составляет подсознание романа, его нервную систему.

«Серебряный век неистово искал новые формы, экспериментировал с поэтической мыслью. Связано ли это с тем, что они пытались воздействовать не словом, но и чем-то неосознанным, сверхъестественным?»

Максим, Серебряный век действительно интересовался магическими практиками. Но скорее, причина этих экспериментов в другом. Серебряный век искренне верил (в этом основа и футуризма, и символизма, и в значительной степени и акмеизма), что слово, что искусство рождено влиять на жизнь. Что они существуют не отдельно. Что искусство – это не какой-то, условно говоря, крем на торте, а то, что это внятная составляющая жизни и, более того, что это какой-то ключ к переменам. Неслучайно этот образ мага, чернокнижника, который есть у Брюсова, который есть у Сологуба, – это пафос вмешательства в жизнь. Искусство творит реальность, а не подражает ей.

Кстати, вот это идея модерновая, идея модернистская насквозь, потому что модернизм – это не искусство в чистом виде, это не чистое искусство. Вот это очень важно. Модернизм – это искусство творящее, претворяющее. Это идея богостроительства, это футуристические идеи, эти там «улицы – наши кисти», «площади – наши палитры».

«Почему Набокову не дали Нобелевку?» Я думаю, что они ждали. Они думали, что он вечен. Я думаю, что Набоков казался им слишком вторичным, слишком литературным. Они давали тем, кто творил миры, кто нанес новый топос на карту, как Маркес нанес свою Латинскую Америку. Поэтому они не дали Борхесу. Борхес – книжник, а Маркес как бы от земли. Это, конечно, довольно примитивное воззрение, но понять их можно. Услышимся через три минуты.

[НОВОСТИ]

Д.Быков Продолжаем разговор. Хороший вопрос: «Почему Толстой покинул Ясную Поляну? Была ли это старческая деменция, стоит ли искать в этом смысл?»

Смысл стоит искать безусловно. Видите ли, далеко не все люди страдают от старческой деменции, даже в старости. Есть такая мысль, не помню, кто ее высказал, кто-то из психологов великих, что, может быть, дай бог только 20 процентов людей сохраняют в старости умственные способности, но Толстой входил в эти двадцать. Он собирался писать второй том «Воскресения», который, по моему предположению, надо было назвать «Понедельник» и который содержал довольно серьезную ревизию его взглядов. Он собирался еще работать над своими повестями из эпохи своей молодости типа «Хаджи-Мурата». Толстой отнюдь не был в деменции. Видите, уход Толстого и смерть его на «Железной дороге» предсказаны довольно точно в «Анне Карениной», и столкновение с железной дорогой русской жизни, с циклическим, железным, предопределенным развитием, собственно говоря, в этом политическом романе губит эпоху реформ. «У нас переворотилось и только еще укладывается», – говорит Левин, но ведь укладывается на прежнее место. И «Анна Каренина» – это роман, как Анна попыталась уйти из семьи от одного Алексея к другому Алексею, но пришла в тупик.

Толстой тоже сбежал из семьи, попытался начать новую жизнь и умер. Бегство из дома, бегство из национальной матрицы приводит к смерти, к катастрофе. Об этом нам рассказывает последний главный текст, а именно его уход, который вполне можно рассматривать как вариант такого жизнетворчества. Уход Толстого, с которого начался русский XX век, – это страшное предсказание, с колеи не свернешь и умрешь на железной дороге, так же, как и твоя главная героиня. Ужасно символично все в русской культуре и ужасно наглядно. И именно за это нельзя ее не любить.

«Нельзя ли в канун волшебной новогодней ночи лекцию про Кинга?» Ребята, я вам выскажу страшную тайну, но у нас в нобелевском цикле первая лекция – именно про Кинга. Так придумала Саша Яковлева, редактор этого цикла. Она сказала: «Вот в этом году не присуждали Нобеля. Кому бы его присудили вы? Давайте начнем с присуждения нами». Я сказал, что отдал бы Кингу. И вот мы с ней вместе прочли – поскольку мы оба большие любители Кинга – лекцию про него. Собственно, цикл начинается с этого. Повторяться я смысла не вижу. У нас и так сегодня получается, что наклевывается тема довольно мистическая: все-таки, «Град обреченный» – мистическое, такое странное произведение.

Хотя очень много приходит заявок. Вот я успеваю просмотреть почту, и очень много приходит заявок на лекцию о том, как продлить отношения. Может быть, я буду говорить об этом, потому что такой опыт у меня есть, в конце концов.

«Уникальность «Обезьяны…» Домбровского в тончайшем, ювелирном понимании и разоблачении такого явления, как фашизм. Причем не столько на практическом, сколько именно на догматическом уровне. За основу взять Третий Рейх, отталкиваясь от него, автор приходит к выводу о порочности фашизма в целом. Маркес из книги в книгу создавал ярчайшие картины фашизма, но уже не в планетарных масштабах, а в рамках Латинской Америки. Не можете ли вы привести пример современного российского писателя, который в силу таланта мог бы препарировать локальный фашизм на отечественном материале, так называемый «рашизм». Может быть, такой автор уже существует?»

Очень многое об этом написано. Понимаете, русский протофашизм, многое из него можно вычитать (мы говорили с Никитой Елисеевым и с Дымарским на «Дилетантских чтениях») из сочинений Петра Краснова, который такой носитель протофашизма, это очень наглядные тексты. Ну а что касается описания современного русского извода ур-фашизма (по определению Эко), такого универсального квазифашизма, или вневременного фашизма, сверхфашизма. То это можно обнаружить во многих текстах современников в диапазоне от Сорокина в частности в «Сахарном кремле» до вашего покорного слуги. Мне кажется, некоторые черты такого рашизма уловлены в «ЖД». К счастью, он никогда не может победить. Как уже сказано было у Григория Горина: «Фашизм в России не пройдет, потому что в России ни что не проходит».

Д.Быков: Гражданская война – это нормальное состояние России, никакой иронии в этом нет

Думаю, что это такая достаточно популярная тема в антиутопиях 90-х годов, но наиболее наглядно это можно видеть в «Сахарном кремле» и в «Дне опричника». Да и в «ЖД», мне кажется, тоже довольно много угадано. Если раньше «ЖД» воспринималась как такая странная фантазия, многие говорили «да ну!», то сегодня это воспринимается уже как довольно бледная копия реальности. Правда, там довольно много оказалось верным в других аспектах, и мне все равно нравится, как книга написана до сих пор. Я как раз куски из нее читал на концерте в Сахаровском центре и порадовался. Все-таки есть там, чем быть довольным 15 лет спустя. Но в общих чертах мне кажется, это настолько носилось в воздухе, что как-то трудно было не увидеть.

«Посоветуйте современных российских поэтов, лучше мужчин, в диапазоне от 25 до 40. В книжных магазинах я их не нашел». Ну слушайте, эти гендерные и возрастные признаки совершенно ничего не определяют. Не могу я вам советовать таких поэтов. Мне кажется, что поэт определяется не возрастом и не полом. Но могу вас утешить, что некоторые из этих поэтов (правда, необязательно мужчины, но мужчины будут тоже) приглашены на Новый год и на нем будут, и почитают. И вы их имена запомните.

Понимаете, вот какая штука, какой интересный парадокс случился, если сейчас отталкиваться. Вот мы не далее как позавчера в Питере (в очередной раз я был у него [у Кушнера] в гостях и в очередной раз поразился, как много умного, веселого и неожиданного дает разговор с ним, и стихи он новые показал, очень веселые)… Раньше считалось, что поэзия – дело молодых. «До тридцати поэтом быть почетно, и срам кромешный после тридцати», – сказано было у Межирова. Сегодня как раз наоборот. Сегодня происходит, скорее, по Леониду Мартынову, «мы старые поэты … но иногда мы все же воскресаем. И старые основы потрясаем!».

Сегодня поэт, на мой взгляд, настоящий (то старое мнение Кушнера) начинается с сорока. Потому что количество того, чем ему предстоит овладеть, оно огромно, и только к 40 начинаешь знать мировой культурный контекст. Да и, в общем, срок жизни увеличился, как писал Высоцкий, и молодость затянулась. Поэзия – это дело зрелости, дело ума. Поэзия чисто физиологическая, когда вы чувствуете сильное желание и на волне страсти что-то пишете, она, как правило, становится малоинтересной кому-либо кроме объекта ваших воздыханий, ваших страстей. Настоящая поэзия, что показали, собственно, Тютчев и Баратынский, начинается лет этак с 40. Блок не дожил просто, а ведь могли бы быть гениальные стихи, но ведь и он все лучшее написал после 30. «Стихи о Прекрасной Даме» – это, конечно, очень хорошо, но все-таки в них нет еще настоящего Блока. Блок – это «Седое утро», если уж на то пошло, или «Ночные часы». Вот такие вещи.

«Недавно узнала о самом старом снайпере Великой Отечественной войны Николае Александровиче Морозове – революционере, масоне, директоре Института Лесгафта, и так далее. Фантастическая потрясающая жизнь. Что вы знаете о нем? Может быть, это типичны люден».

Морозов не был, вообще-то говоря, снайпером. Морозов был народовольцем. И тот Морозов, о котором вы говорите, – революционер, первый создатель «Новой хронологии», который умер в эвакуации, в 1942-м или в 1943-м… [В 1946 году] Морозов – действительно очень интересная личность, и некоторые черты людена в нем есть. У него были гениальные стихи. Помните?

Он глядел туда, во тьму,

Со своей равнины,

И мерещились ему

Странные картины.

Вышел Петр-Астролог.

Свод небес висел над ним,

Будто черный полог.

Нет, он гениальный был человек, страшно интересный, и теория его интересна именно интересна как теория, вне зависимости от достоверности. И, конечно, то, что он дожил до войны, – человек, так много просидевший в одиночке Петропавловской крепости; человек, который потом стал одним из основателей новой советской науки; человек, который был живым памятником эпохи и при этом продолжал мыслить очень напряженно. Я не скажу, что это был люден, но это был потрясающий представитель нового поколения, один из тех, кто в России в 60-е годы так пугал стариков.

Понимаете, ведь ужас перед Базаровым, смертельная паника при появлении Нечаева и такого условного его литературного двойника Петра Верховенского, – это, конечно, до некоторой степени отражение консервативного ужаса перед люденом, перед новой эпохой. Тогда это поколение было задушено. Это поколение Перовской, Желябова, Кибальчича. Об этом очень хорошо у Трифонова в «Нетерпении». Конечно, Ленин был последним изводом этой волны, этого обновления. Но дело в том, что настоящий модернист – не обязательно революционер. Модернист не делает революцию. Он просто отменяет старое, оно перестает его интересовать.

Д.Быков: Перестройка должна была обернуться философией какого-то общего дела, артельного действия

Морозов, конечно, имел черты совершенно нового психотипа. Я многим очень предлагал написать Морозова в «ЖЗЛ». Кто бы взялся за эту удивительную фигуру, за этого гуру? Он действительно человек очень необычный, в некоторых отношениях, наверное, безумный, в некоторых – гениальный. И идеи его, как к ним не относись, подобно многим идеям русских каторжников XX века в диапазоне от Гумилева до Штильмарка и Панина – они, конечно, представляют интерес именно жанровый, когда человек сталкивается с террором, с диктатурой, он начинает искать ему иррациональное обоснование, и очень часто выдумывает такую «всеобщую теорию всего». Но я не нашел пока ни одного автора на морозовскую биографию. Если среди вас есть люди, готовые написать Морозова в «ЖЗЛ», и с его «Новой хронологией», и с его жизнью, и с его послереволюционной деятельностью… Братцы, мы это с руками оторвем, это жутко интересно. Я лично оторву это с руками и напечатаю. Но я пока такого биографа не нахожу, потому что для этого надо изучить огромный архив, изучить огромный набор материалов, и, конечно, подробно изучить и критически разобрать его историософскую теорию.

«Разделяете ли вы теорию Веллера о том, что европейской цивилизации грозит вырождение?» Ну нет, все-таки я так радикально не смотрю на вещи. Все-таки Веллер выводит это из того, что ослабевает энергия европейской цивилизации, что ослабевает ее вера и усиливается ее инерция. Но как-то мне кажется, что Европа менее уязвима, чем радикальный ислам, за которым якобы будущее. Я считаю опасность ислама такой же преувеличенной, как Солженицын в свое время преувеличивал китайскую опасность. Мне кажется, что Европе не угрожает Восток. Или, во всяком случае, угрожает не настолько. Как это связано и почему Европа так бессмертна, так живуча, почему эта система так саморегулируется, не знаю, но веллеровский страх перед вырождением Европы мне понятен. Он креативен, из него получаются иногда замечательные тексты. Иногда – плохие, как роман Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери», иногда – превосходные, как роман Уэльбека. Но в любом случае, мне кажется, стоит больше беспокоится за судьбы России, нежели за судьбы Европы. Вот Россию действительно ждет масштабное переформатирование.

«Почему так происходит? Человек живет, совершает ошибки, набивает шишки, к концу дней набивает жизненный опыт, и вот когда ты уже знаешь, как жить правильно, настает время умирать. Неужели земной опыт необходим для другой жизни, а именно загробной?»

Миша, это красивая история и красивая теория, меня самого она иногда занимала, но ведь проблема в том, что накопление опыта не является целью жизни. И очень часто опыт наоборот мешает нам. Сумма опыта – это то, что колодками на вас висит, то, что камень на ваших ногах. Знаменитая версия – «как играть Ромео, я понял в 70 лет» – это старая шутка, это старая французская поговорка: «Если бы молодость знала, если бы старость могла». Старость хороша для своего. У старости есть очень много преимуществ и очень много занятий замечательных. Но эпоха радикальных и ярких действий, которая в молодости как раз наступает, мне кажется, не нуждается в опыте. Наоборот, опыт ей только мешает. Скажу вам честно: мудрость, накопленная с годами, помешала бы мне совершить многие из тех поступков, которыми я сейчас горжусь. И это очень правильно.

Мне кажется, что «если бы молодость знала, если бы старость могла» – это такая поговорка утешения, утешения старости. Мне кажется, что по-настоящему в молодости именно незнание, непонимание контекста позволяет вам иногда совершать веселые безумства. Вот тут интересный парадокс.

Я собираю же все-таки, уже почти собрал эту книгу «Телега жизни», три возраста, стихи о юности, зрелости и старости. И больше стихов о старости. Почему? Кушнер вот в том же  разговоре объяснил это тем, что «пишешь о том, чего боишься». Пытаешь преодолеть страх. Старости боятся, а совершенно напрасно. Он говорит: «Я о своей молодости вспоминаю с ужасом». Ну вот тоже, самое кабышевское: «Говорю спокойно и сурово: слава богу, молодость прошла».

Я тоже думаю, что молодость – самое трудно. Молодость – это ужасно унизительное и мучительное время. Мифология молодости как лучшей эпохи базируется исключительно на культе физического здоровья. Но, уверяю вас, физическое здоровье можно сохранить и в старости. Для этого просто достаточно в молодости воздерживаться от слишком рискованных излишеств и прежде всего не пить, как мне кажется. Это самый распространенный порок. Вообще, мне кажется, что жизненный опыт – хотя и признак ума, но он враг действия. Поэтому действуйте, пока вы молоды, пока вас ничто не расхолаживает.

«Я интересуюсь скандинавской литературой и жанром романа воспитания. Прочитал «Клоуна Яка» Бергмана, «Доктора Гласса», Лу. Какие еще книги скандинавских авторов, на ваш взгляд, заслуживают внимания?»

Андрей, я, честно говоря, не люблю роман воспитания как жанр именно потому, что книги, воспитывающие в человеке мудрость и опыт, и осторожность, учат, как правило, не самому лучшему. Я люблю молодого Копперфильда, а не зрелого, и Николас Никльби мне нравится в начале своего пути, а не в конце. Это, о чем пародия Толстого в «Анне Карениной», когда баронет приближается к заслуженному счастью. Роман воспитания я люблю только один – «Education sentimentale», «Воспитание чувств» или «Чувствительное воспитание» Флобера. А в скандинавской литературе я люблю такие хроники безумия, такие модернистские тексты об отчаянии, депрессии, трагической любви. Можно сказать, что я люблю Гамсуна, всякого «Пана» или «Викторию», или всякие там «Плоды земли». Ну я очень люблю Стриндберга. Стриндберг – один из моих любимых прозаиков и драматургов, безусловно. Да и Блок был прав, говоря о том, что Стриндберг – самый человечный писатель своего поколения. Очень я их люблю. Кстати, очень люблю Сельму Лагерлеф, потому что в полном-то виде «Путешествие Нильса» – это великая летопись скандинавского характера. И Ибсен прекрасен, и надо сказать, что Лагерквист не просто так получил своего Нобеля.

Д.Быков: Есть нормальная грязь, а есть грязь больная, то есть сознательное ухудшение, сознательный террор, диктат

Мне о Пере Лагерквисте рассказал такой новосибирский художник Сережа Васильев, когда мы служили в армии. Кстати, Васильев, привет тебе. Я  очень ему благодарен, он рассказал мне Варавву, а потом я прочел и «Палача», и «Карлика», а сейчас вот купил две недавно изданных книжки Лагерквиста, вышедшие в России в последние два года. Там ранние сочинения. Он серьезный художник, конечно. Вот Пер Лагерквист из всех датчан [шведов] XX века представляется мне самым интересным. Да много их было, есть кого почитать. А вообще мне нравится в норвежской, в шведской, в финской литературе, отчасти, ее такая скандинавская хмурая депрессивность. Преодоление этой депрессивности, можно сказать, и составляет сущность этой прозы, в каком-то смысле секрет ее обаяния. Я не очень люблю книги жизнерадостные. Мне в них видится какое-то бегство.

«А не могли бы вы остановится на выдвинутом вами тезисе «Бодлер-Некрасов»: с одной стороны, поэт и гражданин, с другой – плоть от плоти русского крестьянства, мастер психологического портрета. У Бодлера, вероятно, эстетика безобразного, все-таки, не главная, несмотря на название «Цветы зла» и знаменитую «Падаль». Скорее, он – теоретик противоположного, дендизма».

Да нет, Бодлер, конечно, не дендист. Понимаете, Бодлер и Некрасов одновременно открыли поэзию депрессии, красоту депрессии. Главная тема Некрасова, как и тема Бодлера – это биполярное расстройство. Кстати говоря, именно хроникой такого биполярного расстройства является «Рыцарь на час», в огромной степени «Газетное», и в наибольшей степени – «Поэт и гражданин». Там оба лика этого расстройства, которые как бы присущи ему одинаково. Вот Бодлер – поэт депрессии. Это поэт отчаяния, бесперспективности, саморазрушения.

Понимаете, какая история в русской литературе? Некрасов действительно отвлекается все время на социальную проблематику. Это то, что Аронов называл в замечательном стихотворении «Памяти Ахматовой»: «Когда нас Сталин отвлекал от ужаса существования». Я бы написал, применительно к Бодлеру и Некрасову, применительно их к двойничеству, что в России роль мирового зла очень часто берет на себя самодержавие. И вот Некрасов все время отвлекается на внешние условия человеческой жизни, в то время как Бодлер (а впоследствии и Верлен, и Малларме) рассматривают чистую экзистенциальную, бытийственную трагедию человеческого существования. Это нормальная вещь, довольно частая на Западе.

Конечно, Верлен отвлекается на социалку, Бодлер в меньшей степени. Но это именно поэты, проклятые поэты трагической участи. Некрасов – это именно поэт хандры, поэт депрессивной безнадеги, и именно в силу этой хандры взор его прикован к ужасному. Ну что, не было в это время поэтов – чистых лириков, которые бы не отвлекались постоянно на ужасное, которые бы не любовались миром? Вот вам Фет, пожалуйста. Фет как раз, при том, что у него есть трагические стихи о любви и о возрасте:

Не жизни жаль с томительным дыханьем,

Не жизни жаль [Что жизнь и смерть?], а жаль того огня,

Что просиял над целым мирозданьем

И в ночь идет, и плачет, уходя.

Это, конечно, гениально, но в целом Фет – поэт радости, поэт упоения: «Только в мире и есть этот чистый, влево бегущий пробор». Сравните, как сравнил в свое время Маршак в одной статье, «Железную дорогу» Некрасова и «На железной дороге» Фета.

Твои агатовые глазки

С улыбкой радости и ласки

Порою смотрят на меня.

А Некрасов едет по железной дороге и видит толпы мертвецов по обочинам. С чем это связано? Уж конечно не с тем, что Фет глух к социальной природе, к социальному ужасу, а Некрасов болезненно жалеет народ. Это просто разные типы душевной организации. И действительно, Фет – здоровый человек, в общем, раздражающе здоровый иногда, толстый офицер, как называет его Толстой. А Некрасов – ипохондрик, мнительный, болезненный, с тяжелой биографией, с тяжелой наследственностью с обеих сторон. Естественно, что он – человек, везде видящий отвратительное. Просто он в этом отвратительном усматривает иногда какие-то политические причины, а для Бодлера это такая общая трагедия людской участи. Они – два поэта депрессии, знаете, как Тютчев, например, первый поэт трагедии русского консерватора, который и хочет быть с властью, но видит, что эта власть глубоко фальшива. Главная эмоция Тютчева – это разочарование во власти, сотрудником и единомышленником которой он является и мнение которой он вынужденно разделяет, но которая глубоко пошла и лжива изнутри. Потом – принципиальная новая эмоция у Брюсова, его каменщики, его масонские мечты, и при этом его садомазохизм, поэзия власти и подчинения. Вот точно так же Некрасов – первый поэт биполярного расстройства.

Человечество в своем развитии открывает все новые и новые свои патологии, и кто-то становится их воспевателем. Маяковский становится поэтом своих каких-то психологических надломленностей, своего суицида, суицидной мании, Есенин – поэтом своего распада, своей деменции. У каждого новые эмоции. Так случилось, что Некрасов и Бодлер стали первыми выразителями депрессии, потому что до того депрессия считалась чем-то постыдным, чем-то ненормальным.

«Интересно ваше мнение о воспоминаниях Черчилля, о его уровне как журналиста и писателя. Литературные труды каких политиков были вам интересны?» О Черчилле у меня была подробная статья в «Дилетанте», действительно она освещает его роман как роман воспитания, его мемуарный роман о Второй мировой войне. Политики редко бывают хорошими писателями. Писательство – такая вещь, которая требует человека целиком. Очень редок случай, чтобы у политиков вроде Макиавелли был еще и литературный талант при этом. Мне сочинения американских президентов кажутся довольно скучными, если не считать дневников Рейгана. Я его книжку купил, чтобы вычитать там его мнение о Горби, но мне в целом понравились эти дневники, они человечные, веселые, очень здоровые какие-то, очень разумные. А вообще из всех политиков, когда-либо писавших, самое интересное – это вице-губернатор Салтыков-Щедрин, который, слава тебе господи, никаким политиком не был. Услышимся через три минуты.

[РЕКЛАМА]

Д.Быков Продолжаем разговор. Вот тут замечательный совершенно вопрос: «Вы сказали на «Дилетантских чтениях», что Западу есть чему поучиться у России. Как по-вашему, чем Россия могла бы приятно удивить Запад?»

Видите ли, это сложная тема и большая, но, как сказал Высоцкий, «коридоры кончаются стенкой, а тоннели выходят на свет». Русское общество имеет глубочайший опыт подпольного существования, такой тоннельной структуры, в которой самое главное происходит под землей. Коридоры – это все-таки что-то на поверхности, а тоннель – это что-то глубоко в структуре, и это очень важная тема Высоцкого. Он постоянно об этом говорит, и я собираюсь об этом лекцию большую читать. «Проложите, продолжите хоть тоннель по дну реки» – что имеется в виду? Эта песня, кстати, редко анализируется, хотя в ней довольно глубокая мысль. Дело в том, что русское общество разобщено, и именно поэтому тоннели внутри социальной структуры, внутренние контакты – это главное, чем оно может ответить вертикальному давлению. Вот эти горизонтальные связи, их простроенность.

В американском обществе, насколько я знаю, это не так развито: там сосед может настучать на соседа. В Европе комьюнити очень сильны. Действительно, там самоуправление полным ходом развивается. В Америке отношения между соседями – я часто их наблюдал – сложны, диалектичны и далеко не всегда благожелательны. «Красота по-американски» вскрыла эту очень глубокую проблему: эта дикая взаимная подозрительность, чуть ли не взаимный шпионаж, понимаете? Да и вообще, кризис современного американского общества (простите меня все, я не хотел об этом говорить, мне противна эта тема, но что же поделаешь) в том, что оно очень поляризовано, более поляризовано, чем в России. В России (правильно когда-то сказал Швыдкой) давление сверху снимает любые горизонтальные противоречия. Армянин и азербайджанец могут ненавидеть друг друга везде, но не в Москве, где у них очень много общих врагов. Точно так же народ и интеллигенция в России враждуют только в относительно свободные эпохи, а когда существует общий террор – все в одной лодке, понимаете?

Д.Быков: Обращение Роулинг к фашизму, чтобы по контрасту понять текущий момент – это величайшее прозрение

Точно так же, как в 70-е годы в условиях тотального подавления инакомыслия в одной лодке находятся Солженицын и Сахаров. Они начинают полемизировать, но не сразу. Сначала они защищают друг друга. Тем более, что оба они, в общем, технари: Солженицын – математик, Сахаров – физик, они рациональные люди. Я это к тому говорю, что в России чрезвычайно важны в условиях общего давления те структуры и те пароли, те договоренности, которых нет в Америке. Вот этому, пожалуй, американское общество могло бы поучиться. Поляризация, которая там случилась, деление на реднеков и интеллектуалов очень неслучайно.

Это, кстати говоря, тема «Infinite Jest», «Бесконечного остроумия» или «Бесконечной шутки». Я очень рад, что вышел роман, мне очень нравится, как он переведен. Я когда-то очень многое пропускаю, потому что было скучно. Я прочел его по-английски, сейчас я читаю его без пропусков, что было лучше, грубо говоря, что пропуски эти способствовали ей много к украшению. Там очень много лишнего. Это книга такая невропатическая, книга человека, который на почве своего невроза говорит больше чем надо, вдается в детали где не надо, но она в том числе и об этом. Она о чудовищном расслоении и поляризации американского общества, о том, что очень многим там просто не о чем говорить. И о том, что люди впадают в такой социальный аутизм. Это и книга об аутизме, в общем, там один из главных героев – аутист, что они перестают друг друга понимать.

Мне кажется, что в российском обществе эта поляризация не так заметна, потому что одинаково плохо и профессору, и дворнику, и даже – вы не поверите – представителю власти. Об этом, собственно, рассказывает некрасовская же «Кому на Руси жить хорошо». Никому не хорошо: и попу, и царю, а закончить он планировал не Гришей Добросклоновым, Грише уж совсем не хорошо. Хорошо пьяному в канаве – может быть, вот это, действительно, и есть оптимальный российский выход.

«Знакомы ли вы с «Просто христианством» Клайва Льюиса? Многое из того, что вы говорите, перекликается с его книгами, и еще с «Настигнут радостью». В Льюисе я чувствую родную душу». Понимаете, он хороший человек, но немножко слишком здоровый, во-первых, а во-вторых, его сказки мне представляются немножко оккультными. Мы с Натальей Трауберг, царствие ей небесное, сходным образом на это смотрели. Понимаете, это немножко плюшевое такое. Нет в нем трагедии честертонианской. Мне Льюис кажется слишком, что ли, довольным, слишком здоровым. И при этом, действительно, его сказки несут на себе какой-то дурной отпечаток оккультизма. Не понимаю, не могу этого сформулировать. Может быть, потому, что они слишком волшебные. Может быть, потому что там человек и его трагедия, его ответственность играют не такую большую роль, как магия, волшебство, мистика… Не знаю. Чем-то Льюис мне далек. При том, что я признаю и «Письма Баламута», и «Развод неба и земли». Я признаю в нем выдающийся талант, много я его читал в свое время, но как-то по большому счету он по темпераменту мне не близок. Честертон ближе всего, наверное, потому, что прав был Борхес, видя в нем такого невротика: его радость и здравомыслие как-то насильственны немного, что ли. В нем чувствуется внутренняя драма, надрыв, которого в Льюисе я не чувствую, и в Милне не чувствую. И вообще в большинстве апологетов я как-то его не ощущаю.

«Какой лучший фильм Сокурова вы бы назвали?» Начинаю на письма уже отвечать. Знаете, я у Сокурова больше всего люблю, наверное, «Солнце» об императоре, ну и нравятся мне какие-то куски в «Днях затмения», в целом – нет, но куски. Она такая, самая красивая, самая художественная убедительная, интересная, потом музыка Ханина там замечательная. Он интересный.

Да я много чего люблю у Сокурова. Лучший фильм по сценарию, по разговорам и по техническому исполнению – безусловно, «Русский ковчег». Вот это гениальный замысел: одним кадром снять такую картину, такое путешествие по Эрмитажу, по русской истории, – это надо быть мегапрофессионалом. Я люблю его очень, да.

«Какие фильмы вы любите у Лопушанского?» Мне жутко нравится последняя картина, «Сквозь черное стекло». Я не знаю, на какой фестиваль она поедет. Я видел весной этого года черновой монтаж и обревелся. Это просто жутко на меня подействовало. Она сделана такими лобовыми приемами, я еще сценарий когда читал, я уже чувствовал, как бы это не оказалось слишком просто. Там, во-первых, потрясающая роль Суханова, лучшая, на мой взгляд. И какая невероятная история, какая она! Не знаю, по-моему, великое кино.

Да и вообще я люблю «Посетителя музея» – картина, которая в Европе прогремела, а в России почти никто не заметил в силу великих происшествий, которые тут начались. Страна целая рухнула, кому тут было дело до трудов Константина Сергеевича. «Конец века» сильная картина, сейчас он «Русскую симфонию» выпускает в обновленном варианте… Я вообще очень люблю Лопушанского, понимаете, это слабость моя: нравится мне его сардонический юмор, нравится мне его поразительная совершенно внутренняя полемика с Тарковским. Вот два режиссера, которые работали на «Сталкере», Цымбал и Лопушанский, ужасно мне нравятся. Лопушанский – близкий мне еще человек духовно, но мне нравится удивительно сочетание его культурности, его сардонического юмора, какого-то чутья. Как в «Гадких лебедях» они с Рыбаковым сделали картину, которая анти-Стругацкие, анти-«Лебеди», но это жутко талантливое кино, просто жутко талантливое. И потом, то, как Лопушанский работает с фильтрами, с цветом, эта потрясающая оранжевая сцена, это падение дождя в «Гадких лебедях» и, конечно, в «Сквозь темное стекло» эта сцена после аварии, после покушения… Как это сделано, это просто черт-те что какое-то! Ну, когда вы увидите все эту картину, вы поймете, что Константин Сергеевич – большой мастер. Но и как человек он мне очень симпатичен, грех сказать.

«Стоит ли начать сочинять в условиях эмоционального выгорания и глухоты? Может, это зима воздействует. Получается, что ты работаешь только из соображений самодисциплины». Дима, я очень хорошо вас понимаю. И понимаю, что это такая трагедия общечеловеческая, и, в общем, для зимы она вообще характерна. Но это то, что сказано у Цветаевой: «– Петь не могу!» – «Это воспой». Сначала начинаешь сочинять из соображений личной терапии, аутотерапии. Сначала выезжаешь на одном голом профессионализме, просто на чувстве слова, на том, что ты умеешь. А потом увлекаешься, и получается что-то гениальное.

Понимаете, легко сочинять, когда все тебя к этому сподвигает. А ты попробуй писать в безвременье, без вдохновенья, без всего, – вот тогда у организма включаются вдруг какие-то тайные резервы, и после двух страниц начинает переть хороший текст. Попробуйте, понимаете, это ведь не мной придумано. Как аппетит приходит во время еды, как иногда желание приходит во время секса, так, строго говоря, текст формируется во время отвращения к тексту. Когда ты на энергии этого преодоления, вдруг совершаешь какие-то маленькие внутренние чудеса. Я бы на вашем месте работал вопреки настроению, да и потом, знаете, чего делать-то? Есть ли еще какие-то, более осмысленные занятия? Просто надо вести многопольное хозяйство, как называл это Паустовский, царствие ему небесное: не пишутся стихи – пиши прозу, не пишется проза – пиши публицистику. Не пишется публицистика – сочиняй какие-нибудь сказки детские, я не знаю, легкое, производное что-нибудь, злобные памфлеты. Это всегда можно найти.

Понимаете, я вот новый роман, который я сейчас доделываю, но это надолго все-таки еще работа, начал писать на голом профессионализме, на чистом понимании, как это должно выглядеть. И внезапно хлынула туда какая-то очень личная, глубокая, какая-то интимная проблематика: то, о чем я даже применительно к себе боюсь и думать. То есть для меня именно с профессионализма начинается какая-то исповедальность. Покойный Александр Александров, один из моих любимых сценаристов и режиссеров, говорил, что когда пишешь на заказ – проговариваешься откровеннее всего. Потому что подспудно, помимо своей воли. Вот так и я, кстати говоря, когда я пишу по заданию или по необходимости, я иногда договариваюсь до каких-то глубоко интимных вещей. Так что не бойтесь писать на профессионализме, рано или поздно эту плотину прорвет изнутри.

«Сегодня 80 лет со дня смерти Осипа Мандельштама. 29 декабря – годовщина смерти Надежды Яковлевны. О «Второй книге» было отрицательное мнение Лидии Чуковской, а мне интересно узнать, какое ваше мнение?»

Юра, я высказал довольно подробное это мнение, потому что я писал предисловие к этой книжке, к переизданию. И там мне пришлось довольно серьезно порефлексировать над ней. Видите, Надежда Мандельштам не  пыталась написать объективное сочинение. Она хотела показать внутренности раздавленного человека, она хотела показать на своем примере, что делает эта эпоха с людьми. «Немезида Чуковская», как называла ее Габбе, такой апологет моральной правоты, с герценовской публицистической страстностью, от Герцена отличается тем, что Герцен о своих ошибках говорит откровеннее, а Лидия Корнеевна – это такой монумент собственной святости. Меня это очень раздражало, при том, что я многое люблю в ее книгах, но ее отповедь Лидии Корнеевне придирчива, несправедлива, она там цепляется к любым словам, – не очень хорошо.

Надежда Яковлевна ни для кого не хочет быть хорошей. Она пристрастна в своих книгах. Это исповедь раздавленного человека, это вопль человека, по которому проехал трамвай. Мы не требуем объективности, в общем, от нее. Она правильно сказала: «Спрашивать надо не с тех, кто ломался, а с тех, кто ломал». Конечно, это книга человека изуродованного. Честно говоря, понимаете, ведь дата смерти Мандельштама под вопросом, как и дата его рождения. Впервые мы будем праздновать уточненную дату рождения, которую узнал Нерлер, – 14 декабря [января], по-моему, в ЦДЛе. Биографические обстоятельства темны и двусмысленны, как всегда, хотя недвусмысленно его «прекрасное» поведение. Осип Эмильевич и Надежда Яковлевна – примеры людей, которые не искали моральной безупречности. Более того, у Мандельштама часто даже педалировалась какая-то моральная неправота. Мандельштам ведь вообще человек небезупречный. Некоторые его выражения, высказывания я ему сам простить не могу, хотя очень ему нужно мое прощение.

Вот когда арестовали одного из любимых моих героев русской истории, в поэзии – сына Герцык, этого Даню Жуковского, который у меня выведен в «Остромове» под именем Даниила Галицкого, Мандельштам спросил: «За что?» Ему сказали: «Переписывал стихи Волошина». Он сказал: «Ну и правильно, Макс плохой поэт». Прости господи, но это шутка, хотя и дурная шутка. Но Мандельштам никогда не хотел выглядеть безупречным, мы за это его и любим, что он такой человек, что он может съесть чужую кашу с моржевятиной, что он может взять максовскую книгу, там, скажем, «Божественную комедию» Волошина, со словами: «Потому что она мне нужнее, потому что как поэт я лучше Макса». Он такой, понимаете, вызывающе-изумительно-неправильно-человечный. Для XX века это редкое достоинство, и, конечно, я его по-человечески бесконечно люблю.

Д.Быков: Опасность ислама такой же преувеличенной, как Солженицын в свое время преувеличивал китайскую опасность

Хотя, грешным делом, я не считаю Волошина плохим поэтом. Более того, я считаю Волошина поэтом первоклассным. В некоторых книгах, например, в «Демонах глухонемых», он уступает Мандельштаму чуть-чуть. По крайней мере, в плане мысли, в плане масштабных провидений, где там «и беден, и неприкрашен мой бедный град». И вот главным требованием Осипа Эмильевича к стихам было, чтобы поэт слышал ритмы, а не размеры. Волошин слышал ритмы. Мне кажется, что его гениальность будет раскрываться с годами. Мне кажется, что Крым – наш не потому, что мы его присвоили, а потому что в нем был Волошин, сделавший его столицей и центром русской культуры. Вот такое присоединение Крыма – это и есть нормальный путь. Волошин наш, понимаете?

«Согласен про «Забриски-Пойнт» и спасибо за рекомендацию Марксона в жанре «последней книги»: щемящее, прекрасное сочинение». Да, спасибо большое.

Про Евгения Велтистова вопрос. «Тут недавно кто-то из современных российских прозаиков ругал «Гум-гама» в сети, а для меня «Гум-гам» – одна из лучших книжек Велтистова, одна из любимых. Я вообще «Электроника» не очень люблю».

Тут, понимаете, предложение ваше (Оливер, спасибо) упирается в тему одного моего доклада американского. Я, помнится, в Принстоне вел даже такой семинар недолго: «Тема ожившей куклы», «Восстание куклы». Вы правы, выстраивая генеалогию от Буратино к Электронику. Сбежавший робот, кукла ожившая, артефакт, – это, конечно, метафора бунта всегда. Мы предназначали его быть куклой, театральным каким-то персонажем. Бунт куклы, которая сбежала из кукольного театра, бунт робота, который сбежал от профессора. Отчасти это восходит к «Франкенштшейну», то есть питомец Франкенштейна, сбежавший от него, вот этот странный гомункулус. Бунт гомункулуса в «Фаусте». Когда творение бунтует против творца – это метафора революции, конечно. Но принципиально здесь вот что: Буратино, сбежав, устраивает революцию, условно говоря, выстраивает свой театр. А Электроник, сбежав, наоборот вливается в правильный школьный коллектив. Это такая радикальная перемена, условно говоря, от раннесоветского к позднесоветскому. Первое ведь обращение Толстого к тексту о Пиноккио – это когда он еще в 20-е годы редактировал, переписывал русский перевод книжки.

В общем, здесь есть определенная потенция для лекции, может быть, следовало бы это рассмотреть, потому что бегство электроника, понимаете, все равно производит определенную социальную революцию, потому что его похищают агенты чуждой державы. Но ужас как раз в том, что вот робот бежит, чтобы стать человеком, и в качестве человека находит счастье. А Буратино бежит из уютного кукольного мира в известном смысле в ситуацию трагическую. Он делает выбор: стать человеком для Электроника – это стать гармоничным и нормальным существом, для Буратино стать человеком – это прежде всего подвергнуться огромным рискам. Вот это, если угодно, отличие литературы классической от литературы социалистического реализма.

«Тема железной дороги». Да, хорошо, о железной дороге мы, может быть, сделаем лекцию.

«Лекция об оживших домах». Нам придется сегодня об этом говорить применительно к Красному Зданию у Стругацких. Но в общем, понимаете, если брать какие-то пролегомены, какие-то подготовительные мотивы к этой лекции, тут вот что важно помнить: для половины русских литераторов дом – это символ несвободы, угнетения, мрачная, трагическая тема. В диапазоне от Чернышевского, который разрушает традиционную семью, до прежде всего Чехова, который вообще дом ненавидит, он клаустрофобен, в доме ему тесно, архитекторы у него бездарные, а Егорушка счастлив в степи и несчастен в трактире. У Чехова клаустрофобия очень выражена.

И поэтому тема дома в русской литературе раздваивается. С одной стороны, дом – уют, а с другой стороны, дом – тюрьма. И поэтому тема разрушения дома всегда одновременно грустная и ликующая, торжествующая. «Потерянный дом» Житинского – в некотором смысле венец этого дела. И «Кошкин дом» Синявского, конечно.

«Лекция о жанре «последней книги». Спасибо вам, Оливер, за всякие поздравления. Жанр «последней книги», как и жанр «последнего фильма», о котором писала Любовь Аркус применительно к последнему фильму Балабанова, – это, действительно, тема не на одну диссертацию. Дело в том, что последняя книга, как и последний фильм – это, как правило, синтез всех главных тем автора и, как ни странно, это констатация тщеты. Показатель того, что ты очень старался, но оказался не нужен. Вот последний роман Толстого «Воскресение». Он пытался его продолжать, но не закончил, даже не начал этот финальный роман, а тема «Воскресения» то, что жертва оказалась не нужна. Нехлюдов принес жертву, а она была отвергнута.

Боюсь, что последняя книга и последний фильм – как у Балабанова и называлось «Я тоже хочу» – это констатация тщетных усилий, почти всегда. Потому что частная жизнь всегда заканчивается поражением. Смерть – это всегда поражение. «Summing Up» Моэма, «Подводя итоги». Это осознание того, что ты все делал правильно, у тебя не было вариантов, но сколь бы правильно ты это не делал, это, к сожалению, приводит тебя в тупик. Потому что тупик – это, наверное, нормальное состояние. Знаете, еще раз повторю эту мысль, много раз уже повторявшуюся: человек, который в старости считает, что жизнь его абсолютно правильна, человек, который считает, что все было осмыслено и по делу, – он жил зря. Потому что самодовольство в финале – это первый признак душевной тупости, как мне кажется.

Д.Быков: Крым наш не потому, что его присвоили, а потому что в нем был Волошин, сделавший его центром русской культуры

Может быть, это неправильно, но у меня есть ощущение, что жизнь надо заканчивать с ощущением неполноты, неготовности, неоконченности, несовершенства. Условно говоря, что самодовольство – это не.. Вот мне тут, кстати, правильно совершенно пишут сейчас по сети: «Не связана ли эта концепция с вашим «Истребителем»?» Но видите ли, «Истребитель» – не последняя книга. «Истребитель» – это последняя книга трилогии, но я-то далеко не собираюсь этим завязывать. После «Истребителя» я буду писать роман на совершено другую тему. Но «Истребитель» – это роман о том, что правильно ты делаешь, город Вавилон, что строишь башню, да не тебе бы, город Вавилон, строить эту башню. Ты правильно делаешь, человек, что преодолеваешь земное тяготение, но не тебе с твоей породой это тяготение преодолеть. Тот, кто осознал эту мысль, тот жил не зря. Потому что божественный замысел, по-моему, в каком-то масштабном несовершенстве, в каком-то понимании ограниченности своей участи, в беспрерывных попытках это преодолеть. Вот если последняя книга несет в себе такое ощущение – она удалась. А мы поговорим еще через три минуты.

Д.БЫКОВ: Продолжаем разговор. Тут очень много вопросов о современных русских фантастах. Мне представляется, что современные русские фантасты все хорошие. Странный такой разговор, почему? Потому что, с моей точки зрения, писать сегодня социальный реализм – это достаточно рабское, что ли, состояние. Реализм – это легко. Реализм не составляет какого-то творческого усилия. Конечно, есть подвиг в том, чтобы описывать жизнь, как она есть. Но именно сегодня, когда она на протяжении последних 15 лет практически ни в чем не меняется, когда она ни нова, ни оригинальна, ни интересна, – мне кажется, что она нуждается в творческом преображении больше, чем когда-либо.

Великий, на самом деле, процесс для фантаста – вот это преобразование реальности с помощью энергии, это прежде всего энергия, а не рабское следование какому-то идиотическому соцреалистическому шаблон. Жизнь сама по себе никакой ценности не имеет, она не самоценна. Ценно то, что вы из нее делаете, поэтому… Слава богу, что мы сейчас наблюдаем сильный кризис так называемой «боевой фантастики» – описания бесконечных войн России с Украиной, мрачные писательские фантазии сбылись, и больше на эту тему никто не фантазирует. Слава богу, очень приятно, что расцветают серьезные жанры, интеллектуальная фантастика.

Вы знаете мое пристрастие к Успенскому и Лазарчуку, давнюю дружбу с ними. Вы знаете мою любовь к Далии Трускиновской, я часто об этом говорил, мне ужасно нравится Рыбаков в Петербурге. Несмотря на огромные идейные расхождения, мне всегда нравится русский фантастический «профсоюз», условно говоря, – фантастическое гетто, которое постепенно стало мейнстримом. Я обожаю Лукина: и как человека, и как поэта, и как прозаика. Мне они очень нравятся, понимаете, я этих людей очень люблю. И мне с ними интересно. Огромная творческая энергия всегда от них исходит. Я счастлив был обнять Кубатиева на «Non/fiction». И наши отношения с ними не зависят от политической конъюнктуры. Я продолжаю их любить. Может быть, мне не о чем сегодня было бы говорить с Лукьяненко, и некоторых его высказываний я совершенно никогда не забуду, хотя в моем прощении он не нуждается, но некоторые его тексты, даже современные, – это все равно прекрасно. Поэтому я уважаю фантастов априори, как уважал бы я магов по сравнению с маглами. Вот у них есть одна маленькая, новая, пока еще не осознанная отличительная особенность, какой-то зубец, великая вещь. Поэтому из русских фантастов я люблю всех, да и заокеанские фантасты мне очень симпатичны.

Очень много предложений прочесть, все-таки, лекцию о Чехове. И я бы рад.

«Как вы оцениваете сегодня Гиркина?» Ровно так же, как и 5 лет назад. Никакой эволюции в моем отношении к этому персонажу не произошло. «А если Гиркин уйдет в оппозицию?» Да хоть куда он уйдет. Понимаете, для меня ценность человека, его талант, остроумие оцениваются совершенно не тем, в оппозиции он или нет. В оппозиции масса людей, которые мне неприятны, среди лоялистов масса людей, которые мне интересны, как например, Шахназаров. Карен Шахназаров, а не какой-нибудь другой. Так что тут разные возможны варианты. Мне представляется, что человек определяется не политическими взглядами… Хотя, безусловно, есть такие взгляды, которых порядочный человек разделять ни по чем не может. Но, видите ли, Гиркин, даже если окажется в оппозиции, ни на мою любовь, ни на мою солидарность и, кажется, совершенно в этом не нуждается.

«Встречались ли вы с Резо Габриадзе? Что думаете о фильме «Знаешь, мама, где я был?» Фильм пока не видел, Габриадзе считаю человеком гениальной одаренности – и как художника, и как сценариста, и как создателя нового грузинского мифа. Я отчасти согласен с Иоселиани, что это миф комедийный и в некотором смысле облегченный, что грузинский характер трагичнее, чем он показан в фильмах Габриадзе, но фильмы Габриадзе от этого, как подчеркивает сам Иоселиани, не становятся хуже, не становятся менее талантливы. «Знаешь, мама, где я был?» я не видел, но «Сталинградскую битву», кукольный спектакль, я видел, и это гениально, на мой взгляд.

«Вы как хотите, – это пишет очень умная и замечательная девушка, давно мы с ней в переписке, она мне присылала главы из своего романа военного, очень интересная и, по-моему, перспективная книга, это страшно талантливый человек как раз из этого поколения ранних 20-летних, – я не в одной лодке с народом. Больше того, я общаюсь с иностранцами именно потому, что у них представителю народа в голову не придет философствовать, а интеллектуал не обязан скрываться, прятаться и позорно мимикрировать. Я не сяду в одну лодку с воинствующей жакерией. Не потому, что я сноб, а только потому что из этой лодки первым делом наденут вилы в меня. Кто будет меня терпеть? Тем не менее слушаю вас».

Друг мой дорогой! Я совершенно с вами согласен в том смысле, который вкладывал в эту же коллизию Аксенов, об этом «Остров Крым». Народу не следует слишком сильно приближаться к интеллигенции, белогвардейскому Крыму не следует приближаться к России, потому что Россия его сожрет, потому что народ сожрет интеллигенцию. Потому что дело интеллигенции – быть лучшей, отдельной частью народа, быть в авангарде, а не стараться влиться обратно.

Но  я говорю о другом. Не надо сливаться. Нет, я говорю о том, что надо вырабатывать формы контакта. В России они вынужденно вырабатываются. Потому что когда в Америке реднек условный из Арканзаса не поймет представителя университетской Америки, им просто не о чем будет говорить, – это ситуация катастрофическая. И в сегодняшней России дикое расслоение было бы ужасно. Но, слава богу, сейчас я начинаю замечать определенную солидарность, ведь понимаете, в чем дело: этот клин они и вбивают. Они все время пытаются рассорить народ с интеллигенцией, натравливая якобы условный Нижний Тагил на условную Москву, условного Холманских на условного Навального. Что еще страшнее – условных «образованцев» (страшное слово, придуманное Солженицыным) на условных же пролетариев (сегодня все это условные вещи). Это они расшатывают эту коллизию. Я не призываю народ сливаться с интеллигенцией, я призываю их к солидарности. Ну это все равно, как мужчина и женщина очень разные. Я не призываю менять пол и превращаться в третий пол. Но именно благодаря контакту этих полов и продолжается род человеческий.

Понимаете, вы очень молодая еще женщина, вы очень молодой писатель, и мне нравится то, что вы пишете, хотя я много вам надавал всяких полезных советов и замечаний. Вы замечательно умный и талантливый человек, у вас совершенно классные письма. Но это – проявление молодой бескомпромиссности, которую я помню по себе. Господи, сколько мне было, когда я сам писал обо всем этом. Да я и сравнительно недавно писал:

Для чего уже теперь-то,

В предпоследние века.

Мне косить под экстраверта,

а тебе – под добряка?

И вот это:

Мол, и кровь-то ты, и почва,

И мякина, и металл.

Мол, и я такой же точно.

Только больше прочитал.

Не мучу я больше воду,

Мелкий бисер не мечу.

Гегемону, антиподу

Полюбиться не хочу.

До небес стоит преграда

Между нами, удалец,

И не ты моя лампада,

И не я тебе чернец.

У меня бывают такие настроения, но отказ от слияния, отказ от единства не означает отказ от контакта. И мне кажется, что мы как-то будем играть в их игру, мы будем лить воду на их мельницу, если мы согласимся с их разделением, если мы пойдем у них на поводу. Мне кажется, что без единства, без консенсуса по некоторым знаковым вещам мы ничего не изменим в России. Ведь их принцип – это «разделяй и властвуй». Это и Сталин пытался делать – разделить всех по профессиональному признаку, одни льготы для шахтеров, другие – для писателей, одни – профсоюзу артистов, вторые – у моряков. Понимаете, разделить общество по стратам – это вернейший способ лишить его консенсуса по базовым вещам, а по этим базовым вещами должен быть консенсус.

Понимаете, Лучников в «Острове Крым» – это не любимый мой герой, конечно. Но если бы у Лучникова не было бы комплекса вины определенного перед народом за эту интеллигенцию, то я думаю, что он бы не был достоин уважения. Мне кажется, что никто не заставляет вас любить или сливаться, но ощущение общности и родства с большой Россией у условного Крыма, у интеллигенции быть должно.

«А я настаиваю на лекции о Чехове», – пишет женщина по имени Кармен. Хорошо, подумаю. «А я настаиваю на «Граде обреченном». Андрей, посмотрим.

«Меня притягивает харизма Довлатова. Что вы скажете о нем?» Я так часто высказывался о Довлатове, что не вижу необходимости это делать. Мне кажется, это крепкий писатель второго, если не третьего, ряда. Почитайте Валерия Попова и сразу поймете.

«Нравятся ли вам зарубежные фантасты?» Понимаете, простая справедливость требует признать, что лучшая американская проза 40-60-х годов – это фантастика, в диапазоне от Воннегута до хеллеровского «Что-то случилось», это уже 70-е, где тоже есть фантастические моменты. И, уж конечно, такие гении, как Брэдбери, я думаю, во многих отношениях продвинули, развили стиль американской прозы, даже в каком-то смысле этот стиль создали. Стилистическая ровность Апдайка, например, не выдерживает никакого сравнения с гениальными стилистическими прорывами фантастов. A propos, Набоков ведь тоже фантаст – «Ultima Thule» или «Двухголовый монстр», или «Bend Sinister», или «Приглашение на казнь», или «Бледный огонь», что это все такое?

«Что вы посоветуете делать после того, как закончили длительную работу? Я всегда после этого планирую отдохнуть, но не получаю удовольствия от подобных перерывов». Резкая смена занятий, другого ничего не придумано. Знаете, путешествовать хорошо. И потом, лучший способ – это быстро начать новую работу. Потом можно прерваться и сделать себе отдых, но как только вы разогнались, как только вы закончили большую вещь, начните новую вещь. Я, собственно, всегда делаю так. А потом делаю большой перерыв – я не же пишу ее сразу, – нарабатываю большой материал.

Для меня, понимаете, важна какая штука? Поделюсь все-таки своим ноу-хау… Я, написав 50 книг (сейчас их уже 60), наверное, имею право делиться какими-то профессиональными советами. Видите ли, когда вы беретесь за новую вещь, надо разучиться. У вас должно быть ощущение, что вы разучились писать. За каждый новый роман надо браться с ощущением полной профессиональной беспомощности и научаться чему-то в процессе. Я, когда берусь за новый роман, у меня всегда есть ощущение, что я ничего не умею, ничего не знаю, что все предстоит начать заново. Это довольно плодотворное ощущение, иначе вы будете всю жизнь писать одну и ту же книгу.

Тут всякие довольно добрые слова. «Не собираетесь ли вы издавать письма счастья одним томом?» Собираюсь, да, и называться это будет таким неожиданным образом – «Заразные годы». Потому что меня редактор-составитель этой книжки спросил: «Вы хотите издать последние или за разные годы?» И вдруг я понял, что «Заразные годы» – это замечательное название. Вот выйдет такая книжка писем счастья с таким названием.

«Кто-то говорил, что человечным может быть только отношение человека к животному». Нет, я так не думаю. Знаете, Олег, я вообще очень… Черт, не надо мне этого говорить, но всякий раз эта программа вытаскивает меня на какие-то откровенности. Может быть, это потому, что я не вижу собеседника, но я его представляю, я его чувствую. И я могу сказать больше, чем мог бы сказать в обычном разговоре. Но я не очень доверяю людям, которые любят природу и любят животных больше, чем людей. Это не потому, что Владимир Путин любит животных и, по-моему, довольно брезгливо относится к людям. Но я не знаю Владимира Путина лично и что там, какие пристрастия там, не знаю. Но вообще мне кажется, как сказал однажды Алексин, лучшим другом человека должен быть человек, а не собака.

Любовь к природе – это штука подозрительная. Я уже схлопотал негодование, вполне объяснимое, от сотрудников музея Пришвина, когда я одну пришвинскую запись из дневника о том, что он скорее сочувствует немцам и скорее бы немцы тут навели порядок, интерпретировал как его сотрудничество с фашизмом, ну, не сотрудничество, а сочувствие. Ничего этого не было, но есть какая-то связь, еще Томасом Манном отмеченная, между любовью к природе и любовью к гуманизму. Это есть у Томаса Манна в «Докторе Фаустусе», где герой, Леверкюн, любит эти огромные подводные создания, безумно красивые, но бездушные. Это Лени Рифеншталь, которая любила подводные съемки, которая и человека рассматривала как статую, как часть живой природы. В общем, любовь к природе для меня подозрительна, потому что природа бесчеловечна и античеловечна. Потому что она циклична, а цикличность тоже античеловечна. Потому что природа противится человеческому вмешательству, и я поэтому не люблю всех этих защитников природы, потому что природа нуждается, на мой взгляд, в преобразовании. Человек пришел преобразовывать ее, одухотворять ее, а не любоваться ее дикостью. Я вообще не люблю всякую дикость.

Если это как-то можно наиболее наглядно сформулировать – базаровское отношение к природе («Не храм, а мастерская, и человек в ней работник»). У меня был на эту тему довольно интересный разговор с БГ в 1989 году, когда я делал с ним это интервью «БГ: ноль тусовки», которое я считаю одним из лучших у себя до сих пор. Я его спросил: «Вот не кажется ли вам, что природа – это какое-то торжество бесчеловечности? Такая иерархия всеобщего поедания?» Помнится, я тогда еще процитировал поэму Заболоцкого «Лодейников»: «Жук ел траву, жука клевала птица, хорек пил мозг из птичьей головы». Что природа – это какое-то торжество, действительно, иерархия всеобщего угнетения и уничтожения.

И вот Гребенщиков как раз тогда сказал мне, что именно это имел в виду апостол Павел, когда сказал, что «тварь с надеждой ожидает откровения сынов божьих». Что человек привносит в природу то, чего в ней нет. Наша задача – привносить в природу мораль, человечность, может быть, неравенство, но вторгаться в нее. Любовь к природе – это такая вещь (любовь к животным, кстати говоря, тоже), которая изобличает в человеке подспудные тайны антигуманизма. Кстати говоря, не случайно большинство тиранов так любили животных и недолюбливали людей.

«Если Грин-де-Вальд против Волан-де-Морта, то кто кого?» Видите ли, это как «если слон на кита, то кто кого сборет?» Слава богу, им не дано друг на друга напасть, потому что они разведены во времени. Единственное свидание Грин-де-Вальда с Волан-де-Мортом привело, все-таки, к моральной победе Грин-де-Вальда. Но вопрос в другом: человечество упрощается в известном смысле, расчеловечивается, часть его деградирует, поэтому кто окажется сильнее – это еще большой вопрос. Моральная победа, безусловно, за Грин-де-Вальдом. А материальная, да, в мире вполне может победить Волан-де-Морт. Это очень печальная штука, но это может произойти. Мир сегодня находится на очень опасной стадии, на очень опасном повороте. Поэтому я не стал бы, честно говоря, делать прогнозы. Как я уже говорил, часть человечества будет эволюционировать со знаком «плюс», меньшая часть и быстро, а большая будет медленно деградировать. Поэтому надежда не в том, что кто-то кого-то победит, а в том, что они исчезнут из поля зрения друг друга. Надежда в том, что Грин-де-Вальд и Волан-де-Морт не пересекутся, условно говоря эти Глазенап и Бутеноп, иначе их встречу очень трудно было бы предугадать.

«Всегда связывал Новый год с отчетом о личной жизни. Что дарить человеку, ориентируясь на его ценностно-смысловую направленность?» Не понимаю, почему надо на Новый год делать подарки. Вот двух вещей не понимаю: подарок на Новый год. Ну на день рождения понятно, а на Новый год? Ну на Рождество можно дарить подарок, это как бы день рождения нашего бога, день рождения Христа, почему бы его не отметить? А на Новый год подарки под елкой – это детское какое-то развлечение. Подарите хорошее отношение, господи, подарите путешествие там, я не знаю, романтический поход куда-нибудь. Вот это, по-моему, самое нормальное.

Второе, чего я совершенно не понимаю – это выкладывание в Сети своих достижений. Парад достижений за год. Как сказал сегодня Вадим Эрлихман, когда мы как раз обсуждали новую книжку в «Молгвардии», старинный мой друг и соавтор: «Живы, и слава тебе, господи». Ну чего, какие тут могут быть парады достижений? Я за этот год сделал то-то, поехал туда-то, познакомился с тем-то, а вот график моих перемещений, а вот отчет о моих публикациях… Да милый, перед кем ты хвалишься? Есть ли вообще более наглядный праздник, чем Новый год, более наглядно демонстрирующий тщету твоих устремлений и побед. Ведь это же, понимаете, ход времени, который с поразительной наглядностью демонстрирует тщетность всех наших попыток.

У Тургенева было такое стихотворение в прозе, про йога, который смотрит на свой пупок и пытается таким образом проникнуть в вечность, но есть ли что-либо более наглядное отрицающее вечность, чем этот пупок? Я боюсь, что подведение итогов года – это глупость по двум причинам. Во-первых, это какой-то странный мотор, подогревающий ваше тщеславие, это такое детство человечества. Египетская надпись – «…то, что я сделал, превосходно – и это сделал я!», помните у Мандельштама, «и место новое доходно, и прочно для житья». Что вообще за удовольствие? Во-вторых, это потому еще глупо, что ничего нового не происходит. Я вот делал сегодня программу «Все было», и ведь действительно все было! И ничего нового в России за это время не произошло, кроме того, что она оказалась в еще большей изоляции, и, видимо, вернутся 90-е годы.

Мне, кстати, пишет тут один постоянный слушатель: «Вот, произошло то, о чем вся ваша либеральная сволочь очень мечтала…» Это они все заглазно очень храбрые так, в письме-то. За «либеральную сволочь» можно в разговоре и схлопотать, а в письме – нельзя. И вот он пишет: «Вот вернулись 90-е годы». Да милый мой, мы же совершенно мечтали не о 90-х годах в этом смысле. Мы мечтали о свободе, а вовсе не о стабильности. Мы мечтали о законе, хоть каком-никаком, о Конституции какой-никакой, о свободе слова гарантированной, об отсутствии постоянного гнетущего страха перед государством, а вовсе не о том, чтобы стало нечего жрать или чтобы исчезла работа, или чтобы ребенка негде стало учить. Совершенно не об этом мы мечтали. Вы думаете, что свобода всегда соответствует нищете. Да ничего подобного! Как раз все, что в России есть приличного, оно благодаря свободе только в разное время и состоялось. Поэтому разговоры о том, что вот вернулись 90-е годы, – это довольно-таки катастрофическая ситуация.

«Можно ли присоединиться к клубу одиноких сердец?» Ну чего, почему? Конечно! Поляризуйтесь, приходите, участвуйте, мы всегда этому рады. Больше того, я абсолютно уверен, что мы сумеем – все мы очень разные люди, судя по бэкграунду – замечательно здесь найти общий язык. Я только, пользуясь случаем, прошу руководство, чтобы нам дали большую студию, потому что в маленькой, ребята, не продохнуть. Тут набивается, во-первых, детей 20 человек, взрослых 20 человек, еще приходят артисты, поэты. Конечно, они входят-выходят, уходят в соседнюю студию, где накрыт стол, как-то все время они циркулируют. Но дайте нам большую, у нас правда много народу. Вы увидите зато действующую модель общества и массу любопытных таких вещей.

«Современный российский державник тоже не может договориться с либералом». Не может, наверное. Но они сосуществуют в более тесном социуме, между ними – вот!– не больших имущественных различий. К сожалению, в России все сейчас унижены бедностью. И самое главное: и с либералами, и с державниками в России можно делать все, что угодно. Никакие убеждения вас от этого не гарантируют. Вы можете быть хоть 20 раз патриотом, но арестовать вас по имущественным мотивам можно точно так же. Поэтому, мне кажется, это сплачивает дополнительно. Это, конечно, не очень хороший фактор, не очень приятный, но это неизбежно. Это, может быть, не так плохо. И именно поэтому многие из нас дружат с людьми противоположных взглядов. Потому что мы ездим в одном общественном транспорте или стоим в одних пробках.

«Я люблю животных больше, чем людей, потому что большинство людей их не любят. Человек все же делает животных лучше (да, это справедливо!): как только кота наделяешь моралью, он через некоторое время ведет себя аналогично. Это проверено на практике много раз».

Ну понятно, вы школьника начинаете считать умным – он становится умным, и кот точно так же. Но, понимаете, почему я опасаюсь любви к животным? Я сам люблю животных. Правда, я не кошатник, я убежденный собачник. Собака – мой любимый зверь, там, я не знаю, еж, вомбат, я их очень люблю, и у них многому можно поучиться. Но обожествлять природу, бороться за природу, за ее неприкосновенность, и уж конечно, любить животных больше, чем людей, – это опасная крайность. Потому что человек интересен настолько тем, насколько он не животное. Вот все разговоры о том, что человек – высшее сельскохозяйственное животное, – эти разговоры мне глубоко отвратительны, понимаете?

«Чем мог бы утешиться Гулливер после встречи с гуигнгнмами?» Ничем не мог, и не зря, собственно, гуигнгнмы – это четвертая, финальная часть его путешествий, начало духовного кризиса Свифта и начало его смертельной болезни. Он же, собственно, последние годы страдал от умственной деменции. Мне кажется, что идеализация гуигнгнмовского общества, в котором нет искусства (или искусство ограничено воспеванием дружбы), в котором нет излишеств, – это уже начало кое-какой деменции. Потому что, понимаете, общество, ограниченное прагматикой и лишенное роскоши, лишенное пусть даже порочных, но все-таки излишеств. Та же всеобщая похвала всеобщей кроткой животности, о которой говорил Шестов. Я этого не люблю и не понимаю. Я очень рад был начитывать четвертую часть, у меня сейчас вышла эта аудиокнига, где я начитываю и комментирую «Путешествия Гулливера», но я с горьким очень чувством это читал. Я люблю Свифта, это один из моих любимых прозаиков, это гениальный писатель, но что хотите, а гуигнгнмы – это уже начало вырождения. Вернемся через три минуты.

[РЕКЛАМА]

Д.БЫКОВ: Я еще немножко, все-таки, братцы, поотвечаю на вопросы, с вашего позволения, потому что очень много крайне любопытных. Ну вот, там пишет один человек: «Мой брат все время пытается мне внушить, что я неудачник, и я мню себя мыслителем, а он пытается меня сориентировать на материальные ценности». Знаете, это как в классическом стихотворении:

Мой брат, капитан третьего ранга,

На взгляд чуть поменьше среднего танка,

Служил в районе Черного [Белого] моря

И жил, мне кажется, там без горя.

Ему полагались кортик и форма.

В Крыму отдыхал он, устав от шторма.

Теперь, поступив в институт морфлота, [в Академии Вэ-Эм Флота]

Как зверь, он секретное учит что-то.

Это был такой стишок у Житинского раннего. Там брат ему все говорит, что у тебя, мол, в карманах пусто. « – Ну да, – отвечаю, тетрадь листая, – беда – это если душа пустая». Это наивная такая немножко, и очень милая вещь, милая по интонации, по стиху. Понимаете, все-таки неслучайно сказано «враги человеку – домашние его». Родство – это важная, конечно, вещь, но биологическая, такая принудительная близость. Вы не ждите, что домашние будут вас в чем-то понимать. Вы должны их любить, вы должны их такими терпеть, и вообще домашние даны нам для того, чтобы мы понимали человека, а не для того, чтобы мы находили с ними постоянное родство. Поэтому-то, собственно, «оторвется от отца и матери и прилепится к мужу». Вся история человечества движется в сторону от врожденного к выбранному, от принудительного к добровольному. И именно поэтому любовь к родным – это начальная стадия развития, а любовь к друзьям, к жене или мужу, которых вы выбираете, – это уже признак определенной зрелости.

Но с детьми, понимаете, здесь тоже ведь сложно. Пастернак писал сыну (а надо сказать, что Пастернак с домашними все-таки вел себя почти безупречно, надо сказать, что из всех русских литераторов он – человек наиболее добропорядочный, наверное. Хотя, тоже, хватало и у него проблем): «Женечка! Не упирай на наше родство, мне любой человек из мировой культуры ближе, чем мои домашние». Это жестокое признание, но это именно потому, что Женя в какой-то момент ощутил холодность с его стороны, а Пастернак оправдал и объяснил ему эту холодность. Это жестокие слова, но, просто понимаете, надо всегда понимать, что домашние – это всегда испытание ваших способностей к человечности, испытание вашей любви, нежели такой пространство абсолютного взаимопонимания.

Но мне в этом смысле крайне повезло: у меня с родней никогда не было теоретических, мировоззренческих разногласий. Но это потому, что мы все принадлежали более или менее к одному профессиональному классу, к одному слою, и между нами не было вот этой полемики, мол, «не тем ты занят». Я представить себе не могу, чтобы мне мать стала говорить: «Прекрати заниматься гуманитарными вещами, займись делом». Потому что она всю жизнь занимается ими сама. Или чтобы я ей сказал: «Ну что это ты так за всю свою жизнь не скопила себе на шале?» Ну и слава богу, зато, при этом, масса людей, которые вокруг нее и которые счастливые ее обществом. Ее бывшие ученики, ее коллеги. Просто надо понимать, что родство – это, к сожалению, не показатель. Родство – это требование, а не фора. Вот так бы я сформулировал.

И еще, конечно, замечательный тоже тут пришел вопрос, довольно странный. «Насколько вы можете быть объективны в преподавательской деятельности, избегая стереотипного восприятия ученика? Как учителю преодолеть это в себе?»

Понимаете, Саша, учитель не может быть объективен. У меня есть такое ощущение, что не надо учителю быть… О, господи, как это так сформулировать? Опять прет откровенность. Не надо избегать любимчиков. Учитель не может быть объективен. Учитель работает не для всех. Учитель работает для тех, кому он нужен. Универсальное преподавание, универсальное равенство, универсальный интерес… Надо, в идеале, конечно, стараться разбудить всех. Но это невозможно. Можно оставаться ко всем лояльным, ко всем толерантным, ко всем доброжелательным, но должны быть любимчики. Понимаете, иначе мы дойдем до того, что вообще наше отношение к людям должно базироваться на параметре равенства. И бог всех любит неодинаково, и тоже иногда он бывает пристрастен, и мы знаем, за что он любит. Это не очень очевидные вещи, но важные. Есть люди, любимые богом, а есть нелюбимые. И если бы не эта нелюбовь, очень много мерзавцев давно бы уже захватили бы власть. Вот это важная вещь. А то, что они до сих пор иногда ее захватывают – это потому что бог доверяет нам, он верит, что мы сможем что-то сделать.

Пристрастность учителя – это норма. Если у учителя не будет любимчиков, не очень понятно, зачем тогда вообще все. Ведь все-таки разделение, а не объединение – это функция знания. Вот знание не может людей объединить, оно несет им не мир, но меч. Очень часто, кстати, любимчиком учителя становится тот, кому трудно в коллективе, и это компенсация трудностей, которые есть в коллективе. У меня есть такое ощущение. Это, на мой взгляд, нормально.

Поговорим о «Граде обреченном». «Град обреченный» сами Стругацкие считали вершиной своего творчества наряду с «Улиткой на склоне». Я считаю, что вершина – это, все-таки, «Волны гасят ветер», как и вся трилогия в целом. Но «Град обреченный», безусловно, – последняя книга в том смысле, что это квинтэссенция всех их главных мотивов. Что мне представляется здесь наиболее принципиальным? И на какой точке зрения я, что ли, настаиваю?

У меня всегда было подозрение, что Стругацкие писали альтернативную историю советского проекта. Их занимало, что это был за проект и в какой момент он свернул не туда. Они пытались в «Полдне» смоделировать идеальное общество, пытались, как ни странно, сделать это и в «Граде обреченном». Я вообще рискну сказать, что «Град обреченный» – это модель идеального общества по Стругацким, идеального в том смысле, что там существует абсолютное равенство участников. Во-первых, ни одна профессия не становится вашей надолго. Поэтому каждый бывает мусорщиком, а потом бывает министром. Это можно, назвать, конечно, в определенном смысле уродством, потому что в результате человек не может работать по призванию. Но с другой стороны, это заставляет следовать призванию вопреки обстоятельствам. Это заставляет заниматься им, условно говоря, в свободное от работы время.

Это ситуация абсолютного равенства. Все приехали из ниоткуда, все говорят на одном языке, все друг друга понимают. Все равны, потому что абсолютно подвержены Эксперименту, Эксперимент есть Эксперимент. То есть это в некотором смысле идеальное сообщество, это попытка исследовать человека в идеальном виде, вне давления на него любых внешних факторов. Это исследование человеческой природы, как бы взятой вне контекста. Выясняется, что люди, взятые в разные моменты истории Земли: кто-то взят в 40-е годы, кто-то взят в 60-е, кто-то из одной страны, кто-то из другой, кто-то из древнего Китая, кто-то из современной Германии, – выясняется, во-первых, что это один и тот же человек. И внешне они способны функционировать. Это замечательная догадка Стругацких о том, что люди, взятые вне контекста, оказываются одинаковы, подвержены одному и тому же. А во-вторых, это попытка Стругацких понять, чем является человек, очищенный от всех этих социальных условностей. Какова будет структура общества, которое там построится, какова будет организация этого общества, каковы будут цели этого человека?

Я считаю, что главная задача человека, по Стругацким, на первом круге, во всяком случае, – это уничтожить себя. То есть стереть себя прежнего. И финал «Града обреченного» я понимаю именно так: «первый круг вами пройден», это когда Андрей и Изя дошли, условно говоря, до своего отражения и выстрелили в него. Многие люди – я знаю – понимают это совершенно иначе. Но для меня главная задача людей в «Граде обреченном» – это именно достигнуть своего апофеоза, апогея, сделать максимум возможного, и как бы уничтожиться, начать с нуля. Начать второй круг – это главная человеческая задача.

Второе, на мой взгляд, – это роман о теории воспитания. Потому что теория воспитания, как она там изложена, – это столкновение прежде всего с непонятным. Вот, на мой взгляд, главная черта Эксперимента – то, что он все время ставит этих героев в конфликт с принципиально необъяснимыми и иногда непреодолимыми вещами. Человек проверяется реакцией на непонятное. Вот это, мне, кстати, говорил и сам Борис Натанович, что «человек определяется способностью терпеть неприятное». Приятное любят все. А неприятное способны терпеть только избранные. Вот как Флора, да. Флора отвратительная, тем не менее, мы терпим Флору. Мы, скажем, сталкиваемся с существами в Малой Пеше, в «Волны гасят ветер». Для большинства они отвратительны, пугающи, а для некоторых – они милы и пушисты.

Вот павианы, которые в начале «Града обреченного» вваливаются в город, – это и есть такая проба на непонятное. Кто-то их ненавидит, кто-то их уничтожает, кто-то может с ними сожительствовать, сотворчествовать и даже, в общем, дружить. В любом случае, столкновение с непонятным, столкновение с чудом – это та единственная школа, которую человек выдерживает.

Третий момент, который представляется мне в «Граде обреченном» очень важным. Это Стругацкие исследуют феномен советского человека, рассматривая его в двух ипостасях: Андрей Воронин и Изя Кацман. Оба они – советские люди, безусловно. Тот же Борис Натанович честно всегда признавал, публично и много раз, что любимый герой Стругацких – это Андрей Воронин, это человек действия. Но нельзя не признать, что Андрей Воронин – это человек прямой, прямолинейный, во многом предсказуемый. Он обучаем, конечно, и у него есть инстинкт добра, который в него заложен. Неслучайно Сельма достается ему, потому что она влюбляется в этот тип сильного мужчины. И он в конечном итоге становится обладателем такой героини. Но надо сказать, что человек действия, человек действующий, отважный, прямолинейный герой по большому счету подвержен страшным опасностям. Он поразительно легко становится тоталитарием. И когда он в Красном Здании (здание, которое помогает нам осуществить наши мечты, которое помещает нас в наш мир), когда он там играет в шахматы со Сталиным, он поразительно легко принимает сталинскую точку зрения. Он вынужден идти на жертвы, помните, жертвовать Ваном.

То есть этот простой и добрый человек поразительно легко склоняется к любым гипнозам власти, к любым гипнозам тоталитаризма, и даже Наставник ничего не может с ним сделать. Потому что Наставник – это не что иное, как его совесть. Помните, он ведь говорит ему: «Совесть ты моя проклятая!» Но с совестью очень легко договориться. Вот в этом-то, кстати, главная мысль «Града обреченного» – что есть что-то, кроме совести, что-то выше совести, потому что со своей совестью, со своим Наставником Андрей договаривается с поразительной легкостью.

Вот Фриц, например, который такой нормальный совершенно фашист, немец вот этот, Гейгер – они [с Андреем] во многом существа одной породы, и поэтому они содружествуют и сотрудничают с Изей Кацманом и используют его: «– Ешь, мой еврей, ешь, мой сладкий. – Я не твой еврей, вот твой еврей», – говорит Изя, указывая Гейгеру на рядом стоящего его подручного. В том-то все и дело, что простые и славные молодые люди поразительно легко склоняются к соблазнам тоталитаризма. А что может быть гарантией, что может лечить от этих соблазнов – в «Граде обреченном» нет на это прямого ответа. В общем, в известном смысле, в «Граде обреченном» поставлен тот же эксперимент, который Воланд ставит над москвичами. И Стругацкие могли бы, глядя на свой город, сказать: «Ну, люди как люди. Только квартирный вопрос их испортил». Но они как бы ставят главный вопрос.

Даже когда Эксперимент вырывается из-под контроля, он все равно остается Экспериментом, – вероятно, бунт тоже заложен в человеческой природе – ставится один вопрос: «Что может повлиять на человеческую природу, что может сделать человеческую природу менее рабской, менее склонной к простым ответам, менее, если угодно, авторитарной. «Град обреченный», в общем, не дает этого ответа. Единственный ответ, который там есть, – это то, что надо пройти через три инициации. Первое – столкновение с чудом, второе – бунт, третье – самоуничтожение, самоотрицание. Вот то, без чего человек, наверное, не может двигаться дальше, хотя это только первый круг. Первый круг вами пройден. Сколько их еще будет всего – этого в «Граде обреченном» не сказано.

Почему я люблю этот роман, хотя и не считаю его лучшей вещью Стругацких, но считаю, что он как бы перебродил слишком, он долго у них лежал? Он великолепен избыточностью. Они не  планировали его публиковать, даже за границей. Он лежал в столе и был достоянием двух-трех ближайших друзей, которым он был прочитан вслух за два вечера, и после этого убран в ящик стола надолго. Это книга, в которой они позволили себе гораздо больше, чем обычно. С одной стороны, это сделало ее шедевром, а с другой – немного ей повредило, потому что он как бы расползается, в нем слишком много.

Он в огромной степени как бы чрезмерен, по Стругацким. Всегда считается, что Аркадий придумывал (хотя придумывали оба), но Борис в какой-то момент говорил: «Вот здесь мы пишем». Он умел остановить этот полет фантазии. В «Град обреченный» напихано больше, чем нужно для равновесной, такой эстетически сбалансированной книги. История с Падающими Звездами, людьми, которые подходят к краю мира и падают в него опять; история с Красным Зданием, таинственные нашествия на город, революция в городе, Эксперимент есть Эксперимент. Таинственные пространства за городом, хрустальный дворец… Придумок – масса. Но эта масса придумок, на мой взгляд, не образует целого. Книга исторически как-то расползается. С чем связано это расползание, понять очень трудно. Я абсолютно уверен до сих пор, что мы и сейчас не понимаем. И сами они под конец уже не понимали многого в собственном романе.

Они писали его под компенсацию всех своих писательских унижений, писали в полную силу, и поэтому, как в «Неведомом шедевре», сами с собой сыграли довольно дурную шутку. Вещь получилась несколько аморфной, в том смысле, что она несколько чрезмерна, увесиста, избыточна. И все, что они вкладывали в эту книгу, сегодня понять уже нельзя. Да и автокомментарии этого не объясняют. Пока же мне кажется, все-таки, что это рефлексия над советским опытом, и попытка понять что, если не социальные условия жизни, может сделать человека человеком. Как можно воспитать гения, как можно воспитать морального человека, через какие препятствия, трагедии и испытания должен он пройти на пути превращения в человека.

Почему «Град обреченный»? Понятно, потому что это картина Рериха, город, окруженный огромным змеем, но в каком-то смысле они считали обреченным все человечество, весь этот проект, потому что рано или поздно человечество ведь действительно обречено либо уничтожить себя, либо начать какой-то принципиально новый круг, принципиально новый цикл. Что-то должно начаться абсолютно заново. Мы все понимаем, что история конечно. Другой вопрос – что начнется за историей, что будет после нее. Поэтому эта книга такая в известном смысле эсхатологическая и предрекающая конец советского проекта. Другое дело, что то, что будет после него, у Стругацких предположено очень… не то чтобы вяло, а очень приблизительно. Наиболее, пожалуй, подробный отчет об этом содержится в «Дьяволе среди людей» и  отчасти в «Хищных вещах века», как варианте. «Град обреченный» не показывает нам, что находится за границами города, что будет во втором круге.

Человек, который напишет продолжение «Града…», напишет второй круг, будет, вероятно, большим мастером. Во всяком случае, это очень интересная задача. Из всех миров Стругацких «Град обреченный», по-моему, самый перспективный. Лучше, чем мир Зоны, мир Сталкера.

И еще одна штука, которая мне кажется очень важной. Вот как говорил Тарковский: «Иногда собака бегает потому, что в кадре просто бегает собака. Я ничего в это не вкладывал». Иногда, во всяком случае, у Стругацких, наслаждение от художественного текста бывает сильнее эмоциональной или философской задачи. Иногда им больше нравится придумывать, чем думать. И вот весь кусок с этой каруселью, помните, с голованом, с походом Левы Абалкина через таинственный город в «Жуке в муравейнике» функционально нужен, потому что он показывает общение Абалкина с голованами. Но это отдельный роман, буйство фантазии, избыток. Вот «Град обреченный» написан людьми, которые наслаждались выдумыванием. Он написан во многом ради демонстрации своих возможностей и ради наслаждения свободного творческого процесса.

Вот это то, чем я сегодня предлагаю заниматься всем. Внутри несвободы, внутри вынужденности, внутри постсоветского времени творите шедевры, и жизнь ваша будет прекрасна. Услышимся на Новый год, пока.

Комментарии

272

Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.

(комментарий скрыт)

buharovvf 27 декабря 2018 | 23:54

bazilevs8
акро
СВЕТ

:Свет Рождества не меркнет в облаках.
В овине Эха холодно и сыро.
Ещё не вырыта твоя могила.
Твоя судьба, урод, в твоих руках.


buharovvf 28 декабря 2018 | 00:11

акро
ВЕРА

В дыму невежества вы родину коптили,
Ей придавая серы аромат.
Россию на руках вы не носили,
А стало всё, как много лет назад.


* * *
ВЕРА

В дыму невежества
вы родину коптили,
Ей придавая
серы аромат.
Россию на руках вы
не носили,
А стало всё,
как много лет назад.


nikolai_matveev3 28 декабря 2018 | 00:42

Вот хочется задать всем евреям , которые проживают в России : Что вас всех удерживает в России ? Почему вы не покидаете - эту страну ?
Смотрим на унылую и скорбную физиономию этого Зильбельтруда , на его саркастические ухмылки и не понимаем - зачем вы терпите , мучаетесь , злитесь , вопрошаете ? Но ведь Россия - это же ведь не ваша страна ! Вы же не являетесь коренными жителями России .... Ваши отцы , деды , и прадеды ненавидящие Россию устроили мировой заговор притив России , свергли законную , действующую Власть при поддержке Мирового Еврейского Капитала ..... и теперь .... вы ошмётки своих праотцов , типа, проклинаете х , и ненавидите Россию уже за то , что она такая , какой Её сделали ваши еврейские праотцы !

Евреи - чудовищный народ ! Сам Сатана вами управляет .....


buharovvf 28 декабря 2018 | 01:00

nikolai_matveev3:
Избранный народ
Материал из Википедии

В авраамических религиях, данный термин со ссылкой на Бога, встречается во фразе «богоизбранный народ».

В еврейской Библии (или Танах), называемой Ветхим Заветом в христианстве, «Свой народ» является точной фразой, используемой в тексте, имея в виду колена Израилевы. В Книге Второзакония, Тетраграмматон провозглашает народ Израиля, известный первоначально как колена Израилевы, «лишь Ему [Богу] принадлежащим из всех людей на земле» (Втор. 7:6). Как упоминалось в Книге Исхода, еврейский народ является богоизбранным народом, из которого появится Мессия, или спаситель мира. Израильтяне также владеют «Словом Божьим» и/ или «Законом Божьим» в форме Торы, данным Богом Моисею. Иудеи и, как следствие, христиане как «Духовный Израиль» считают себя «избранным народом».

В иудаизме насчет избранности существует убеждение, что между евреями и Богом заключен завет. В современном раввинизме идея не связана с принадлежностью к потомкам Иакова (Израиля), как это было в библейском иудаизме, поскольку не-евреи могут становиться евреями.

Иудейская идея избранности впервые упоминается в Торе (Пятикнижие Моисея) и развивается в более поздних книгах Танаха. Данный статус несет под собой как ответственность, так и благословение, как описано в библейском завете с Богом. Многое написано на эту тему и в раввинской литературе.

Избранность означает определенный набор обязанностей помимо семи законов Ноя, данных всему человечеству. Каждый потомок Ноя (не-еврея) несёт на себе ответственность жить по семи законам потомков Ноя.

один 00


buharovvf 28 декабря 2018 | 02:00

акро
д в а
ПИИТ

Подходит ночь, смешав дневные страсти,
И всех смешав в компот, включая власти.
И рушит зданья и мосты химер…
Тупит на Эхо каждый гулливер.


errorr 28 декабря 2018 | 01:18

nikolai_matveev3: задал вопрос? ГОУ ту слип


(комментарий скрыт)

buharovvf 28 декабря 2018 | 02:41

акроавтопародия
ПИИТ НАДЯ ИИ


Подходит ночь, смешав дневные страсти,
И всех смешав в компот, включая власти.
И рушит замки мысленных химер.
Тупит на Эхо даже инженер.

Нет искры Света у плешивой мелюзги.
А мозг потух, на семь шагов — ни зги.
Душа и тело бьются за мозги.
Я слышу: приближаются враги.

Их тихи осторожные шаги,
Их наглые сжимаются круги.


28 декабря 2018 | 06:54

Не понял, Поздравлялки что ли закрыли? Почему здесь этот местечковый срач и публика, которая при дневном свете давно не появляется.
И где тогда первая примадонна гетто Тома-Мазок 18?


girgudu705 28 декабря 2018 | 14:32

jyfjh:

И где тогда первая примадонна гетто Тома-Мазок 18?

Пошто Томусика обидел, нелюдь? Она ж нынче к вашему портяночному племени всей душой. Тебя вот урода всем в пример ставила, дескать честный и нормальный пацан по сравнению с "либероватой". Экие же вы портянки, твари неблагодарные! Даже слова доброго ценить не умеете.


pretendent_2012 Анатолий Николаевич Абаимов:фракции в КПРФ разрешить 28 декабря 2018 | 07:07

nikolai_matveev3: Что вас всех удерживает в России ?
-
Родина, как и меня
с фамилией по матери Барченко и по отцу - Кузнецов.


cerberon 28 декабря 2018 | 02:18

Опять Дмитрий Львович виртуозно уклонился от ответа на прямо поставленный вопрос. Вопрос был такой:"Связан ли модерн с капитализмом, индустриализацией, НТП?" Быков говорил о чём угодно, об ответственности личности, об эмансипации общества, о "китах модерна", таких как Маркс, Фрейд, Ницше, Дарвин. Он даже упомянул Христа. Не хватало только Эйнштейна, и получилось бы, как в анекдоте. Говорил он и о скандинавском модерне, и о трикстерах, разумеется. И, конечно, он упомянул о модернизме Ленина. Да, он признал, что эпоха модерна - это начало ХХ века. Но почему именно этот период? Об этом я и спрашивал, даже два раза повторил. А между тем, связь эпохи модерна с капитализмом самая прямая. Нет капитализма - нет модерна. В России капитализма не было, поэтому не было и модерна в его чистом виде. Какие-то зачатки были, серебряный век, акмеисты, футуристы, символисты, абстракционисты. Но всё это было быстро вырублено под корень тем же Лениным. Тогда, какой же он, к чёрту, модернист, если он уничтожил саму основу модерна - капитализм? Идустриализация была проведена, но какой ценой? В НТП Россия отстала на десятилетия, только пытается не отстать в военном отношении, но получается плохо, уже сильно отстала. Источники Дмитрий Львович не назвал, полагаю, что он излагал собственные идеи.


buharovvf 28 декабря 2018 | 03:08

cerberon:
Ты не понимаешь ни слова из того о чём говорит Д. Быков, если говорить о смысле сообщений в целом. Для тебя идея и её реализация лежат в одной плоскости, а это грубейшая ошибка материалистов. Феномен и его идея лежат и измеряются в совершенно разных плоскостях. Может быть и Быков не изучал феноменологии, но Д. Быков Библию изучает и сегодня, видимо, и это делает его слова наполненными.
Твои слова, в сущности, лишены почти содержания. Их невозможно плодотворно обсуждать, игроман. Ты можешь играть в шахматы, и не глядя на доску, видимо - это и сбивает тебя с толку. Твоя игра со всеми правилами придумана человеком и чётко описана. Примитивна она, в сущности, поэтому. Ничего подобного в тварном мире мы не видим. И не увидим никогда. Точка.
Феноменологию найдёшь сам, если захочешь. Ссылку я тебе давал уже пару лет назад, лентяй.


(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 04:04

bazilevs8:
Если заигнорите, сбудется моя давняя мечта. Никаких разговоров с вамм я вести не намерен. Вы неадекватный человек. Сообщение прицепил к первому попавщемуся, был бы Бухаров, прицепил бы ему. Оно без адреса и адресовано не вам. И возможно, больше ничего мне не пишите или отправьте в чс.


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 07:15

bazilevs8:
Идите к чёрту со своим бредом, мне и Бухарова одного хватает. Вы - одного поля ягоды. Это я выражаюсь ещё предельно мягко и вежливо. Просто не хочется портить блог с Хамом и "тыкалой". У меня на языке просто вертятся разные нехорошие слова. Сделайте так, чтобы я вас очень долго искал и не нашёл. Трепло и пустозвон. Барон Мюнгаузен.
Шел я к вахте босыми ногами,
как Христос, и спокоен и тих,
десять суток кровавыми красил губами
я концы самокруток своих.(с)


buharovvf 28 декабря 2018 | 11:00

cerberon:
11 ноль ноль
ТУ ТП ИИИ

Ты злой гордыни и похоти своей -
Узник пожизненный, " мученик "...

Ты сам себе сейчас врезал
По поганым губам и зубам.

Имитируешь примитивно
И здесь, наглый
Игроман.


kung_fu_san 28 декабря 2018 | 12:39

cerberon: cerberon: (в комментариях к: [Эфир] Один 20.12.2018 23:06)

lagerrkvist:

"Не хотел больше появляться на "Эхе", но отвечу по этому случаю. Это не обмен паролями. Я хотел отдать аккаунт насовсем. Но не отдам ему, и больше дел иметь не буду. За лайки и участие в травле Марго. И это же касается всех, кто участвовал хотя бы одним лайком. Все они в моём чёрном списке. Прошу в дальнейшем мой ник не беспокоить без особого повода.
Я ушёл с "Эха".


kung_fu_san 28 декабря 2018 | 12:41

cerberon:

(в комментариях к: [Эфир] Один 20.12.2018 23:06)

lagerrkvist:

"Не хотел больше появляться на "Эхе", но отвечу по этому случаю. Это не обмен паролями. Я хотел отдать аккаунт насовсем. Но не отдам ему, и больше дел иметь не буду. За лайки и участие в травле Марго. И это же касается всех, кто участвовал хотя бы одним лайком. Все они в моём чёрном списке. Прошу в дальнейшем мой ник не беспокоить без особого повода.
Я ушёл с "Эха".


kung_fu_san 28 декабря 2018 | 12:36

cerberon:

(в комментариях к: [Эфир] Один 20.12.2018 23:06)

lagerrkvist:

"Не хотел больше появляться на "Эхе", но отвечу по этому случаю. Это не обмен паролями. Я хотел отдать аккаунт насовсем. Но не отдам ему, и больше дел иметь не буду. За лайки и участие в травле Марго. И это же касается всех, кто участвовал хотя бы одним лайком. Все они в моём чёрном списке. Прошу в дальнейшем мой ник не беспокоить без особого повода.
Я ушёл с "Эха".


kung_fu_san 28 декабря 2018 | 12:44

cerberon: cerberon: (в комментариях к: [Эфир] Один 20.12.2018 23:06)

lagerrkvist:

"Не хотел больше появляться на "Эхе", но отвечу по этому случаю. Это не обмен паролями. Я хотел отдать аккаунт насовсем. Но не отдам ему, и больше дел иметь не буду. За лайки и участие в травле Марго. И это же касается всех, кто участвовал хотя бы одним лайком. Все они в моём чёрном списке. Прошу в дальнейшем мой ник не беспокоить без особого повода.
Я ушёл с "Эха".


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

gosshik 27 декабря 2018 | 23:20


Опять немного не пойму
Про что он так и почему?
Но Трикстера все знают,
И я в нем понимаю,
Когда про Шерлок Холмса
Нам Быков тут вещает.
А что здесь я, к чему здесь я?
- я только начинаю..!


(комментарий скрыт)

arkadius_nex 28 декабря 2018 | 00:48

bazilevs8:

Вот здесь, Вы бесспорно настоящий автор текста, и ни у кого не может возникнуть даже малейших подозрений на плагиат с Вашей стороны. Надеюсь,
Ваши друзья сейчас гордятся и радуются за Вас, как красиво и достойно Вы начали новый литературный блог Один.
Видимо, потребность грязно сквернословить без повода и смысла, это уже часть Вашей натуры?


buharovvf 28 декабря 2018 | 01:08

arkadius_nex:
Видимо, потребность грязно сквернословить без повода и смысла, это уже часть Вашей натуры?
+ + +
Тупая ехидна много раз
Тупо декларировала,
Тупой следователь,
Тупые намерения.
Тупить вредно
Тупым дядям.
Тётям тоже.


ext_lev_ev 28 декабря 2018 | 02:21

"Подлог" в "Граде обречённом" у Быкова. Там "смена профессий" только в 1-й части, где Воронин - мусорщик, во второй - где он и Гейгер - следователи НКВД. Переворот Гейгера (3-я часть, в которой Воронин - главред оппо-газеты, поддерживающий Фрица) кладёт конец обязательной "смене профессий", и в 4-й части Воронин уже несколько лет (навсегда, если останется лоялен) - советник президента Гейгера - одна из высших должностей в Городе..

Переворот и правление Гейгера, как 2 капли воды, похожи на политику Путина ДО Крыма - в городе отныне закон и порядок, элита живёт существенно лучше и богаче простолюдинов, но и те не бедствуют, хотя спецслужбы Гейгера не дремлют, и вся структура социума там пронизана "Первым отделом". Быков пропустил тему, как пара американцев, участвовавшие в проекте, кончают жизнь самоубийством - на разных стадиях этого проекта, и как администрация Гейгера "изящно", в стиле М.Захаровой, преподносит второе самоубийство - мол, это НЕ теракт, это уронили взрывчатку - несчастный случай.. А это - очень говорящее событие - представители самой свободной страны не могут жить в ТОМ обществе.

По игре в шахматы со Сталиным - в том-то и дело, что Воронин, играя, НЕ жертвует своими, и в какой-то момент, когда уже нельзя не пожертвовать, он уходит восвояси, потом понимает, что нельзя было уходить, но вернуться к партии уже не может - всё закончилось. ПРОДОЛЖУ


ext_lev_ev 28 декабря 2018 | 02:22

ПРОДОЛЖАЮ
И последнее (я экспромтом). Воронин всё время мечется внутри себя. В 1й и 2й частях он постоянно поливает свою Сельму дерьмом - "Шлюха!..", но когда он уже советник, то с Сельмой у него идиллия и ни следа подобных откровений, хотя та вряд ли изменилась. Пока он начальник-советник, он всеми силами прикрывает своего зама Кехиду (у того характер - не сахар) - отмазывает от местного "гестапо", но в экспедиции Кехида начинает высказывать РАЗУМНЫЕ несогласия с шефом, и Воронин уже ненавидит Кехиду, хоть и не показывает этого. Возвратясь с Изей к разгромленной стоянке и горе трупов, Воронин делает вывод - ненавистный Кехида сбежа домой с 6-ю солдатами, остальных убили. Он тдаже поимённо пересчитывает трупы и сам не понимает - из сгоревшей волокуши торчат чьи-то ноги.. Это - ноги Кехиды, его тоже убили, и тело не опознать, но Воронин ненавидит Кехиду и ему проще записать того в дезертиры..

Стена, Обрыв и "Падающие звёзды"- Быков не понял, что это замкнутый мир по образу листа Мёбиуса. Многажды было, что они идут или едут вдоль Стены, а слева у них обрыв. Воронин с Изей наблюдает, как трактор со сбежавшими падает со Стены, высотой со стену "Игры Престолов", но как он туда попал? Он точно так же ехад вдоль Стены и Обрыва и сорвался в Обрыв, который, на самом деле, и есть Стена..


buharovvf 28 декабря 2018 | 03:21

ext_lev_ev:
123 < 321

Ты не понимаешь ни слова из того о чём говорит Д. Быков, если говорить о смысле сообщений в целом, лжеапостол- игроман. Для тебя идея и её реализация лежат в одной плоскости, а это грубейшая ошибка материалистов. Феномен и его идея лежат и измеряются в совершенно разных плоскостях. Может быть и Быков не изучал феноменологии, но Д. Быков Библию изучает и сегодня, видимо, и это делает его слова наполненными.
Твои слова, в сущности, лишены содержания. Их невозможно плодотворно обсуждать, тупой игроман. Ты можешь играть в шахматы, и не глядя на доску, видимо - это и сбивает тебя с толку. Твоя игра со всеми правилами придумана человеком и чётко описана. Примитивна она, в сущности, поэтому. Ничего подобного в тварном мире мы не видим. И не увидим никогда. Точка.
Феноменологию найдёшь сам, если захочешь. Ссылку я тебе давал уже пару раз года три назад, тупой, заигравшийся в жизни лентяй. Ты выдал пустой, эмоциональный шум. И только.


ext_lev_ev 28 декабря 2018 | 12:04

На свежую голову скажу так: Фридрих Гейгер - он, да, человек действия, с самой первой главы романа - с нашествия павианов. И сцена из 3-й главы, когда переворот, и Гейгер самолично (и очень умело) подрывает бронетанк полиции, тому свидетельство.

Воронин - вовсе НЕ "человек действия", он - "раб долга", и при этом постоянно рефлексирующий раб.

Быков сказал, что "перечитал роман". Не верю - перелистал. Его фраза "Воронин и Изя стреляют в своё отражение" - это БуГаГа, потому что стрелял только Воронин, а Изя - тот и не думал стрелять, он прикрывал Воронина из укрытия (с калашом), и характерно, что пока Воронин идёт в неизвестность и видит смутный контур чела, идущего ему навстречу, то он снова думает не об этом "враге", но о том, что щас Изя впендюрит ему пулю в спину - рефлексирующий параноик, как и по отношению к Сельме, к Корейцу, к Кехиде, к Изе на протяжении всего романа. Раб долга.

Всё, хватит задавать вопросы Быкову - ибо получается какая-то "Прямая линия с Быковым" строго по лекалам "Прямой линии с Путиным", и, как и Путин, ДЛ отмахивается от нас словесно-дымовой завесой..

И снова вспоминаются лекции о литературе Веллера - "Огонь и агония". Можно с чем-то не соглашаться, но 100%, что Веллер копает глубоко и обстоятельно, а Быков - тот порхает мотыльком, собирая пыльцу. До корней Быкову нет дела (я думаю), хотя любой цветок - это не Венец и не Суть, но всего лишь половой орган, торчащий наружу, тогда как фундамент цветка - это его корневая система, вовсе не так внешне яркая и привлекательная, как торчащий наружу фито-фаллос.

Отныне - только слушать Быкова для апгрейда эрудиции, ибо лопаты у ДЛ нет, чтобы докапываться до основания.


buharovvf 28 декабря 2018 | 12:49

ext_lev_ev:
Отныне - только слушать Быкова для апгрейда эрудиции, ибо лопаты у ДЛ нет, чтобы докапываться до основания.
+ + +
А зачем тебе ещё и эрудиция, тупой, наглый лжеапостол?
Достаточно учеником Христа ведь себя объявить, как это ты сделал.

Ни Быкова, ни Веллера не слушают умные люди во всём мире.
Не читают нормальные люди пустой художественной литературы, и не живут в художественных снах. В тварном мире достаточно других забот. Проспать единственную жизнь в сегодняшнем теле - плохой выбор. Смотреть чужие художественный сны - это вреднее, чем есть мухоморы и колоться морфием. Принимают ЛСД и синтетическую наркоту только безумцы. Это самое бессмысленное занятие. Среди писателей ведь не бывает мудрецов, как и среди поэтов. Даже просто умных людей мало среди популярных. Читатель получает удовольствие от чтения, только за это и готов платить своей "любовью" и наличными. Это старая как мир игра, в которой проигрывают и читатели, и писатели. Редкая книга освещает путь к спасению. Художественных книг, которые спрямляют путь, я совсем не вижу. Даже не слышал о таких, поганый самозванец, исчадие ада.

7 * 7 = 49


nata_lia 28 декабря 2018 | 14:40

ext_lev_ev:

// Всё, хватит задавать вопросы Быкову//
// И снова вспоминаются лекции о литературе Веллера - "Огонь и агония". Можно с чем-то не соглашаться, но 100%, что Веллер копает глубоко и обстоятельно//

Рада снова читать Ваши комменты. Вы молодец! Только не надо никогда говорить «никогда», Саша.
Я о том, «что хватит задавать вопросы Быкову». Нет, не хватит. Если у Вас есть вопросы, обязательно задавайте. Спорьте. Это же так интересно. Насчет АиО Веллера согласна с Вами. Книга потрясная. И дело не в том, что «Веллер копает глубоко и обстоятельно, а Быков - тот порхает мотыльком, собирая пыльцу».

Нет, для меня не в этом дело. Я их ценю, восхищаюсь тем, что они ОБА мыслят и излагают не банально. Профессорской академичности уже не хочется. «Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь».
И мне нравится, когда меня сталкивают с общепринятого, пережёванного пути и тыкают носом во что-то совершенно неожиданное, о чём я не подозревала и не задумывалась
С Наступающим Новым Годом, Саша


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 17:45

nata_lia:. Если у Вас есть вопросы, обязательно задавайте. Спорьте. Это же так интересно.
И мне нравится, когда меня сталкивают с общепринятого, пережёванного пути и тыкают носом во что-то совершенно неожиданное, о чём я не подозревала и не задумывалась
+ + +
545

"Из двух спорящих - один глупец, а другой подлец".
Носом котят тыкают в собственное неблаговидное.

Хозяева ваши из жуткой мглы, nata_lia,
Вас так и не научили ничему хорошему.

ХВ Пасхальное приветствие


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 13:34

ext_lev_ev:
"Быков не понял..."
____________________________________
Не позорился бы, дилетант несчастный.
1) Воронин и Гейгер "следователи НКВД". Бу-га-га. Откуда в этом Городе НКВД. Ты ничего не напутал, дружок? Цитату приведи.
2).Самоубийством покончил японец, а не американец. Самоподорвался. Дональд, который застрелился в самом начале книге вообще ни к селу не к городу. Твоё пассаж о "самой свободной стране" - холостой выстрел. Почему Быков должен об этом упоминать? При чём здесь политика Путина? Просто, чтобы лишний раз похвалить Путина? Ничего общего, ситуация там была совсем другая.
3). Запомни раз и навсегда - КехАда. Опять везде лепишь своего Кехиду. Загляни уже в текст.
4). "В 1й и 2й частях он постоянно поливает свою Сельму дерьмом - "Шлюха!..", Вообще-то, она его жена, не выдумывай. Никакого "постоянно поливает" в книге нет.
4). Насчёт эпизода с побегом Кехады ты всё переврал. Кехада улетел с обрыва на тракторе с оставшимися дезертирами. Трактор упал сверху, когда Воронин вернулся (дело о падающих звёздах).Это Воронину показал Немой, описал в воздухе кольцо. Только тогда до Воронина дошло, что это мир - цилиндр (великий обрыв и великая стена). Лента Мёбиуса - неудачное сравнение. Ага, Быков не понял, а ты всё понял и объяснил нам. Вот спасибо, нам этого очень не хватало.
5). Именно так, как сказал Быков. Воронин и Изя стреляют в своё отражение и убивают себя. В этом весь смысл финала. Тайна города заключается в том. что погибшие в городе возвращаются в точку. из которой их взяли Наставники. Эту тайну Кацман вычитал в архивах, потом Гейгер и Румер выпытали её у него. Быков знает книгу почти наизусть, а ты даже толком не прочитал и уже лезешь со своим "оригинальным мнением", которое происходит от твоего невежества и полного незнания предмета.



buharovvf 28 декабря 2018 | 14:53

cerberon: ТЧК ИИ
Так забить себе голову бессмысленной
Чужой, протухшей чепухой, игроман,
Кроме безумца никто не сможет.

И не важно, прав ты,
Или не прав, игроман.


kung_fu_san 28 декабря 2018 | 15:11

cerberon: cerberon:

(в комментариях к: [Эфир] Один 20.12.2018 23:06)

lagerrkvist:

"Не хотел больше появляться на "Эхе", но отвечу по этому случаю. Это не обмен паролями. Я хотел отдать аккаунт насовсем. Но не отдам ему, и больше дел иметь не буду. За лайки и участие в травле Марго. И это же касается всех, кто участвовал хотя бы одним лайком. Все они в моём чёрном списке. Прошу в дальнейшем мой ник не беспокоить без особого повода.
Я ушёл с "Эха".


cerberon 28 декабря 2018 | 15:18

kung_fu_san:
Глупыш, не флуди. Сколько раз ты сам уходил с "Эха"? Думаешь, тебя не видно по твоему дурацком болду? Админам на заметку. Товарища переклинило, в 6й раз повторяет один и тот же текст.


(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 16:00

kung_fu_san:
Срезал, начисто срезал. Как у Шукшина в известном рассказе. Пойду топиться. А уж ты какой стукачок. на всё "Эхо" прогремел. Сколько человек забанили из-за тебя? Десятки. Ты просто не флуди. глупыш, не загаживай пространство блога. Есть что сказать - говори, нет иди к ...


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 17:23

cerberon: Есть что сказать - говори, нет иди
+ + +
ТВ

Тоже игроман. Как и ты - жизнь дурак зря живёт.
Вы неразличимы по сути... Ваши шашки сдохли...


gosshik 29 декабря 2018 | 10:29

Прочел сейчас распечатку программы ДБ и, не без удивления - обнаружил вот это:

Быков: Толстой отнюдь не был в деменции. Видите, уход Толстого и смерть его на «Железной дороге» предсказаны довольно точно в «Анне Карениной», и столкновение с железной дорогой русской жизни, с циклическим, железным, предопределенным развитием, собственно говоря, в этом политическом романе губит эпоху реформ.

М..дя - абсолютно точное предсказание! бггг.
И действительно, смерть Льва нашего, некоторым образом связана с железной дорогой, тот помер от пневмонии на станции Астапово Рязанско-Уральской железной дороги.
Удивительное совпадение!" Прям как Каренина)


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 12:32

gosshik:
Ты слишком строг к писателям, пиитам и училкам.
Они не ведь ничего не умеют другого, дитя. Точка

Техническое
О п и с а н и е.


(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 18:06

kung_fu_san:
Ну, давай, вместе посчитаем. По твоим доносам и кляузам тебя сотоварищи. Гошика забанили раз 6, если не больше. Нич забанили 2 раза. Сержа 2 раза. Коляна раз 5. Мой ник Воксхумана, на котором было больше просмотров, чем на нике Такао. Это уже, как минимум, 16 банов, о которых было громогласно объявлено и лично подтверждено. Уверен, что в реальности банов было раза в 2 больше. И это только по самым скромным подсчётам. И кто из нас стукачок? Можешь сказать, кого забанили по моим доносам, если такие вообще были? Прямые обстоятельные доносы в редакцию, которыми ты так хвастался. Назови хоть одного. Сам знаешь, что Такао и Нагато банил не я. Ты самозабанился. ибо давил невыносимый груз компромата на тебя же.


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 20:16

cerberon: Ну, давай, вместе посчитаем. По твоим доносам и кляузам тебя сотоварищи. Гошика забанили раз 6, если не больше. Нич забанили 2 раза. Сержа 2 раза. Коляна раз 5. Мой ник Воксхумана, на котором было больше просмотров, чем на нике Такао. Это уже, как минимум, 16 банов, о которых было громогласно объявлено и лично подтверждено. Уверен, что в реальности банов было раза в 2 больше.
+ + +
Меня одного в разы больше
Вас всех вместе банили. ТЧК

Вы жалки, и бездарны
Материалисты. Тупы вы.

И матом не ругался.
И всё-таки банили...

Вы - полезные
Сотрудники. ТЧК

Вам на ходу
Спите, пни.


bukharoff 28 декабря 2018 | 20:20

cerberon:
ВМ

Вы на ходу
Спите, пни.


cerberon 29 декабря 2018 | 08:50

kung_fu_san:
Николай! Я уже догадался. что это вы. но будем соблюдать формальности. Вы по-прежнему хотите защищать Такао-куна? зачем вам это нужно? Он себя полностью дискредитировал. Зря вы так, у нас могло бы получиться роскошное общение.


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 18:18

cerberon:
18 18
ТРИ КЗ

Твою депрессию, старый болван,
Разве не лечат шахматы и коты?
Иди в клуб отморозков "Е2-Е4".

Купи злющего кота, и увянь. игроман,
Злой... Хорошие советы не слышишь.


cerberon 28 декабря 2018 | 18:28

gf_bukharoffv:
У Вас, Георгий Федорыч, все советы исключительно добрые и хорошие. Совсем не злые, нет. это нас клевещут. Я просто затрудняюсь, который из них выбрать, их так много было в последнее время. Не взыщите.


bukharoff 28 декабря 2018 | 20:25

cerberon: ХВ
Хорошие были годы назад, игроман.
Вы лжете. даже себе, безмозглые....


bukharoff 28 декабря 2018 | 20:41

cerberon:
акропародия
НИМБ

Невыносимое он днесь выносит,
И сознает свою погибель он…
Мозг жаждет веры… Но дурак не просит,
Безверием палим и иссушен.


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

cerberon 28 декабря 2018 | 19:01

ext_lev_ev:
Да, я оценил. это очень, очень смешно. Ты, прежде чем бодаться с авторитетами. накопи хоть минимальную базу знаний. Ты передо мной в вопросах о книгах Стругацких, как цыплёнок против орла. Помнишь эту цитату из Тарантино. Не лезь со свиным рылом в калашный ряд.


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 19:48

cerberon: Ты передо мной в вопросах о книгах Стругацких, как цыплёнок против орла. Помнишь эту цитату из Тарантино. Не лезь со свиным рылом в калашный ряд.
+ + +
1944 + 4

В "вопросах о книгах Стругацких" сильны были
Спец-идеологи советских душ, наркоигрун. ТЧК.

В мозгу у тебя, игроман, плесень
В шахматную клеточку выросла...

С ней борются, как
С борщевиком. ТЧК


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 18:30

ext_lev_ev: Митенька, уже дважды снесли моё поздравление Вам с Наступающим. Но - не беда. Повторю:
= + +
Cовременный перевод WBTC

Собака ест. Потом заболев, её тошнит. Но несмотря на это, она блюёт и съедает это, так же и глупый повторяет свою глупость снова и снова.

Притчи 26:11


cerberon 30 декабря 2018 | 04:19

ext_lev_ev:
Не беда. Я уже посмотрел, очень смешно. Это как раз о твоих выступлениях в блоге "Один". Очень похоже на твои жалкие выступления о Веллере, Гроссмане, Стругацких, Гамлете, Мандельштаме и т,д. Попытка бодаться с авторитетами неизменно заканчивается твоим вполне ожидаемым, оглушительным, громогласным, позорнейшим провалом, на потеху всей честнОй публике блога. Считаю, что этот ролик должен присутствовать не только в этом блоге, но и в каждом последующем блоге "Один". Один из редчпйших случаев, когда я с тобой полностью согласен, унтер-офицерская вдова :-). Бу-га-га. Хи-хи.


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 19:54

ext_lev_ev: УК
Увянь, похотливый, безмозглый трус.
Клин не позорь. Не смеши Орск, пень.


cerberon 30 декабря 2018 | 04:02

gf_bukharoffv:
Точно, Георгий Фёдорович. В блоге присутствуют три тролля. Трус, Балбес и Бывалый. Такао, безусловно, Трус. Сидит за колючей проволокой с автоматом и двумя огромными псами, нос боится высунуть. Балбес, сокращённо Бас - это Базилевс, он же Баз, Самый глупый, бесбашенный и отмороженный на всю голову. Ну, а Бывалый, в силу Вашего возраста, 100500 банов и огромного опыта троллинга, это ... Даже не буду говорить, Вы уже догадались.


buharovvf 30 декабря 2018 | 09:26

cerberon: Бывалый, в силу Вашего возраста, 100500 банов и огромного опыта троллинга, это ... Даже не буду говорить, Вы уже догадались.
+ + +
Невозможно тупых понять.
Их никому не понять из смертных.
Мозг их не умеет строить ясные сообщения.
Безумцы отвергли Бога давным-давно. Упали низко.

Подмигивают, приплясывают, и намекают,
И говорят языком тела, прокаженные пни.

Из КВН советские люди,
Из клуба где-что-когда.

Их мозг разрушен.
И его не собрать.

Ты, недофизик,
Увянь на коню.


buharovvf 30 декабря 2018 | 10:30

cerberon: ТУ
Ты, недо-физик,
Увянь на корню.


(комментарий скрыт)

arkadius_nex 28 декабря 2018 | 14:11

bazilevs8:

"ЛомомОпоясанный Базззз !!!"
--------------------------------------------

Вы "опоясаны" не ломом, а тяжким грузом нереализованной злобы на всех окружающих. За исключением тех, кто Вас осыпает комплиментами и готов Вам прощать любые гнусности.
И еще Вы "опоясаны" патологической потребностью постоянно кого-нибудь грязно оскорблять.


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 17:29

bazilevs8: ПИ НЗ
Плохо тебе, злая, тупая ехидна....
И туго одному. Совратить похоть.

Найдутся дуры в пропасть смотреть.
Зла фундамент - лень в человеке. ТЧК


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 17:55

arkadius_nex: 555
Ваша похоть покруче и гаже - всех судить.
Вы из соседних яичек, дракончики злые...

Не выносите вы даже друг друга.
Не выносите и сами себя часто...
Не всякий себе мозги выносит.
Нехристю трудно жить, видно.


(комментарий скрыт)

bukharoff 28 декабря 2018 | 20:53

bazilevs8 ОМ
Окочуришься себе назло, ехидна bazilevs8.
Маяковский чудил перед смертью так. ТЧК


nicoletta 28 декабря 2018 | 02:29

arkadius_nex:
bazilevs8:
Видимо, потребность грязно сквернословить без повода и смысла, это уже часть Вашей натуры?"


Здравствуйте, Аркадий. Вы не сосвсем правы - это часть натуры дорогих подруг bazilevs8, он для них старается от всей своей "красивой души и доброго сердца".

bazilevs когда пришёл в блог и он у НАС ещё не был в ЧС, жаловался на отсутствие друзей






nicoletta 28 декабря 2018 | 02:37

bazilevs когда пришёл в блог и он у НАС ещё не был в ЧС, жаловался на отсутствие друзей в прошлом и радовался появившимся подругам на сайте. Поэтому порадуемся, что bazilevsу так повезло с некоторыми дамами, а то один юзер мужского пола назвал его аж подлецом за то, что бегал перед ним с не застегнутой ширинкой.


р.с. Зря Вы отказываетесь от ЧС . тут ещё появился на подпевке натуральный черносотенец. Без ЧС не поговорить с нормальными людьми.


buharovvf 28 декабря 2018 | 13:09

nicoletta: УК
У вас навязчивая идея - в.н.е.с.т.и всех-всех-всех,
Керосиновая лампа, в Чёрный "спасительный" Список.

Всех-всех-всех "к стенке". Всех "в расход пустить".
Вы с лже-мучеником Витом спятили на массовых казнях.

УК Уголовный кодекс Российской Федерации"


arkadius_nex 28 декабря 2018 | 13:59

nicoletta:
"это часть натуры дорогих подруг bazilevs8, он для них старается от всей своей "красивой души и доброго сердца"."
-----------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте, Николь!

Вы правы, именно это меня и заставило еще раз через силу обратиться к этому господину. Сам он мне совершенно ясен, и ради него я не стал бы тратить даже минуты своего времени. Но поражают его друзья, готовые ради этой дружбы оправдывать любую его пакость, находить объяснение и оправдание этим пакостям. И самое удивительное, что во всем остальном, это нормальные умные люди. Но, с явной атрофией чувства элементарной

объективности. Кроме того, совершенно теряющие способность вести корректную полемику, когда кто-то позволяет себе иметь мнение, отличное от их мнения. Мне стало

ясно, что одно связано с другим. Недавняя перебранка в Книжечках, заставила меня многое понять. Только за то, что честно ответил на поставленный вопрос по поводу первой ассоциации, вызванной словом «Бердичевский», я заработал ушаты грязи, обвинения черт те в чем, занесение в черный список и пр. Это, кстати, лишнее свидетельство правоты Вита в том споре. Хотя, эта правота, по-моему, всем и так очевидна.



eliza_liza 28 декабря 2018 | 16:42

arkadius_nex:
Правота Вита, практически, всегда очевидна.
И правы те, кто заметил глупенькое детское желание делать назло всем, привечая и поддерживая в блоге троллей.
Ладно бы назло оппонентам, но назло друзьям...... Это уже особый случай.))
Зайти в блог противно.


(комментарий скрыт)

nich_ 28 декабря 2018 | 21:36

eliza_liza: //И правы те, кто заметил глупенькое детское желание делать назло всем, привечая и поддерживая в блоге троллей.
Ладно бы назло оппонентам, но назло друзьям...... Это уже особый случай.))
Зайти в блог противно.//

Мне тоже противно. Потому что вас здесь, перечирикивающихся - целая стая.
Кого вы имеете ввиду под троллями? Такао? Это Вас, меня он троллил, для нас он тролль, а для Матвея с Натальей не тролль, их он не троллил. Вы же тоже не считали его троллем, пока он перед Вами заискивал?
Табаков тоже для Вас приятный человек, он Вас "защитил". Кстати, помните, как он пришел в блог? Точно так как arkadius_nex - стал влезать в стайку защищая её.
Бэзил? Я считаю его хоть и безшабашным, но очень добрым, порядочным человеком, человеком чести. Он никого не троллит специально. Так что насчет "назло" Вы ошибаетесь.
О "назло" постоянно пишет Тома, якобы я лайкала назло ей. Это не "назло", это по убеждению.


bukharoff 28 декабря 2018 | 22:47

nich_: Бэзил? Я считаю его хоть и безшабашным, но очень добрым, порядочным человеком, человеком чести.
+ + +
Я считаю его хоть и безшабашным, но очень добрым, порядочным человеком, человеком чести.
+ + +
Добрый вечер, Надежда, и с новым днём, ведь
У тебя уже ночь наступила. Не было у тебя
Разумных оснований говорить то, что сказала.
Атеист ведь не понимает даже значения слов,
Которые ты употребила, характеризуя его...

Это в лучшем случае только, но всё ещё хуже.
Ты не первый раз в такой ситуации, Надежда.
Отморозок не имеет вообще никаких "убеждений".

То, что он уже произнес, будет
Вредить ему оставшуюся жизнь.

Ты знаешь это
В глубине души.

Всего тебе доброго, Надежда.
С тобой никому не скучно.


акропародия
НИМБ

Невыносимое он
днесь выносит,
И видит гибель
ясно он…
Мозг мёртв без веры… И
дурак не просит,
Безверием палим и
злобой иссушен.


nich_ 28 декабря 2018 | 23:00

nich_: Ошибка: БеСшабашным


bukharoff 28 декабря 2018 | 23:30

nich_: (бесшабашный) о человеке· залихватский, отчаянный, безрассудный, беспечный; (перен.) безудержный, неистовый
+ + +
Всё это с одержимостью рядом ходит, Надя.
Слово только атеистам может понравится...

Всё равно ему -
Слово говорит.

Всего лишь
Стадии это.


irdo 29 декабря 2018 | 01:24

nich_:
Кого вы имеете ввиду под троллями? Такао?
==============
Нет, конечно.
Он для них падший ангел, который потерял крылья.
Подберут, приклеят, и снова будут восторгаться его эпигонством.
А он сейчас оближет новеньких, как обычно, и, возможно, оближет новым твинком,
и будет чирикать с тургеневской девушкой о чистой и большой любви, которой ей так сильно не хватает., и которую она ищет в виртуале и в книгах.
Уж сколько раз этот сценарий был разыгран с почти всеми присутствующими в этом блоге никами, что даже скучно напоминать об этом сценарии.
И, судя по бурной реакции на всю эту старинную войнушку новенького,которого эти
многолетние перипетии никак не касались от слова вообще,
то очень вероятно, что новенький сильно старенький.
Поэтому и удивителен такой страстный наезд на такого же относительно новенького Бэзиля,
который не имеет никакого отношения ни к бердичевской перебранке , ни к старинной зависти к Марго, которая и послужила катализатором её травли дамами, приятными во всех отношениях,
на фоне удивительного равнодушия к обильному троллингу крестоносца,
который вылезает даже из ч.с. все новыми и новыми крестами.

Будем наблюдать и .....развлекаться удивительными виртуальными приключениями,
которые увлекательней придуманных детективов(с) :)) (улыбающийся смайлик)


bukharoff 29 декабря 2018 | 02:40

irdo: Будем наблюдать и .....развлекаться удивительными виртуальными приключениями,
которые увлекательней придуманных детективов(с) :)) (улыбающийся смайлик)
+ + +
Будем наблюдать и .....развлекаться удивительными виртуальными приключениями,
которые увлекательней придуманных детективов(с) :)) (улыбающийся смайлик)
+ + +
В улыбке Чеширского кота больше виртуального
Чем в ваших "развлечениях" атеистка irdo.
КЗ у вас центрального процессора. ТЧК

Ведь придётся ответить каждому из нас
За каждый праздный помысл, слово, дело.

И в очках виртуальной реальности.
И в очках дополненной реальности.
И никакие смайлики не помогут нам.

360 - 120
два сорок


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 13:34

акро
ГОРЕ

Гвидонке в бочку забралась
змея морская.
Она решила пошалить,
моря Земли пересекая.
Разумные гвидонки
страх не знают.
Ехидны похоти
небрежно пресекают.

акро
ГОРЕ

Гвидонке в бочку забралась змея морская.
Она решила пошалить, моря Земли пересекая.
Разумные гвидонки страх не знают.
Ехидны похоти небрежно пресекают.


irdo 29 декабря 2018 | 14:48

nich_:
С наступающим Новым Годом Вас, Галина. Всех благ!
===========
И Вас также с наступающим.
Вы настоящая.Как бриллиант.
Это нынче редкость .


buharovvf 29 декабря 2018 | 19:04

irdo: ОО
От имитатора Наде не будет
Очень приятно это услышать.


buharovvf 29 декабря 2018 | 19:13

irdo:
ТП НЗ

Только ленивый сегодня не
Подделывает бриллианты...

Надя живая. Ты спятила,
Злая, безмозглая карга.


nich_ 29 декабря 2018 | 20:10

irdo: Спасибо, конечно. Но, я Вас умоляю! не надо. Я близко не заслуживаю таких сравнений.


irdo 29 декабря 2018 | 20:36

nich_:
Я врать не умею.Пишу, как думаю.Не сразу.Долго присматриваюсь.
С выводами не спешу.
Вы ни разу не дали повода усомниться в Вашей искренней позиции.Стойкий оловянный солдатик.
Это редкость по нынешним временам.
Так что с Наступающим и искренне всех благ Вам и Вашим близким.


buharovvf 29 декабря 2018 | 23:13

irdo: Вы ни разу не дали повода усомниться в Вашей искренней позиции.Стойкий оловянный солдатик.
+ + +
Вас не излечить, злая губермановка, видно.
За такой комплимент срок схлопотать можно.

Вы Бродского начитались до
Свинцовой тяжести в душе?

Или это писатели 2-го ряда,
Иrdo, так атеистов гробят?


cerberon 31 декабря 2018 | 22:01

irdo:
Галя, Вас поздравлю, конечно Бродским. Не знаю. что выбрать, всё уже набило оскомину. вы очень интересная и умная женщина. С вами приятно разговаривать. Вы кому-то кажетесь колючей, но это обманчивое впечатление. Вы - очень милосердная.
Мне недавно совсем понравился "Памятник" Бродского. Если не угодил, не взыщите.
Я памятник воздвиг себе иной!

К постыдному столетию - спиной.
К любви своей потерянной - лицом.
И грудь - велосипедным колесом.
А ягодицы - к морю полуправд.

Какой ни окружай меня ландшафт,
чего бы ни пришлось мне извинять,-
я облик свой не стану изменять.
Мне высота и поза та мила.
Меня туда усталось вознесла.

Ты, Муза, не вини меня за то.
Рассудок мой теперь, как решето,
а не богами налитый сосуд.
Пускай меня низвергнут и снесут,
пускай в самоуправстве обвинят,
пускай меня разрушат, расчленят,-

в стране большой, на радость детворе
из гипсового бюста во дворе
сквозь белые незрячие глаза
струей воды ударю в небеса.


29 декабря 2018 | 20:37

nich_: Не парьтеся , Дюшечка !!! ...Вы достойны !!! ...Сделайте одолжение для селфи !!! ...Юный Базз1 копил Архив ЭМ ... С учётом , что будет Базз1-2-3 ... 7-8-9 ...Мои постики снесли ... Ваши -тоже ...Не припомните - когда мы познакомились ?!! ... навскидку - примерно ?!! ... Мои Архив и Гугл - хуже Вёдрыча !!! ШАГ ПРАВО-ЛЕВО - шлют лесом !!! ... не буду поздравлять с Наступающим ... Соберу всех домой ...Чтобы иметь счастье до утра поздравлять любимых - С НОВЫМ ГОДОМ ... МЫ БУДЕМ !!! ... всех благ ...


buharovvf 29 декабря 2018 | 23:00

nich_: Доброй ночи, Надежда.

Ты - единственная в мире под луной, которой
Тысячи акростишков написали. Ты ведь уникальна.
Только не задавайся и без противогаза не ходи. Ладно?

Хочешь в книгу рекордов Гиннеса номинирую?
Выступать станешь, и давать автографы, милая.


buharovvf 29 декабря 2018 | 23:40

Книга рекордов Гиннесса

«Гиннесс. Мировые рекорды» (англ. Guinness World Records), также «Всемирная книга рекордов», «Книга рекордов Гиннесса» (англ. The Guinness Book of Records, до 1998 года) и «Книга мировых рекордов Гиннесса» (англ. The Guinness Book of World Records, в США) — ежегодный справочник, раскрывающий информацию о рекордных достижениях людей и животных, уникальных природных явлениях, выдающихся достижениях шоу-бизнеса, СМИ и культуры.


cerberon 29 декабря 2018 | 19:47

nich_:
Надежда, ты уж извини, но ты написала неправду. По поводу Бэзила. В остальном, согласен, более-менее. Бэзил очень многих троллит СПЕЦИАЛЬНО. Например, меня, Лизу, Вита, Матвея. Бэзил и есть тролль, ему больше на "Эхе" нечем заниматься, писать хорошо и думать он не умеет. Надеюсь, что без обид.


buharovvf 29 декабря 2018 | 20:10

cerberon: Бэзил очень многих троллит СПЕЦИАЛЬНО. Например, меня, Лизу, Вита, Матвея. Бэзил и есть тролль, ему больше на "Эхе" нечем заниматься, писать хорошо и думать он не умеет. Надеюсь, что без обид.
+ + +
ТУ ТП УМ

Тебя -то троллить зачем? Ты не
Умнее восхищённого старикана.

Ты ничего не знаешь про
Приступы любви грешной.

Увянь, тупой
Мозгляк. ТЧК


cerberon 29 декабря 2018 | 20:21

buharovvf:
Кто тебя просил отвечать за Надежду, идиот? Отстань уже от меня насовсем, негодяй.


buharovvf 29 декабря 2018 | 22:31

cerberon:
А где ты видел, чтобы я чревовещал за милую
Дурак старый? У неё пустяковая болезнь ведь.

Надежда наизусть стишки не учила.
И ходы шахматные сдуру тоже.
Мозг цел у неё и головной.
Бога ещё не забыла она.

Подхватила грипп.
Проказа страшна.

К Рождеству
Придёт в себя.


irdo 29 декабря 2018 | 20:45

cerberon:
По поводу Бэзила.
==========
Отправьте в игнор и успокойтесь, вспомнив, что это просто виртуал,
и Вы в нем далеко не безупречны, как и большинство,
хотя бы потому что все мы человеки, и все имеют своих тараканов,
и имеют на них полное право, если это не статьи УК.
Ангелов среди нас нет.
Попробуйте лучше перевоспитать изощренного лицемера и демагога ботало его же оружием, которое Вы, наверное, хорошо изучили, когда были с ним в приятельских отношениях.
Это было бы интереснее, чем обидки на безобидного Бэза.
Сорри.
И ничего личного.
С наступающим.


cerberon 29 декабря 2018 | 20:49

irdo: Онведь ко мне цепляется, а не я нему. Насчёт игнора уже думал. Скорее всего, правильная идея. Но Бэзил не безобиден. Мне тоже так вначале казалось. С наступающим. Но я Вас ещё поздравлю отдельно.


irdo 29 декабря 2018 | 21:04

cerberon:
Насчёт игнора уже думал. Скорее всего, правильная идея.
=============
Очень правильная.Своим опытом делюсь.
Главное даже не то, что не можешь видеть комментарии.
Главное, что их нет в Вашей личной страничке,
и поэтому абонент вне зоны доступа полностью и навсегда.

А насчет обидности-безобидности, все мы тут не ангелы на кончике иглы.
Все с колючками и иголками.
Все умеют троллить, язвить, защищаться--научились.
А уж оскорбить--хлебом не корми.
Такова нынче российская селяви.
С утра прочитала в комментарии милой дамы, что даже на собачьих форумах такие же страсти-мордасти.И даже похлеще.

А в таких ожесточенных спорах не мной сказано, что не прав тот, кто умнее.
Умный не встанет на четвереньки, чтобы перелаять оппонента.
А просто забудет об его существовании навсегда.
ИМХО.


buharovvf 29 декабря 2018 | 22:49

irdo: irdo
29 декабря 2018 | 21:04
cerberon:
Насчёт игнора уже думал. Скорее всего, правильная идея.
=============
Очень правильная.Своим опытом делюсь.
Все с колючками и иголками.
Все умеют троллить, язвить, защищаться--научились.
+ + +
Вы, как пробка глупы, пустозвонка.
Сейчас меня нет ни в одном ЧС. ТЧК

Вы лжете нагло про "всех", И
Знаете это, злая клеветница.


nicoletta 28 декабря 2018 | 22:23



eliza_liza: "Зайти в блог противно. "

Для того и весь троллинг, как в "СС" у Пархоменко - чтобы те, кто приходит слушать и комментировать передачу, ушли, а остались только невежды с невежами, иногда в одном флаконе. ))

Р.С. Припев:
Уважаемые ААВ-ст и Рувинский, сайт хорош только для троллинга и не приспособлен для комментирования передач по существу.




bukharoff 28 декабря 2018 | 23:40

nicoletta:
ВС ВС ВС ВС

В вас, керосиновая лампа, дело.
Сегодня вы некомпитентны. ТЧК

Вы любите ведь
Спорить только.

В сети много
Сейчас всего.

Вам нечего
С к а з а т ь.


vitwest 29 декабря 2018 | 00:08

eliza_liza:

//"Ладно бы назло оппонентам, но назло друзьям...... Это уже особый случай.))"//

Очевидно искренне считают, что ИХ тролль - он служит доброму делу, поскольку этот тролль - он "чей надо тролль")) А то, что эта осатаневшая троица благодаря именно их усилиям превратила лучший форум Эха в смрадную помойку - им просто в голову не приходит.







bukharoff 29 декабря 2018 | 00:40

vitwest: Очевидно искренне считают, что ИХ тролль - он служит доброму делу, поскольку этот тролль - он "чей надо тролль"))
+ + +
сорок
ВС КС ХВ

Вы этот пустой шум повторяете третий выпуск блога подряд.
Слово в слово практически. Вам совсем сказать нечего, vitwest?

Как пес возвращается на блевотину, 26:11,
Cвою, так глупый повторяет глупость свою.

Художественно так -
Вы это о ком, vitwest?


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

gosshik 29 декабря 2018 | 08:11

eliza_liza: Зайти в блог противно.\\

А ты как я - в респираторе заходи.
Понятно, что противно, но кто-то же должен делать и эту работу!


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 16:48

arkadius_nex: Но, с явной атрофией чувства элементарной

объективности.
Это, кстати, лишнее свидетельство правоты Вита в том споре. Хотя, эта правота, по-моему, всем и так очевидна.
+ + +
444 + 4

Только один субъект - бесполый блондин-кретин может рассуждать о "чувстве элементарной объективности". Ты не только не понимаешь различия между субъектом и объектом, но ты живёшь в фантастическом сне окончательного дурачка (дурочки). Переизбыток фантастических чувств у таких дурочек обычно бывает. Ты раньше девочкой был, или только теперь стал девочкой? Ты сейчас себя кем больше чувствуешь, бесполое существо? Ты волосы красить чем, и зачем, блондин (блондинка)?


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

ext_lev_ev 29 декабря 2018 | 18:46

putrionreal: Такие персонажи способны на любую подлость.///

Как любит комментить моя подруга ув. Ирдо: "Полностью согласен"..

Добавлю только: а "Аркаша" ли он? Лично я 100% уверен, что "Веста"- это вовсе НЕ Веста. И по "Аркаше"- тоже изрядные сомнения - чую бесовское, но обосновать не могу.


(комментарий скрыт)

ext_lev_ev 29 декабря 2018 | 19:17

putrionreal: Зачем мне фантазировать? ///

Тут не "фантазии" - просто мне кажется, что этот чел как бы не очень новый для форума, хотя и косит под нового. То и написал.


buharovvf 29 декабря 2018 | 19:47

ext_lev_ev:
Добавлю только: а "Аркаша" ли он? Лично я 100% уверен, что "Веста"- это вовсе НЕ Веста. И по "Аркаше"- тоже изрядные сомнения - чую бесовское, но обосновать не могу.
+ + +
ТВ
1944 + три
Ты уже даже своих не узнаёшь, деградант-лжеапостол.
В аду каждый чертёнок-дитя с.а.т.а.н.у от беса отличит...


(комментарий скрыт)

nicoletta 28 декабря 2018 | 16:48

arkadius_nex:" Но поражают его друзья, готовые ради этой дружбы оправдывать любую его пакость, находить объяснение и оправдание этим пакостям. И самое удивительное, что во всем остальном, это нормальные умные люди"
=================
Не думаю. что люди, ИСПОЛЬЗУЮЩИЕ распущенность и злобу нездорового человека для достижения личных целей, могут сами считаться нормальными , да и ум под большим вопросом.


Понятно ведь, что такая тактика аналогична работе роигожинских троллей, например, в комментах к передаче Пархоменко - гадят, гадят, нормальные пользователи и слушатели Пархоменко перебираются на его страницу в ФБ, а тролли каждый раз вопят, что Пархоменко никто не слушает.
То же самое может произойти и в этом блоге.



gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 17:18

nicoletta: Не думаю. что люди, ИСПОЛЬЗУЮЩИЕ распущенность и злобу нездорового человека для достижения личных целей, могут сами считаться нормальными , да и ум под большим вопросом.
То же самое может произойти и в этом блоге.
+ + +
ПРИЁМ ТЧК

Причём здесь Пархоменко? А китайская контрразведка и злая
Разведка вас не пугает. А северокорейская не беспокоила?
Или вы в дурном сне живёте, старые керосиновые лампы ещё?
Елки новогодней сны вам снятся? Браконьер тупой с топором?
Мозга 160 триллионов синапсов в порядке у вас, nicoletta?

Ваша речь, керосиновая лампа - бессвязный шум.
Что "то же самое" может произойти"?
Короткое замыкание у вас?

1717 + один


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 20:04

eliza_liza:
В блоге "Один" ваши подружки и вы пачками
Знаки восклицательные и скобки ставят ведь.

Вы, eliza_liza:, в ЧС тупого, безмозглого
Матросика-подонка, почему не прятали?

Вы тупые клоны вита не считаете
Мусором тоже? Он брат матроса?

.


nicoletta 28 декабря 2018 | 20:24

eliza_liza: 33/89 ))


bukharoff 28 декабря 2018 | 21:00

nicoletta: 89.1
http://player.radiojazzfm.ru/?play


vitwest 29 декабря 2018 | 00:28

eliza_liza: //"то ОДИН скоро обгонит Поздравления"//

Уже обогнал. По-моему, форум Один Быкова приказал долго жить. Не просто противно заходить, а уже и лишено смысла.


bukharoff 29 декабря 2018 | 01:00

vitwest: Не просто противно заходить, а уже и лишено смысла.
+ + +
один

АД МС

А кому интересно, что вы о блоге
Думаете, недоэнтроп? Идите себе.

Мучить вредно
Себя энтропам.


bukharoff 29 декабря 2018 | 01:24

vitwest:
123 + один
акро
ВИЗГ

В угрюмом сне застыли вещи,
И точно маятник зловещий,
Звучит на Эхо каждый шаг.
Гудит и серый полумрак.


masha11 29 декабря 2018 | 01:57

vitwest:
//Уже обогнал. По-моему, форум... \\

"Поберегите цветы вашей селезенки. Не стоит это серьезного
гнева и серьезных чувств. Прокрутка или ЧС". ;-)

Хай щастить! И, пожалуйста, не лишайте надежды на новые
встречи на форуме в грядущем году, маэстро. :-)


vitwest 29 декабря 2018 | 02:10

masha11:

Катя, да я вовсе и не собираюсь уходить! Просто некоторое (недолгое) время буду здесь реже, вот и все. Что касается самого МЕСТА - форума Один Быкова, то мы скоро сами увидим, жив еще пациент или нет. (Лично я на этот счет не слишком оптимистичен). В любом случае - мест для бесед на ЭМ пока еще более чем достаточно. Я уж не говорю - вне ЭМ))


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:11

vitwest:
Катя, да я вовсе и не собираюсь уходить! Просто некоторое (недолгое) время буду здесь реже, вот и все.
+ + +
ВС

Вы хорошенько всё обдумайте, vitwest.
С учётом энтропии внутри и вовне вас.


(комментарий скрыт)

ext_lev_ev 29 декабря 2018 | 18:42

putrionreal: "One who is vulnerable to criticism should not criticize others." ///

Ещё лучше бы прозвучало так:

"THE vulnerable to criticism should not criticize others." - так афористичней.

От себя добавлю - болезненно и истерично нетерпим. Вздорно, обиженно многословно, с потоками лживых наветов, клеветы и подлогов и в отместку на любое ОСУЖДЕНИЕ своих действий..

Перед нами - "чистейшей прелести чистейший образец"- юноша ВитВест, пубертатно ранимый и "многолетне" злопамятный. Именно "юноша", но ни в коем случае НЕ "мужик".


(комментарий скрыт)

buharovvf 29 декабря 2018 | 18:50

putrionreal: Английский следует ЗНАТЬ, скво, а НЕ ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ им без меры.
+ + +
6 сорок
КЗ ХВ

Китайским языком злым не следует
Злоупотреблять, сын злобы и лжи.

Хинди тоже лучше злым
Вонючкам не трогать...

Пасхальное
Приветствие


gosshik 29 декабря 2018 | 07:37

masha11:

Согласен с тобой, Катерина.
Упадочные настроения - это виною всему.
Будто бы рушится Колизей..
Тролли и моли сидят в сундуках. И не дают нам творить.
Не дают нам творить бесподобные тексты, от которых потомки попадали бы в восхищении. Возьмите хотя бы меня? Казалось бы я - частный случай, маленькай человек бессеребренник. Имею талантов немало я разных, и что же? А мне мешают они, вот эти вот. Да-да - именно эти вот! А если бы я развернулся на полную мощность? Кого бы затмил я своими нетленками?
Ответ лежит на поверхности: добрую половину писателей и поэтов 19-20 веков.
"Ах, если бы сбылась моя мечта! Какая жизнь настала бы тогда! Ах, если бы мечта сбылась, Какая жизнь тогда бы началась!".


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 09:28

gosshik:
"Господь однажды сказал пророку Ионе: «Встань, иди в Ниневию — город великий и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до меня». Иона, не желая слушаться Бога, решил убежать от лица Господня в город Фарсис. Он дошел до Иоппии и, найдя там корабль, отплывающий в Фарсис, заплатил за проезд и взошел на него. Но Господь послал сильный ветер, на море сделалась буря великая, и корабль чуть не разбился. Корабельщики устрашились, стали взывать каждый к своему богу и, чтобы облегчить судно, стали бросать в море кладь. Иона же, спустившись в трюм, крепко спал. И узнали те люди, что бежит Иона от лица Господня. И тогда он сказал им: «Возьмите меня и бросьте меня в море, — и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря». Иону бросили в море, и оно сразу же успокоилось. Тогда все на корабле устрашились Господа страхом великим, принесли Ему жертву и дали обеты. Бог же повелел огромной рыбе проглотить пророка Иону. И тот, пребывая три дня и три ночи во чреве рыбы, не переставая молился Господу Богу своему. И Господь повелел рыбе извергнуть Иону на сушу".

Детская Библия

Ах, если бы сбылась его мечта -
Дурак не жил бы в пасти у кита!


buharovvf 30 декабря 2018 | 02:48

gosshik: .
Ах, если бы сбылась его мечта -
Дурак не жил бы в пасти у кита!

P.S.
Последние две с т р о ч к и - это
Интеллигенту в очках, дитятко..


nds_01 29 декабря 2018 | 10:11

gosshik: Игорь, можно вмешаюсь? Да, здесь не писатели, а читатели. Откуда следует, что раз так, то место для общения равноценно отхожему?


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 10:32

nds_01: Да, здесь не писатели, а читатели. Откуда следует, что раз так, то место для общения равноценно отхожему?
+ + +
Вы сделали место отхожим, недоредактор детский.
Зачем злокозненно редактируете Быкова, nds_01?


(комментарий скрыт)

nds_01 29 декабря 2018 | 11:33

gosshik: А если всем начать разбегаться из-за каких-то недоумков, то что же это выходит? - капитуляция перед сволочью, полагаю.
________________________________

Правильно! Значит, достаточно игнора - один раз и навсегда.
Если замучило любопытство: а что эта сволочь опять накатала? - заходим на форум анонимно. Смотрим. Полчаса занимаемся медитацией.
Словесно не реагируем. Говорят, что это называется воспитанием чувств.
Из существа раздражительного превращаемся в граненый кристалл.
Разве цель не стоит того?


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 11:47

nds_01: Правильно! Значит, достаточно игнора - один раз и навсегда.
Разве цель не стоит того?
+ + +
КЗВЗ

Какая может быть у вас цель, надувная училка?
Забыть, что за всё-всё придётся держать ответ?

Вы меня "навсегда" много раз
Заносили в ЧС. Это бзик у вас?


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

nicoletta 29 декабря 2018 | 18:10

nds_01: Достаточно иметь под свитером 3 килограмма репчатого лука.

Эти 3 килограмма подтверждают мнение, высказанное Игорем:

"..хороший комментарий непременно найдёт своего читателя".



buharovvf 29 декабря 2018 | 19:00

nds_01:
семь
ДД

Далеко з.а.ш.л.а
Д е г р а д а ц и я


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 11:59

gosshik: А если всем начать разбегаться из-за каких-то недоумков, то что же это выходит? - капитуляция перед сволочью, полагаю.
+ + +
Клонируется сволочь только. Ты это знаешь,
Сволочи отродье. Клоны неполноценны. ТЧК

Слово ты калечишь,
Сволочь очковая...

Ты везде гадишь
Всегда з а ч е м?


(комментарий скрыт)

bukharoff 28 декабря 2018 | 20:30

nicoletta: ЧС надо чистить от забаненных и тогда места в нём с избытком.
+ + +
Вы 40 раз в ЧС
Меня обещали.

Выгоды назад
Зациклились?

Вы жуёте эту
Мысль годы.


gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 18:06

eliza_liza:
6 ноль 6
АД УЗИ

А вы нам-то зачем сообщаете, что вы глупы,
Девушка с косой. Вы без "всегда" можете?

У вас тоже на ЧС короткое
Злое Замыкание, старая
Интеллигентка? КаЗэ?


(комментарий скрыт)

thrash_metal_86 28 декабря 2018 | 21:23

nicoletta:
Никак не пойму, кто это тут из моего ЧС так обильно кладет, особенно после комментов nicoletta, eliza_liza и bazilevs8


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 28 декабря 2018 | 16:52

arkadius_nex:
Ты волосы красишь чем? И зачем, блондин (блондинка)?

P.S. КЗ
Каком "том споре",
Злой блондин (ка)?


(комментарий скрыт)

vitwest 29 декабря 2018 | 00:24

arkadius_nex:

// «…И самое удивительное, что во всем остальном, это нормальные умные люди»//.

Аркадий, добрый вечер.
Я бы добавил, - люди, прекрасно понимающие, что именно эта троица постоянных троллей,
присосавшаяся к форуму Один Быкова, - она и превратила самый прекрасный форум ЭМ теперь уже в форменную помойку. Но, проблема в том, что это они понимают исключительно в отношение двух каких-то их из этой «триады», и мгновенно становятся слепоглухонемыми, когда речь заходит о третьем - их «родном» тролле. Наблюдать со стороны за этой аберрацией сознания – безумно интересно, но, временами, и немного жутковато. Как же люди умудряются глупеть буквально на глазах!

Что касается этого вот конкретного субъекта, (назовем его «византийцем»), сегодня походя ни за что ни про что оскорбившего Гошу, то, по-моему, здесь уже и обсуждать особенно нечего. Это вопрос не морали-этики, а исключительно медицины. Поэтому, Аркадий, как говорил один из самых симпатичных героев АБС – поберегите цветы вашей селезенки)) Не стоит это серьезного гнева и серьезных чувств. Прокрутка или ЧС – Николь абсолютно права.


(комментарий скрыт)

nicoletta 29 декабря 2018 | 02:36

vitwest: Николь абсолютно права.

Николь ВСЕГДА и ВЕЗДЕ одна из ВСЕХ - ВСЕХ - ВСЕХ права ! )


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:15

nicoletta:
Николь ВСЕГДА и ВЕЗДЕ одна из ВСЕХ - ВСЕХ - ВСЕХ права ! )
+ + +
Ваша мама расстроится, прочитав
Сообщение ваше, видима, лампа.


gosshik 29 декабря 2018 | 07:51

nicoletta: Николь ВСЕГДА и ВЕЗДЕ одна из ВСЕХ - ВСЕХ - ВСЕХ права ! ) \\

Согласный! Но есть тут один маленький мальчик в очках..


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

buharovvf 28 декабря 2018 | 00:00

bazilevs8:
0 ноль о
акро
ПИИТ

Погибли минареты
ваших башен,
И верхотуры, где
стучат часы.
И приготовлены
для вас весы.
Тупым на Суд. Суд
будет Страшен.


* * *
ПИИТ

Погибли минареты ваших башен,
И верхотуры, где стучат часы.
И приготовлены для вас весы.
Тупым - на Суд! Суд будет Страшен.


zemljanka 28 декабря 2018 | 02:01

Спасибо.


28 декабря 2018 | 02:22

Волшебная ночь Желания исполнит, Душу теплом И счастьем наполнит.
Игровые автоматы вулкан под новый год дарят всем приятный бонус 50 000 рублей за регистрацию : http://v.ht/vulkan


zaryad 28 декабря 2018 | 07:32

Эх, не успел задать вопрос…
Всё тот же банальный… об истоках сталинизма…


Если в стране до сегодняшнего дня сохраняется столько сторонников сталинизма, то возможно ли, что в те далекие времена «сталинизм» ( особенно его жестокость), исходили не от Сталина, как от человека, а от самого народа… и таким образом сам народ (крестьянство в подавляющем большинстве) и слепил себе вождя по своему образцу и подобию.
К стати, бытовая крестьянская жестокость была неотъемлемой частью жизни того времени. Это я помню даже из давних детских воспоминаний, может быть это такое было время…ну, или бытиё, которое определяет сознание… Да и у других аграрных народов с милосердием было слабовато (хунвейбины, красные кхмеры…)


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

buharovvf 28 декабря 2018 | 13:31

Фёдор Тютчев.

Наш век

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит…
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры… но о ней не просит…

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! — Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»


buharovvf 28 декабря 2018 | 15:00


акро
* * *
КИНО


Как дух, нам тело растлевают «наши» дни,
И человек отчаянно тоскует,
Находит Свет, но тьма ночи бунтует.
Он устремляется на Свет из злой тени.


* * *
КИНО

Как дух, нам тело растлевают
«наши» дни,
И человек отчаянно
тоскует,
Находит Свет,
но тьма ночи бунтует.
Он устремляется на Свет
из злой тени.


buharovvf 28 декабря 2018 | 15:03

Как дух, нам тело
растлевают
«наши» дни,
И человек
отчаянно
тоскует,
Находит Свет,
но тьма ночи
бунтует.
Он устремляется
на Свет
из злой тени.


buharovvf 28 декабря 2018 | 14:33

К стати, бытовая крестьянская жестокость была неотъемлемой частью жизни того времени. Это я помню даже из давних детских воспоминаний, может быть это такое было время…ну, или бытиё, которое определяет сознание… Да и у других аграрных народов с милосердием было слабовато (хунвейбины, красные кхмеры…)
+ + +
Удалили мгновенно мои комментарии, а ведь они были по существу, материалист произошедший от шума. Модераторы это, или группа ваших соратников скоординирована так хорошо - мне неважно. Коротко скажу, что только в 20 веке больше 100 миллионов человек убито материалистами - жесткими атеистическим режимами - это больше чем в двух мировых войнах этого века. Это сегодня дети даже знают старших классов. Вы слово "милосердие" понимать не можете никак. Вы так устроены на сегодняшний день, мальчик из 20 века.


buharovvf 28 декабря 2018 | 16:20

: zaryad
28 декабря 2018 | 07:32
Эх, не успел задать вопрос…
Всё тот же банальный… об истоках сталинизма…
+ + +
Всё, что я написал выше - это в адрес : zaryad, у которого
Мохнатая рука на сайте Эха Москвы, похоже. Газпром. видно.

Синонимы к слову «мохнатая рука»
(а также близкие по смыслу слова и выражения)
волосатая рука
мохнатая лапа
волосатая лапа, волосатые ручищи
мохнатые лапки


irdo 29 декабря 2018 | 02:32

zaryad:
К стати, бытовая крестьянская жестокость была неотъемлемой частью жизни того времени. Это я помню даже из давних детских воспоминаний, может быть это такое было время…ну, или бытиё, которое определяет сознание
==========
Одно из первых моих детских воспоминаний, вернее даже истерики,
это отрубленная голова теленка, которую я увидела висевшей в сарае,
и который был моим товарищем по играм и любимцем.
А вот утешений взрослых не помню начисто.


bukharoff 29 декабря 2018 | 02:50

irdo:
А вы с тех пор совсем не едите мяса,
Да? А почему вас нужно было утешать?

А Утешителя у вас разве не было?
Дети часто видят больше взрослых.

Вы точно, irdo,
Долго болели?


lin_sya 29 декабря 2018 | 12:14

irdo: "... отрубленная голова теленка, которую я увидела висевшей в сарае, и который был моим товарищем по играм..."

А из моих детских воспоминаний: без истерики, правда, но не могла есть рыбу, которую видела живой, просто физически кусок не лез в рот, и всё тут.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 12:48

lin_sya:
Поэтому вы, lin_sya, поздравляете каждый день, видимо,
И всех-всех-всех мальков в океанах морях и лужах. ТЧК

Вы рано в дурочки пошли, внушитель
Самовлюблённый. Христос рыбу жарил.


Св. Евангелие от Иоанна, глава 21
После этого Иисус еще раз явился ученикам Своим у Тивериадского озера. Явился же Он так:
собрались как-то Симон Петр, Фома, называемый Близнец, Нафанаил из Каны Галилейской, сыновья Заведея и еще двое учеников.
Симон Петр и говорит им: я пошел ловить рыбу. Они говорят ему: и мы пойдем с тобой. Отправясь, они сели в лодку, но за ночь так ничего и не поймали.
А когда наступило утро, к берегу подошел Иисус, однако ученики не узнали Его.
И вот Иисус спрашивает у них: дети, не найдется ли у вас что-нибудь поесть? Они отвечают Ему: нет.
Тогда Он говорит им: забросьте сеть с правой стороны лодки, и поймаете. Они забросили, а вытащить сеть уже не могли из-за множества рыб.
Ученик же, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Услышав, что это Господь, Петр быстро оделся, ибо был раздет, и бросился в воду.
А другие ученики, таща сеть с рыбой, приплыли в лодке, поскольку до берега было недалеко — около двухсот локтей.
Выйдя, они увидели, что на берегу разведен костер, а рядом лежат поджаренная рыба и хлеб.
Иисус говорит им: принесите еще несколько рыб из тех, что вы поймали.
Подойдя , Симон Петр вытащил на берег сеть, полную крупных рыб. Их было сто пятьдесят три, — как только при таком множестве сеть не порвалась?
Иисус говорит им: идите, ешьте. При этом никто из учеников не спрашивал Его: кто Ты? — ибо они знали, что это Господь.
Иисус же подошел и раздал им хлеб, а также и рыбу.
Это уже в третий раз Иисус явился к ученикам, воскреснув из мертвых.
А когда они поели, Иисус спрашивает Симона Петра: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня больше, чем остальные ученики? Тот отвечает Ему: да, Господи. Ты ведь знаешь, как я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси ягнят Моих.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 12:53

16. Затем Иисус вновь спрашивает его: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Тот отвечает: да, Господи. Ты ведь знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: будь пастырем овец Моих.
17. Спрашивает Он в третий раз: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Петр, огорчась, что Он в третий раз спрашивает его: любишь ли ты Меня? — говорит Ему: Господи, Тебе все известно; Ты ведь знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
18. Уверяю тебя: когда ты был молод, ты одевался и шел, куда хотел; а когда состаришься, другие оденут тебя и поведут туда, куда ты не хочешь, где ты раскинешь руки свои. —
19. Это Он сказал, давая понять, какой смертью тому предстоит прославить Бога. — После этих слов Иисус говорит ему: пойдем со Мною.
20. Оглянувшись, Петр увидел, что за ними идет любимый ученик Иисуса, тот самый, который, припав во время ужина к плечу Иисуса, спросил: Господи, кто предаст Тебя?
21. Увидев его, Петр спросил Иисуса: Господи, а ему что?
22. Иисус ответил: если Я захочу, он будет жить до Моего возвращения; но что тебе до того? Ты за Мною иди.
23. И среди братьев разнесся слух, что этот ученик не умрет. Но Иисус не сказал, что тот не умрет; Он лишь сказал: если Я захочу, он будет жить до Моего возвращения; но что тебе до того?
24. Этот самый ученик и поведал обо всем, что здесь написано, и мы знаем: все сказанное им — истина.
25. Иисус же еще многое совершил, но если об этом писать подробно, то, думаю, весь мир не смог бы вместить написанных книг.
(Св. Евангелие от Иоанна 21:16-25)


lin_sya 29 декабря 2018 | 11:52

zaryad: "... бытовая крестьянская жестокость была неотъемлемой частью жизни того времени..."

Нынешнего тоже.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 13:00

lin_sya:
один
АД

Атеисты жестоки и безжалостны
Дети это знают даже, манекен...


irdo 29 декабря 2018 | 13:05

lin_sya:

Нынешнего тоже.
================
Жестокость вошла полностью в быт рос.населения.
ТВ не даст соврать.
Да и виртуал далеко не благостный.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 13:31

irdo: Жестокость вошла полностью в быт рос.населения.
ТВ не даст соврать.
Да и виртуал далеко не благостный.
+ + +
ОТ СЛОВ ТВОИХ…

«За всякое праздное слово, какое скажут люди,
дадут они ответ в день суда» (Мф. 12: 36). Точка

ВС ВС ВС

Вы больше всех на Эхо Москвы произнесли
Слово "ненависть" видимо за годы, злая irdo.

Вам и числа я давал в
Своё время, злая irdo.

Ваш вклад, irdo,
Cчитал Google.


(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 13:51

irdo:
А как вы понимаете, злая
Девушка, слово "виртуал"?


ali_babab 28 декабря 2018 | 14:52

тринадцать лет на медленных ножах
книг лестница
единственное слово на ином
яхоль..если...
не спасибо...больше...тени...
это марс рассыпался на время...
и все таки они пишут..


buharovvf 28 декабря 2018 | 16:11

ali_babab:
Али́-Баба́ (араб. علي بابا‎) — главный герой арабской сказки «Али-Баба и сорок разбойников», 270-й сказки сборника «Тысяча и одна ночь»[1].

В Европе сказка появилась в XVIII веке во французском переводе, но оригинальный текст был опубликован только в 1910 г[2][3]. У Али-Бабы есть более успешный брат Касим и жена Зейнаб. Работая лесорубом, Али-Баба неожиданно узнаёт тайну волшебной пещеры, где разбойники прячут свои сокровища, и сказочно обогащается.
+ + +

Напрасно ты взял сдуру в качестве аватара
Фрагмент тела лобковой вши, материалист.

* * *
акро
АД ИИ

Алибаба тупее баобаба,
Дурак тупее, чем жена Зайнаб.

И родила его не баба -
Исторг его из чрева баобаб.


(комментарий скрыт)

nicoletta 28 декабря 2018 | 22:53

tverboul:
Ну что, прикажете плакать или смеяться?

Я сначала засмеялась, потом заплакала, а . услышав в сотый раз, что Довлатов писатель третьего ряда, опять засмеялась..
Последовательность может быть нарушена, но то, что реакция была такой. уверена.


masha11 29 декабря 2018 | 00:00

nicoletta:
Не любит Дм. Льв. и "второразрядного" Лескова, в мире
которого "не находит себя", особенно в "Соборянах".
А вот Горенштейн, главная тема которого - "патология",
внимания и заслуживает, и достоин. И тут-то слезы и смех
настигли синхронно.


nicoletta 29 декабря 2018 | 00:24

masha11: "Не любит Дм. Льв. и "второразрядного" Лескова,"

Тсс-с, а то Никита услышит, чаша терпения его переполнится и он перестанет комментировать ДЛ.


Что-то хорошее (в смысле то, с чем я и мы можем согласиться), ДЛ всё-таки сказал. Пройдусь потом по тексту и найду. Кажется, это касалось отношений между лизкими людьми.



nicoletta 29 декабря 2018 | 00:26

Близкими людьми, сорри за ошибки.


bukharoff 29 декабря 2018 | 00:45

masha11:
Алкоголиков сегодня мало кто любит.
Довлатова разве обязательно любить?

Бога на пользу любить
Человеку и ближнего....


bukharoff 29 декабря 2018 | 00:05

nicoletta:
Я сначала засмеялась, потом заплакала, а . услышав в сотый раз, что Довлатов писатель третьего ряда, опять засмеялась..
+ + +
А какого ряда по-вашему писатель
Довлатов? Четвёртого ряда разве?


vitwest 29 декабря 2018 | 01:15

nicoletta:

Николь, я еще не дослушал Быкова, но поймал один очень интересный момент: ДБ сумел, буквально в границах одной "получасовки", сам себя опровергнуть! Причем - сделал это гениально!

Речь в очередной раз шла о формулировке понятия «фашизм». Пока нет расшифровки эфира, а у меня совсем нет времени, поэтому – пока конспективно. Быков высказался в том смысле, что фашизм – это всегда идеология. Что идеологическое наполнение фашистской доктрины – всегда необходимое условие ее реализации на практике. И что диктатуры, фашистские по внешнему проявлению но, лишенные внятной идеологической базы, не имеющие «за душой» ничего кроме голой жажды власти и обогащения – это уже не фашизм.
И тут же – буквально через один вопрос – напомнил, что ур-фашизм Умберто Эко (к которому, к слову, ДБ относится с большим уважением – к Эко разумеется, а не к фашизму )))) – это именно «вневременной», вне национальный – «вечный» фашизм, дремлющий в латентном состояние практически в любом социуме. Конструкция в большей мере архетипическая, а не абстрактно-теоретическая.
Я-то всегда утверждал - что идеология для фашистской диктатуры – это всего лишь соус к блюду, а не само блюдо. И что фашизм – это среднестатистический обыватель, исполнительный и не любящий сильно задумываться. А вовсе не зловещий черный мундир с руническими SS, «нордическая» романтическая ахинея «льда и огня», даже не Хаусхофер с Розенбергом.
Но…расшифровки нет и поспорить мне с ДБ теперь удастся не раньше, чем через 2 недели.
Впрочем, надеюсь, накоротке в блог все-таки удастся изредка выбираться.
Всех, на всякий случай, с Наступающим!
Всем – благополучия и удачи!


bukharoff 29 декабря 2018 | 01:49

vitwest: Я-то всегда утверждал - что идеология для фашистской диктатуры – это всего лишь соус к блюду, а не само блюдо. И что фашизм – это среднестатистический обыватель, исполнительный и не любящий сильно задумываться.
+ + +
Ты не понимаешь, тупой материалист,
Что идея выше феномена расположена.
КЗ у тебя атеистическое полушарий.

Прежде чем рассуждать, недоэнтроп,
Изучи феноменологию и Библию. ТЧК.

Начать полезнее с Библии.
Заодно умнее станешь. ТЧК.


P.S. ОМ

Очень важно, что для любого феномена
Методика познания должна быть едина...


bukharoff 29 декабря 2018 | 02:22


Мозг, как квантовый компьютер
2018-12-27 02:55
... ... ..
Заключение:

В рамках предложенной модели работы информационной системы мозга находит решение поставленная Декартом психофизическая проблема: «Как в человеке соотносятся тело и дух?», другими словами, каково соотношение между материей и сознанием?

Ответ звучит следующим образом: дух существует в гильбертовом пространстве, однако создается квантовыми кубитами, образованными материальными частицами, которые существуют в пространстве-времени.

Примечание. Местом «обитания» сознания (духа) является гильбертово пространство, однако самостоятельное существование сознания в гильбертовом пространстве (без материального носителя) возможно только Творцу.

Современная технология способна воспроизвести строение аксонной сети мозга и проверить, действительно ли в этой сети генерируются гиперзвуковые колебания, после чего создать квантовый компьютер, в котором в качестве кубитов будут использоваться эти колебания.

Со временем, искусственный интеллект на основе акустоэлектрического квантового компьютера, сможет превысить качественные характеристики сознания человека. Это позволит сделать принципиально новый шаг в эволюции человека, и этот шаг будет сделан сознанием самого человека.

Настало время приступить к реализации заключительного утверждения работы [2]: «В перспективе возможно создание нейрокомпьютера, который будет работать на тех же физических принципах, что и мозг человека».


bukharoff 29 декабря 2018 | 02:24


Выводы

1. В мембранах нейронов существуют когерентные акустоэлектрические колебания: эти колебания генерируются в соответствие с акустическим лазерным эффектом в перехватах Ранвье и распространяются в миелиновые оболочки.

2. Когерентные акустоэлектрические колебания в миелиновых оболочках нейронов выполняют функцию кубитов, на основе которых информационная система мозга работает по принципу квантового компьютера.

3. В ближайшие годы возможно создание искусственного интеллекта, представляющего собой квантовый компьютер, работающий на тех же физических принципах, на которых работает информационная система мозга.

222 + 2


nicoletta 29 декабря 2018 | 01:54

vitwest: "ДБ сумел, буквально в границах одной "получасовки", сам себя опровергнуть! "

Это диво уж не диво - ДЛ ухитрялся виртуозно опровергать сам себя в границах одной фразы.


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:21

nicoletta:
Это диво уж не диво - ДЛ ухитрялся виртуозно опровергать сам себя в границах одной фразы.
+ + +
123 < 321
ВЗ

Вы и пример имеете фразы наготове, или
Злословите привычно, керосиновая лампа?


nicoletta 29 декабря 2018 | 01:59

vitwest: Спасибо за поздравления.

Вас тоже с наступающими, но надеюсь , увидеть Вас раньше, чем через 2 недели.

Хорошего отдыха.


bukharoff 29 декабря 2018 | 00:00

tverboul: Тот русский опыт, который предлагает Америке Быков, вот это "в области эзопова языка мы впереди планеты всей", вот эти "записки из подполья", этот извечный опыт конспирации - всё это звучит жалко и глуповато, ибо подобного морально-политического (извиняюсь за выражение) "подполья" в Америке нет не потому, что она отстала от России, а потому что там на это нет запроса. А вот почему на этом настаивает Быков? В моем понимании это - атавистические проявления известного нам феномена не выдавленного из себя ущербного совка. И никаких биномов.
+ + +
ноль ноль ноль
ТС ПИ ТП ТП КЗ

Ты, видимо, далёк от всего самого насущного для человека
Серьёзного, и на тебя не доносят микроволновка и блендер.

Прежний мир доживает последние месяцы, плакатик,
И никто не сможет противостоять новому давлению.


Ты живёшь в стране, дядя, куда реально
Пришёл интернет вещей в миллионы домов.

Тебе вредно слушать Быкова - ты не
Понимаешь его совершенно, плакатик.

К тебе, дядя, никто не
Захочет рыть туннели...


barby_i 29 декабря 2018 | 01:05

tverboul: Очень люблю Дмитрия Львовича, часто не соглашаются с ним, но напрасно он рассуждает на тему "кризис современного американского общества". Все-таки, чтобы понимать это общество, недостаточно жить в кампусе несколько месяцев. Как-то неловко слушать про сложности отношений американских соседей, сделанных после просмотра фильма "Красота по-американски", фильм все-таки немножко не про это. Дмитрий Быков совсем не понимает, как устроено общество в Америке, и да, глуповато звучат рассуждения о делении на реднеков и интеллектуалов. Какие пароли, какие договоренности, какое давление, какому выживанию? Нет никакого противостояния между реднеками и интеллектуалами, не шпионят соседи друг за другом, и самоорганизовываться американцы умеют замечательно, примеров тьма.


tverboul 29 декабря 2018 | 02:39

barby_i:

Если вкратце, то - да.


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:07

tverboul: Если вкратце, то - да.
barby_i: Очень люблю Дмитрия Львовича,
+ + +
АД ЭД

А вы тоже любите, как девушка barby_i,
Дмитрия Львовича Быкова разве, пень?

Это поразительно,
Дяденька плакат.


nicoletta 29 декабря 2018 | 18:13

tverboul:

Стас, верните коммент.


tverboul 29 декабря 2018 | 18:54

nicoletta:

Стёрррли! Копии я не храню. Да и черт с ним. Пусть тем, кто это сделал, будет от этого лучше. Или хуже, мне все равно. Будем жить дальше.


tverboul 29 декабря 2018 | 19:04

nicoletta:

On second thought - если вы знаете, как можно вернуть, подскажите.


buharovvf 29 декабря 2018 | 19:28

tverboul: tverboul: Будем жить дальше.
On second thought - если вы знаете, как можно вернуть, подскажите.
+ + +
ВС НЗ

Вас, плакатик, один лепил
С керосинкой "дезайнер".

"Не раздумывая" светить
.Замучаешься, плакатик.


nicoletta 29 декабря 2018 | 19:39

tverboul:
Я думала, что Вы сначала пишете в Ворде и у Вас сохранилась копия, поскольку Вы обещали продолжение.
Вернуть можно, обратившись в редакцию ЭХА.

Есть ещё сайт с архивными копиями, у меня адреса нет, но у кого-то есть и если они появятся , то помогут.

Думаю, что Дмитрию Львовичу полезно было бы почитать комментарии, чтобы задуматься , как это было после его высказываний о чувствах эммигрантов - задумался и больше эту чушь не повторял.


buharovvf 29 декабря 2018 | 20:03

nicoletta: Вернуть можно, обратившись в редакцию ЭХА.

Есть ещё сайт с архивными копиями, у меня адреса нет, но у кого-то есть и если они появятся , то помогут.
Думаю, что Дмитрию Львовичу полезно было бы почитать комментарии, чтобы задуматься , как это было после его высказываний о чувствах эммигрантов - задумался и больше эту чушь не повторял.
+ + +
Вы умерли в 20 веке от злой глупости, тупая керосинка.
Можно пойти в машину времени сети, но вы и этого не умеете.

Вот вы и сходите, безмозглая керосинка,
В машину времени и получите ещё раз в лоб.

Наберите "Web Archive", и увяньте,
Злая керосиновая лампа. Заткнитесь.


tverboul 29 декабря 2018 | 20:36

nicoletta:

Да нет, прямо сюда печатаю, как дурак, без никаких Вордов (только если пост очень длинный, и приходится разбивать на 2 или 3 части - тогда да).

Да бог с ним, кому надо, тот пост прочел, включая Быкова, который внимательно комментарии просматривает - и по его собственным признаниям, и по косвенным уликам.

С прошедшим Рождеством и с наступающим Новым годом! А кто не с нами, тот плохой танцор.


nicoletta 29 декабря 2018 | 21:14

tverboul: Спасибо за поздравления, Вас тоже поздравляю.
Полюбуюсь спуском шарика в Н-Й и парадом роз в Пасадене.



tverboul 29 декабря 2018 | 23:14

nicoletta:

:)) Ditto на Таймс-сквер.


vestafritz 29 декабря 2018 | 23:25

tverboul:
Я с вами, но, похоже, что-то пропустила пока по сугробам бегала по городу. А мне надо, надо! Верните!

Снегом завалило нас не на шутку, но все работает. Город не сдается.
И Рождество еще здесь предстоит.


tverboul 30 декабря 2018 | 02:14

vestafritz:

Над ответом Николетты мне, начинающимся с "Ну что, прикажете плакать или смеяться?" серая полоска - это я. Как вернуть - не знаю. Don't worry about it, первый раз, что ли?

Какой город завалило снегом? "И Рождество еще здесь предстоит" - у вас еще не настало 25 декабря?


buharovvf 30 декабря 2018 | 10:00

tverboul:
Над ответом Николетты мне, начинающимся с "Ну что, прикажете плакать или смеяться?" серая полоска - это я. Как вернуть - не знаю
+ + +
Над ответом Николетты мне, начинающимся с "Ну что, прикажете плакать или смеяться?" серая полоска - это я. Как вернуть - не знаю.
+ + +
Много лет загрязняешь планету отходами
Жизнедеятельности. Когда умрёшь останется
Серая полоса твоей грязи. И больше ничего.

Так и спроси у ИИ Google: " Как сделать
Меня из серой полоски "на радио Эхо М".

Если Google тебя поймет,
То скажет, что надо делать,
Чтобы возвращаться в прошлое.


buharovvf 30 декабря 2018 | 10:10

tverboul: И ещё...
Ты сразу перенесись года на 4 назад,
Чтобы больше не захотелось "никогда
Когда-нибудь" возвращаться в прошлое.

Бывал я в прошлом Эхо.
Там пахнет тленом. ТЧК.


vestafritz 06 января 2019 | 14:17

tverboul: у вас еще не настало...
=============
"В Украине в последнее время набирает обороты информационная кампания за то, чтобы Рождество православное в Украине и католическое Рождество праздновать в один день, ведь "Христос родился один раз".

Предстоятель Православной церкви Украины, митрополит Епифаний уже решил заняться реформированием Рождества – но над этим вопросом, по его словам, еще надо работать.

В итоге православное Рождество 2019 Украина все же отметит – 7 января, как и всегда."


tverboul 06 января 2019 | 23:13

vestafritz:

Я, когда спрашивал, не знал, что вы в Украине. Разъяснения понял. Единственное, что меня всегда раздражало - это лукавая ссылка на "католическое" Рождество. Типа, у католиков так, а у православных сяк, и вроде бы паритет. А это не так. Разница в датировании Рождества - не между православными и католиками, а между русскоправославными и ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ ХРИСТИАНСКИМ МИРОМ.


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

buharovvf 30 декабря 2018 | 14:37

bazilevs8: cerberon
29 декабря 2018 | 19:47
nich_:
Надежда, ты уж извини, но ты написала неправду. По поводу Бэзила. В остальном, согласен, более-менее. Бэзил очень многих троллит СПЕЦИАЛЬНО. Например, меня, Лизу, Вита, Матвея. Бэзил и есть тролль, ему больше на "Эхе" нечем заниматься, писать хорошо и думать он не умеет. Надеюсь, что без обид.
+ + +


buharovvf 30 декабря 2018 | 15:19

bazilevs8: No comment


tverboul 31 декабря 2018 | 22:29

vestafritz:

Дважды стирали. Попробуем третий раз. Итак (барабанная дробь):

Одна из извечных и, похоже, больных и из-за этого, видимо, повторяющихся из раза в раз тем Быкова: "чему Россия может научить Запад" (в частности, Америку). И в более общем смысле - "чем Россия первее Америки (и Запада)". Постоянное возвращение к этой теме было бы смешным и жалким манифестом комплекса неполноценности, если бы это был не Быков, человек начитанный и знакомый с Западом не понаслышке - в случае с Быковым это становится интересным. Ну, хотя бы типа "откуда бы?" Вот сегодня, например, Россия по Быкову может научить Америку своим веками наработанным горизонтальным туннелям, соединяющим часто несоединимые группы общества в противостоянии террору власти. А вот в Америке таких "туннелей нет, не повезло им.

Ну что, прикажете плакать или смеяться? Никаких подобных "туннелей" в Америке нет за ненадобностью. А есть свободная пресса, есть общественные организации, есть реально независимый суд, есть стопроцентно частный Голливуд, есть честные выборы, есть, наконец, здоровый индивидуализм, позволяющий самостоятельно противостоять государству и выигрывать в этом противостоянии. Другими словами, эти "туннели" Америке попросту не нужны. Также, как и навязшее на зубах "единение перед лицом Системы" - ну, не хотят американцы "единяться", не надо им этого.

Тот русский опыт, который предлагает Америке Быков, вот это "в области эзопова языка мы впереди планеты всей", вот эти "записки из подполья", этот извечный опыт конспирации - всё это звучит жалко и глуповато, ибо подобного морально-политического (извиняюсь за выражение) "подполья" в Америке нет не потому, что она отстала от России, а потому что там на это нет запроса. А вот почему на этом настаивает Быков? В моем понимании это - атавистические проявления известного нам феномена не выдавленного из себя ущербного совка. И никаких биномов.


vestafritz 06 января 2019 | 14:23

tverboul:
Спасибо:)


(комментарий скрыт)

buharovvf 29 декабря 2018 | 20:27

tverboul: On second thought - если вы знаете, как можно вернуть, подскажите.
+ + +
Таких глупых не бывает американцев, тупой плакат.
И русских мало. Дуй в машину времени интернета...
Разум ты потерял, безмозглый атеист. Или не имел.

В башку разумному не придёт
Войти дважды в реку. Ты спятил.

Ты всё найдёшь,
Но станешь глупее,
Торчок т.у.п.о.й. Точка.


(комментарий скрыт)

nicoletta 30 декабря 2018 | 18:40

gosshik: gosshik:

Хоть вы не меня просили, но раз уж вам так надобно это ваше, которое писалось и до вас здесь по 10000 раз,

Игорь, это я ПРОСИЛА восстановить эти самые "банальности":

"... есть свободная пресса, есть общественные организации, есть реально независимый суд, есть стопроцентно частный Голливуд, есть честные выборы, есть, наконец, здоровый индивидуализм, позволяющий самостоятельно противостоять государству и выигрывать в этом противостоянии. "

которые Твербуль написал уважаемому Быкову в ответ на его оригинальную идею о помощи страны России стране Америке в строительстве неких туннелей, и доходчиво объясняющие, почему на эти туннели нет запроса.
Кстати, этот пассаж Быкова с его представлениями об американском обществе я показала нескольким американцем - ни один не понял, зачем туннели, когда есть те известные всем вещи, которые перечислил Твербуль.

р.с. Когда я написала. что, если появятся люди, которые могут восстановить коммент, то они это сделают, я рассчитывала на Вашу помощь, но если бы я знала, что моя просьба может спровоцировать, да ещё и под новогодний праздник, я бы этого не делала.



gosshik 30 декабря 2018 | 19:10

nicoletta: Игорь, это я ПРОСИЛА восстановить эти самые "банальности":\\

Привет, Николетта - это не так. Была еще одна женщина бежавшая по сугробам, лишь бы увидеть "нетленку.."
Кроме того, было немало поддержавших.
Я с утречка глянул..

\\Кстати, этот пассаж Быкова с его представлениями об американском обществе я показала нескольким американцем - ни один не понял, зачем туннели, когда есть те известные всем вещи, которые перечислил Твербуль.\\

Так-то американцы, а в России всему этому 200 лет разговоров уже, и все о тропинках кривых и особых, зас...ых, по которым нам предлагают топать, вместо того, чтоб идти нормальной и ровной чистой дорогой, цивилизованной дорогой..

То что написал Твербуль - было писано до него простыми комментаторами здесь 100500 раз, и по-разному, и очень годно и глубоко бывало, не говоря уж о настоящих публицистах.
Не знаю чего вы там свежего увидели? Разве тоненели эти идиотские, да и это видал уже где-то..
Я ж ведь ни разу не выступал против этого его комментария, речь зашла совсем о другом, о чем давно уж хотел у него спросить прямо!..
Ответа не получил, да и не будет, видимо..
Ну, что же - он так и думает значит, как я и написал,, Да и из его эховской писанины это видно отчетливо очень.
Я очень, очень и очень умеренный националист, а вот нацистов - терпеть не могу.
А уж любить его или жаловать - это чисто ваше личное дело.


nicoletta 30 декабря 2018 | 19:44

gosshik: "nicoletta: Игорь, это я ПРОСИЛА восстановить эти самые "банальности":\\
Привет, Николетта - это не так"
=============
Так - мой самый первый коммент с просьбой:
"nicoletta
29 декабря 2018 | 18:13
tverboul: Стас, верните коммент. "

========

Теперь о том, что мне показалось интересным и важным. Повторю всем известные банальности: здесь пишутся комментарии к ответам Д.Л.Быкова на РАЗНООРАЗНЫЕ (выделила слово разнообразные для тех, кто ошибочно считает блог исключительно литературным из-за профессии самого Д.Л, ) вопросы слушателей к передаче "Один",

Д.Быков
― Продолжаем разговор. Вот тут замечательный совершенно вопрос: «Вы сказали на «Дилетантских чтениях», что Западу есть чему поучиться у России. Как по-вашему, чем Россия могла бы приятно удивить Запад?»

И дальше Быков стал объяснять "чему". Свежее это или нет, значения не имеет. Мне был интересен ответ Быкова здесь и сейчас и комментарии его ответа тоже здесь и сейчас.
Спасибо, Игорь, что восстановили этот коммент.


gosshik 30 декабря 2018 | 20:38

nicoletta: Так - мой самый первый коммент с просьбой: \\

Верно, ваш первый был, но был еще и второй от другого юзера, о котором вам и написал.

\\И дальше Быков стал объяснять "чему".\\

Нечему Западу учиться у РФ, я разве спорил?
Я о нацизме этого человека говорил в основном, о ничем не прикрытом нацизме юзера Твербуль - это был основной мой посыл.
Человек от ответа уклонился и типа неловко соскочил. Его дело.
Так оно и понятно кем он считает русских. Не станет же он это вслух и при всех говорить еще раз, правильно?
Я задал прямой вопрос в лоб, привел даже пару его интересных недавних цитаток (могу и больше набрать, если нужно) из его же здешней писанины, а он мне что? "Я о вас плохого мнения", и тот загадочный человек (теперь это уже у него не люди, заценити-ка финт ушами (!), уже не люди, а человек!) - "оказался прав на ваш счет."
Вот такой вот ответ, когда сказать нечего - всегда так и делают разные хитромудрые человечки.
Почему б не озвучить, а чего же такого ему там сказали где-то? Или, все же - я совсем плохой стал для этого спесивого дяденьки именно последнее время?
Загадочный дядя какой - сил нет!
И даже та малость, что я привел - это в кристальном виде нацизм, или на русских это понятие не распространяется? Недочеловеки. Бывает, наверно, в его и таких как он парадигме..
А теперь он - ушел в себя, видимо..




gosshik 30 декабря 2018 | 19:26

nicoletta:

А про тонели совсем все просто: товарооборот США и России последние годы - имеет не более 1% в общем объеме. мало того - имеет устойчивую тенденцию к снижению, как и с их любимым Китаем, кстати. Тот же самый 1%.
Вот и все тоннели со скрепами.
Коротко и ясно. И никаких тоннелей.


nicoletta 30 декабря 2018 | 19:52

gosshik: "И никаких тоннелей"


А Быков считает, что есть, но совсем другие:

"Видите ли, это сложная тема и большая, но, как сказал Высоцкий, «коридоры кончаются стенкой, а тоннели выходят на свет». Русское общество имеет глубочайший опыт подпольного существования, такой тоннельной структуры, в которой самое главное происходит под землей. Коридоры – это все-таки что-то на поверхности, а тоннель – это что-то глубоко в структуре, и это очень важная тема Высоцкого. Он постоянно об этом говорит, и я собираюсь об этом лекцию большую читать. «Проложите, продолжите хоть тоннель по дну реки» – что имеется в виду? Эта песня, кстати, редко анализируется, хотя в ней довольно глубокая мысль. Дело в том, что русское общество разобщено, и именно поэтому тоннели внутри социальной структуры, внутренние контакты – это главное, чем оно может ответить вертикальному давлению. Вот эти горизонтальные связи, их простроенность."


gosshik 30 декабря 2018 | 20:55

nicoletta: А Быков считает, что есть, но совсем другие"Видите ли, это сложная тема и большая, но, как сказал Высоцкий, «коридоры кончаются стенкой, а тоннели выходят на свет».:\\

А вы никогда не замечали, что он частенько несет черти-что, ахинею? Скачет с темы на тему быстрее Латыниной! Хотя - куда уж дальше-то!)
Напихивает в 1-2-3 абзаца какую-то дикую кучу фамилий и персонажей?
Но засыпаю я под него очень хорошо)


nicoletta 30 декабря 2018 | 21:05

gosshik: А вы никогда не замечали, что он частенько несет черти-что, ахинею? Скачет с темы на тему быстрее Латыниной! Хотя - куда уж дальше-то!)

Замечала, но я люблю его не только за это.

А скачет, потому что вопросов куча и все разные - люди-то тоже разные.


gosshik 30 декабря 2018 | 21:50

nicoletta: А скачет, потому что вопросов куча и все разные - люди-то тоже разные.\\

Однако - 3 часа времени - это не так уж и мало.
Слишком большой разброс тем! Чрезвычайно большой.
Это мешает ему сосредоточиться, как и любому другому человеку на его месте. А всем не угодищь, и на все не ответишь,. И на 10 стульях не усидишь, по себе знаю.
Хорошо б ему брать тем поменьше, но э\то мое пожелание предновогодние и все.

Но, все же, вы ведь тоже ничего и не сказали о нацизме Твербуля? А ведь там через край било одно время - это он сейчас чуть поумерил свой пыл и, заметьте (!) - именно в этой передаче он по этим поводам помалкивает.. Хитрый.
Хотя вы ж из одного города, друзья\товарищи, было бы странно требовать от вас объективности по этому юзеру..
М.б. сам пояснит все-таки?
.


nicoletta 30 декабря 2018 | 22:10

gosshik: Хорошо б ему брать тем поменьше, но э\то мое пожелание предновогодние и все.

Напишите это в вопросах Быкову к завтрашней передаче


buharovff 30 декабря 2018 | 22:40

nicoletta:
nicoletta
30 декабря 2018 | 22:10
gosshik: Хорошо б ему брать тем поменьше, но э\то мое пожелание предновогодние и все.

Напишите это в вопросах Быкову к завтрашней передаче
+ + +
десять
сорок
ХВ ВС

Храпящие советуют
В беспробудном сне.

Вы, сони,
Спятили.


buharovvf 30 декабря 2018 | 21:27

nicoletta: Коридоры – это все-таки что-то на поверхности, а тоннель – это что-то глубоко в структуре, и это очень важная тема Высоцкого. Он постоянно об этом говорит, и я собираюсь об этом лекцию большую читать.
+ + +
Атеистам христианина не понять, будь он самым грешным. Будь он даже грешнее меня, который видел бесконечные отделанные мраморной плиткой коридоры на минус седьмом этаже не под одним из столичных городов России. И даже в сотне километров от городов видел.
Тупой очкарик фальцетом про какой-то товарооборот запел, услышав высокие песни христианина, а тупая керосинка запела про неудержимую похоть лекции всем читать.
Вы бесповоротно спятили, атеисты. Вы слепы и глухи и насмотрелись злых ужастиков во сне разума. Как хорошо, что я не атеист. Такую муку мало кто выдержит.


masha11 30 декабря 2018 | 20:24

nicoletta:
Здравствуйте, Оля. Мои самые добрые Вам пожелания не
только на этот Новый год, но и на сто следующих.:-)
А теперь сообщаю, что согласна с Вами в конкретном
вопросе о "нетленке", но и солидарна с Игорем в
неприятии отвратительной манеры вешать уничижительные
ярлыки не только на русских, но на любые нации и этносы.
А что автор "нетленки" позволял себе подобное
относительно русских, то спорить не приходится, увы.
Правда, читала об этом у него уже давненько, слава Богу.

Оказывается, восстановленную весьма толковую "нетленку"
опять стерли, это страшно огорчает..


masha11 30 декабря 2018 | 20:33

Урра, не стерли, простите мою торопыжность и
невнимательность, а Сайт устроен дурацки.


nicoletta 30 декабря 2018 | 20:59

masha11:" …. солидарна с Игорем в
неприятии отвратительной манеры вешать уничижительные ярлыки не только на русских, но на любые нации и этносы. "


Катя, а разве я с Игорем в этом не согласна? Я далеко не все комменты вижу даже в блоге Быкова, а уж в остальных блогах просто почти не читаю, но, когда я встречала что-то, с чем я не согласна, например, у Твербуля, то я ему об этом писала, в частности, когда он написал Игорю, что он его не знает, но судит по чужим словам.

Уничижительные ярлыки я встречала, кстати, у человека с "западным мышлением" у Веригина, на кавказцев и мусульман и в этом он не был одинок.


Согласна с Вами и в том, что сайт устроен дурцки на радость троллям как с пригожинской фабрики, так и по велению доброго сердца и честной красивой души. )
===========

За поздравления большое спасибо.
И Вам самые лучшие пожелания.



eliza_liza 31 декабря 2018 | 00:52

nicoletta: masha11:

Дорогие девушки, умницы и красавицы!

С Наступающим Новым годом вас!

Будьте здоровы и счастливы! Пусть минуют вас беды и горести. Вы замечательные.

"В два конца идет дорога, но себе не лги –
Нам в обратный путь нельзя.
Слава Богу, мой дружище, есть у нас враги,
Значит, есть, наверно, и друзья

Не верь разлукам, старина, их круг –

Лишь сон, ей-Богу
Придут другие времена, мой друг
Ты верь в дорогу."(с)







buharovff 31 декабря 2018 | 01:48

eliza_liza: Нам в обратный путь нельзя.
Слава Богу, мой дружище, есть у нас враги,
Не верь разлукам, старина, их круг –
Лишь сон, ей-Богу
Придут другие времена, мой друг
Ты верь в дорогу."(с)
+ + +
144 + 4
Автор пустой песенки про веру в дорогу
Долго мучился, видно, выбирая эти слова.

Он от воинствующих безбожников двадцатых
Наверное произошёл. Сильно навредил себе.


nicoletta 31 декабря 2018 | 02:02

eliza_liza:
Будьте здоровы и счастливы! Пусть минуют вас беды и горести. Вы замечательные!

Спасибо!!!! И Вы, и Вы!!!

Поздравимся, пока не слишком "хорошие"!)


buharovvf 30 декабря 2018 | 21:02

masha11:
Оказывается, восстановленную весьма толковую "нетленку"
опять стерли, это страшно огорчает.
+ + +
Вы к керосину и бензину тяготеете, сова.
Видно в детстве нанюхались токсичного.
Воняет от вас серой, порохом, дымом и
Воинскими доблестями непередаваемо.
Ваши цитаты ещё и глупостью пахнут...


buharovff 30 декабря 2018 | 21:53

nicoletta: Кстати, этот пассаж Быкова с его представлениями об американском обществе я показала нескольким американцем - ни один не понял, зачем туннели, когда есть те известные всем вещи, которые перечислил Твербуль.
+ + +
Вы, наверное, мексиканцам показывали, которых в Америке полно. Тупее твербуля тоже есть люди в Америке, хотя мало. И даже белокожих в седьмом поколении полно, которым наплевать на Быкова, Эхо Москвы и керосиновые лампы.
Я даже допускаю грешную мысль, что американцам на меня наплевать с высокой колокольни.
Допустить мысль, что американцам наплевать на Наденьку, я не могу. Допуски не позволяют. Быков ведь говорил про тоннели между людьми, которые есть и которые еще будут. Вы что, сомневаетесь, что у нас с Надеждой тоннель есть, проходящий через Луну, и надёжная квантовая запутанность? Не настолько же вы глупы, чтобы отрицать очевидное. Наша дружба прошла барьер в 40 месяцев, и внесена в соответствующие реестры как образец удаленной дружбы для начинающих дружить, и более того.


buharovff 30 декабря 2018 | 22:32

nicoletta:
акро
НОЧИ

Неполную луну
когда
я вижу,
О Наденьке все
помыслы
в мозгу.
Что толку
нынче бредить по
- Парижу
И лопать мне
французскую
лузгу…


(комментарий скрыт)

eliza_liza 30 декабря 2018 | 14:16

gosshik:
Гоша, ты моодец!


eliza_liza 30 декабря 2018 | 14:19

eliza_liza:
Даже, где-то - моЛодец!))
Не заметила, правда, твой комент вверху. А "молодец" потому, что нашел и притащил комент Твербуля.
Добрые дела , на мой взгляд, делают молча.)


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

buharovvf 30 декабря 2018 | 15:15

gosshik:
gosshik
30 декабря 2018 | 14:44
eliza_liza: Не заметила, правда, твой комент вверху\\

Лиза, никакой я не молодец, я потратил на это ровно 5 минут, сигарета дымится\курится 7) Еще на свой кам мин. 7, наверное. Потому и засекаю.)

buharovvf
30 декабря 2018 | 14:44
eliza_liza:
1444
ГОША

Гоша - отморозок
Он калечит слова
Шумоподобен он
Атеист сошёл с ума.
+ + +
1515
No comment.


tom18 30 декабря 2018 | 21:09

gosshik: Но ты права насчет моего первого кама, его вряд ли поддержит кто-нибудь,
------------------------------------------
Русофобство, к сожалению, рукопожатно.


gosshik 30 декабря 2018 | 22:23

tom18: Русофобство, к сожалению, рукопожатно.\\

Словечко это я терпеть не могу и никогда не употребляю, но когда оскорбляют именно и четко по национальности, а не по иным критериям - вижу четко и ясно. И Твербуль этот - пещерный нацист, и ничего там другого.
И плевать мне че он там пишет и думает после всех этих его высказываний от души.
Или пусть пояснит, что такого с ним сделали именно русские, и почему он именно этот этнос ненавидит так люто, или пусть идет куда шел..
Я ведь еще спрошу непременно..
Он смачно харкает во всех моих родственников по-материнской линии, и почему это я должен терпеть, да еще и поддерживать тут эту "бедную овечку"?
Только потому, что его любят здесь некоторые люди, которым я симпатизирую?
Нетушки, со мной такой номер не проходит.
Емелька - нацист? - безусловно, а этот чем лучше?
Про тоннели написал и про то, что на Западе жизнь лучше устроена?
Ну, что ж - еще один изобретатель велосипеда.


tom18 30 декабря 2018 | 22:36

gosshik: Словечко это я терпеть не могу и никогда не употребляю, но когда оскорбляют именно и четко по национальности, а не по иным критериям - вижу четко и ясно
--------------------------
Просто затаскали "словечко".
Русофобство и антисемитизм - одного поля ягоды.


cerberon 01 января 2019 | 01:46

gosshik:
Нет, Игорь, это не русофобский текст и Твербуль не русофоб., я его хорошо знаю. Не нужно паясничать в "блоге "Один", если "ни жида не понимаете" цитата из Твербуля..


buharovff 31 декабря 2018 | 02:27

tom18:
Ты говори, но не заговаривайся, tom18. Всё было.
Ведь много бункеров построено в мире от ракет.

Что будет завтра ведь не знаешь ты.
Слово "фобия" плохо ты понимаешь.


buharovvf 30 декабря 2018 | 15:03

eliza_liza: Добрые дела , на мой взгляд, делают молча.)
+ + +
303

Вы-то здесь причём, злая девушка с косой?
Вы озверели. Одичали вы предельно, злая.

Новый завет / От Матфея святое благовествование / Глава 6
Читать комментарий Лопухина А.П.

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


tverboul 31 декабря 2018 | 22:36

eliza_liza:

Так то добрые.


buharovvf 30 декабря 2018 | 14:44

eliza_liza:
1444
ГОША

Гоша - отморозок
Он калечит слова
Шумоподобен он
Атеист сошёл с ума.


tverboul 30 декабря 2018 | 14:53

gosshik:

Зря вы ко мне с непрошенной услугой полезли. Непрошенная услуга - это всегда плохо. Тем более, как в вашем случае - из самых недобрых побуждений. Из побуждений сделать гадость. Лишний раз подтвердили, что человек, рекомендовавший вас с плохой стороны, был прав.


(комментарий скрыт)

tverboul 30 декабря 2018 | 22:43

gosshik:

Не льстите себе. В пререкания с вами я вступать не буду.


gosshik 30 декабря 2018 | 23:00

tverboul: Не льстите себе. В пререкания с вами я вступать не буду.\\

Это вы себе не льстите, спесивый чудак на одну интересную букву (м).
Куда вам до того, чтоб вступать со мной в какие-то пререкания?
Кто вы есть-то такой? Сколько лет уж вас вижу на сайте, и что же? Какие-то козявки и банальности написаные здесь же задолго до вас по 100000 раз сотнями и тысячами людей...
Вы хоть раз пошутили здесь годно? Чет не припоминаю такого. Так оно и видать даж слепому, что у вас с этим явный напряг, товарищ дарагой.
А если еще увижу ваши гадости про русских - увидите их непременно здесь, в этом блоге, а не где вы там шхеритесь.
У вас уж точно спрашивать не стану ничего.
Досвидос.. Шарики запускайте.. И деду мороза встречайте, пререкальщик.. Может игрушку какую подарит вам..


buharovff 31 декабря 2018 | 01:29

gosshik:
А русские разве чем-то лучше
Других народов, злой очкарик?

Ты в бутылку-то не лезь Клейна.
Разными бывают и бывали русские.
И ты это прекрасно знаешь, очкарик.


P.S. ВЗ
Всё это я написал не в
Защиту злого американца.


buharovvf 30 декабря 2018 | 14:55

gosshik: Держите вашу "нетленку".
+ + +
И охота была (о) тебе, русский идиот, на
Американтцкого дурака пахать? Спятил?


eliza_liza 29 декабря 2018 | 23:45

nicoletta:
Видно, в блоге нечего больше удалить.))
Пути модерации неисповедимы.


buharovvf 29 декабря 2018 | 23:59

eliza_liza:
А вам этого разве мало
Девушка с тугой косой?

Хотели вы ведь в ЧС
Всех-всех запихать...

А никто никого,
Девушка, не занёс.


buharovvf 30 декабря 2018 | 00:40

eliza_liza: Пути модерации неисповедимы.
+ + +
НЕИСПОВЕДИМЫ ПУТИ ГОСПОДНИ, ВЕДУЩИЕ КО СПАСЕНИЮ

Оживление души совершается волей Божией и силой Божией, но от человека требуется его произволение в принесении Богу покаяния. Срок покаяния, потребного согрешившему, известен Единому Богу. Кающийся грешник, будучи как бы даже забыт Богом, как ему кажется это, по чудному усмотрению Божию обретает пользу душевную, приходит в преуспеяние: Господь ведет ко спасению! Дивная премудрость и благость Божия в попущениях Божиих человеку падать.

Всякое дело требует духовного отношения к себе, а не общечеловеческого. К великому прискорбию по большей части видишь и слышишь кругом себя и в себе ропот, нежелание подчиниться тому, что посылает Господь, требование справедливого к себе отношения и прочие безумные проявления противления воле Божией. Как велика наша немощь! Как слаба наша вера! Не наше дело рассуждать, зачем и почему нас постигает то или иное; надо знать, что это воля Божия, надо смириться, а требовать, так сказать, у Бога отчета – есть крайнее безумие и гордость. Итак, каждый должен требовать от себя (то есть понуждать себя на делание) исполнения всех заповедей и все, что делают с нами другие люди, что без содействия людей с нами совершается – считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно все то терпеть.

Это будет душеспасительно и принесет мир в сердца наши.
Господи! Да будет воля Святая Твоя.

Из завещания прп. Никона Оптинского духовным детям

00 сорок


nata_lia 29 декабря 2018 | 23:09

tverboul:

// В книге высказано несколько здравых идей//
Да нет, не несколько, а гораздо больше
// Эх, если бы еще было хорошо написано ...//
За неожиданно полученное удовольствие прощаю небрежность.

Я никак вам не отвечу на ваш отзыв о «Перпендикуляре» Веллера. Сначала повторю, что ОиА действительно классная книга, её я прочитала на одном дыхании. Приняла всё, даже горькие для меня слова о русской классике. О её ненависти к активной жизненной позиции, о её любимом герое, жалком человечке-неудачнике. Но потом я снова вернулась к своему прежнему настрою.

Мне всё-таки ближе слова Новодворской, что своей литературой «мы несем человечеству боль и тоску, и Несбывшееся, и свое вечно разбитое сердце и холодное дыхание вечности, что нам не дано жить, не дано преуспеть: нам дано мыслить и страдать». Что есть, то есть. Только ещё раз повторю то, что мне так нравится повторять. О Стругацких и о Высоцком никто не написал лучше Веллера.
Продолжу


nata_lia 29 декабря 2018 | 23:18

tverboul:

Продолжение

Книгу Перпендикуляр уже читала без упоения. Она написана ёрнически, как для школьников. О русской классике не понравилось вообще. А дальше просто стала открывать наугад и оттуда танцевать. Некоторые вещи были смешными и остроумными. Хорошо написал о традиционных вкусах Ильича: «побольше вешать и побольше расстреливать». Это интеллигент, воспитанный на Пушкине и Толстом.

Понятно, что привел фразу тов. Сталина о назначении Маяковского «лучшим, талантливейшим поэтом нашей социалистической действительности». Но почему-то без последнего предложения – самого главного: «Равнодушие к его памяти – преступление». Представляете! Если вам не нравится какой-то писатель, утвержденный ЦК лучшим, или вы просто к нему равнодушны, вас вполне могли расстрелять за такое преступление.

Смешно Веллер писал о выборе псевдонимов в 20-30-х г. Например, были поэты – миноносцы: Быстрый, Беглый, Беспощадный. И совсем смешными были жирные и богатые Демьян Бедный и Михаил Голодный.
Особенно хороши рассуждения МВ о стиле. Это интересно, не банально. Для меня многое прояснилось. Даже впервые поняла, что в официальном литературоведении подразумевают под стилем. И это сделал Веллер своими понятными фразами и простыми примерами. Мне кажется, вы на это должны были обратить внимание. Ведь он здорово пишет о вашем нелюбимом Платонове, который считается стилистом. МВ приводит его совершенно умопомрачительные фразы, построенные так, что без пол-литра не воспримешь.

И говорит о своем физическом неприятии его языковых упражнений: «Он произвел ему ручной удар в грудь». В сравнении с Платоновым мастером стиля МВ называет Бабеля, который писал простым языком, очень короткими фразами.
Вообще ещё много есть у него достойного восхищения. Может, ещё напишу. Да, я отправила В с Г 24.12 в 15:29


buharovvf 29 декабря 2018 | 23:34

nata_lia: О Стругацких и о Высоцком никто не написал лучше Веллера.
+ + +
А зачем про умерших писателей писать?
Другой жизни не будет у Веллера. Точка

А читать читателям такую писанину
Зачем, восхищённая м.ё.р.т.в.ы.м.и?

Тиражами смешить
Ведь только можно.

Вы лит-агенты
Веллера разве?


tverboul 30 декабря 2018 | 02:02

nata_lia: //"Я никак вам не отвечу на ваш отзыв о «Перпендикуляре» Веллера. Сначала повторю"//

"Ничего я ему на это не ответил, а только говорю..." (с)


tverboul 30 декабря 2018 | 02:09

nata_lia:

И я вам тоже чего-нибудь, только после НГ.


nata_lia 30 декабря 2018 | 02:40

tverboul:

//после НГ//

После нового НГ или после старого?


tverboul 30 декабря 2018 | 03:53

nata_lia:

НГ один.


cerberon 01 января 2019 | 01:00

tverboul: tverboul:
Привет, Стас!. Вы - нормальный , думающий тонкий и интеллигентный человек. Обвинения Вас в русофобии не подтверждаю. Если вам нужно моё мнение, то вот оно. Про стаю не буду, ни к чему лишние разборки. Я русский . но не ощущаю давления с Вашей стороны. С Новым Годом!.


irdo 29 декабря 2018 | 02:47

barby_i: barby_i:
Все-таки, чтобы понимать это общество, недостаточно жить в кампусе несколько месяцев.
===========
Взгляд туриста.
Но удивительно то, что, казалось, такой интеллектуал, но не понимает, что невозможно судить по другой стране, будучи туристом.
На это не решится даже те, кто там уже прожил некое время.
Надо родиться или жить с малолетства, чтобы вжиться в чужую культуру любой страны без исключения.

"Ред: Можете ли вы рассказать о различиях во взаимоотношениях поэта и читающей публики в Соединенных Штатах и в России? Где, по вашему мнению, поэт играет более подходящую ему роль: в России, где «поэт больше, чем поэт», или в Америке, где публика не знает даже наиболее знаменитых?

И.Бродский . Я думаю, что более здоровая ситуация все-таки сложилась в Америке. Менее привлекательная для поэта, но все же более здоровая. Поэт — это не некое выдающееся явление в обществе, это нормальный гражданин государства, обитатель его пространства. Роль поэта в России, на мой взгляд, навязана, с одной стороны, историей, а с другой — суетностью самих поэтов. Эти два явления как бы накладываются
друг на друга
В России на протяжении столетий не существовало официальной оппозиции; роль оппозиции и критиков общества играли там писатели
Если оппозиция и существовала, она не была в состоянии формулировать свои оценки и участвовать в полнокровном политическом процессе, которого в стране не существовало
Эта роль выпадала литературе, изящной словесности, в частности
Отсюда представление о поэте как о человеке, к чьему мнению следует прислушаться


irdo 29 декабря 2018 | 02:53

Бродский

"С одной стороны, это замечательно. Но с другой стороны, это бросается поэту в голову, и он начинает воспринимать себя совсем не так, как об этом писал Александр Сергеевич: «И меж детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он».
Он начинает воспринимать себя несколько экстраординарным образом. И это не проходит без последствий для его творчества. И в конечном счете для читателей, ибо поэт начинает работать на публику, а не на Музу.

Представление о поэте, существующее в читательской массе в России, зачастую открывает для поэта возможности эксплуатации своего положения и, в конечном счете, сужает его диапазон до сугубо функционального
Мягко говоря, он оказывается в зависимости от истории
Здесь, в США, ничего подобного не происходило. Здесь вполне укоренились институты, критикующие общество. Это, главным образом, оппозиционные партии
То есть роль критика общества здесь с поэта как бы снимается
Она продолжает существовать только в том случае, если по своему темпераменту, настроению и обстоятельствам поэт считает необходимым что-либо изложить, то есть присоединиться к хору критикующих
Тогда он к этому хору присоединяется или даже пытается его перекричать. Но поприще трибуна или выразителя народных чаяний американскому поэту крайне чуждо
На самом деле у поэта никакой роли нет, кроме одной: писать хорошо
В этом и заключается его долг по отношению к обществу, если вообще говорить о каком-то бы то ни было долге всерьез
Ибо поэт не назначается обществом, и потому обществу накладывать на него какие-либо обязательства не пристало
Пользуясь языком общества, творя на его языке, особенно творя хорошо, поэт как бы делает шаг в сторону общества
И хотя у поэта нет такого долга перед обществом — писать, у общества, на самом-то деле, есть долг — его читать, ибо поэзия есть по существу лингвистическая неизбежность


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:44

irdo: И в конечном счете для читателей, ибо поэт начинает работать на публику, а не на Музу.
И хотя у поэта нет такого долга перед обществом — писать, у общества, на самом-то деле, есть долг — его читать, ибо поэзия есть по существу лингвистическая неизбежность
+ + +
Двух фраз довольно, чтобы понять, что читать вас не стоит.


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:40

irdo:
Но удивительно то, что, казалось, такой интеллектуал, но не понимает, что невозможно судить по другой стране, будучи туристом.
+ + +
Виднее со стороны - не нами сказано.
Свежим глазом много увидеть можно.

Вы где глупости набираетесь, irdo:?
Сейчас можно любую страну знать.

Многие, видимо, и я знаю
Страны лучше аборигенов.

Мало ведь интересуют.
Жителей страны свои.


bukharoff 29 декабря 2018 | 03:00

barby_i: Очень люблю Дмитрия Львовича,
+ + +
ОМ ВС

Очень любит Дмитрия Львовича Быкова,
Мама, которая его родила, всего скорее.

Вас читать дальше никакого
Смысла не имеет, девушка.

три


(комментарий скрыт)

bukharoff 29 декабря 2018 | 00:22

bazilevs8: Перевод машинный:
Согласно Би-би-си, его поддержка решения о создании двух государств с палестинцами привела к тому, что некоторые израильтяне назвали его предателем, обвинение, которое он сказал, он носил «с честью».

В 2016 году он рассказал британской программе teevision: «Меня много раз называли предателем в моей жизни. Я думаю, что я в прекрасной компании. История полна людей, мужчин и женщин, которые опередили свое время и были обвинены в измене некоторыми из своих современников ».

Оз также занимал преподавательские должности в течение своей карьеры в качестве приглашенного стипендиата в Оксфордском университете в Великобритании, автора-резидента в Еврейском университете и резидента-писателя в Колорадском колледже в Колорадо-Спрингс.


bukharoff 28 декабря 2018 | 23:00

до 2019 ода 3
дня и один час

Идея Фёдора Тютчева
* * *
акро
СРОК

Стихи в наш век живут два-три мгновенья,
Родились утром, к вечеру умрут…
О чем же хлопотать? Рука забвенья
Как раз свершит свой корректурный труд.


* * *
акро
СРОК

Стихи в наш век живут
два-три мгновенья,
Родились утром, к вечеру
умрут…
О чем же хлопотать -
рука забвенья
Как раз свершит
свой корректурный труд.



(комментарий скрыт)

bukharoff 29 декабря 2018 | 04:00

Н. Гумилёв

Потомки Каина

Он не солгал нам, дух печально-строгий,
Принявший имя утренней звезды,
Когда сказал: "Не бойтесь вышней мзды,
Вкусите плод, и будете, как боги".

Для юношей открылись все дороги,
Для старцев - все запретные труды,
Для девушек - янтарные плоды
И белые, как снег, единороги.

Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,

Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?

<1909>


(комментарий скрыт)

(комментарий скрыт)

gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 08:57

bazilevs8: ВОН УМ

Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо
Нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит
своё, ибо
он – лжец и отец лжи.Евангелие от Иоанна 8:44 – Ин

У тебя заворот
Мозгов, ехидна.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 09:44

bazilevs8:
акро
СВЕТ

Слишком долго вы с Надей затеряны в безднах.
Волны-звери, подняв свой мерцающий горб,
Ежедневно вас лупят в объятьях железных
Тупо бросив на скалы, где спряталась скорбь.


sergvol 29 декабря 2018 | 11:25

/Маркс, Фрейд, Ницше и, в огромной степени, конечно, Дарвин, – вот четыре кита модерна./

Нам такой хоккей, тьфу, модерн не нужен.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 12:06

sergvol:
А кто здесь про "нужен" говорит,
Дядя? Ты слова-то понимаешь?


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 12:12

акро
НИМБ КОДА

Но почему мы тихо клонимся без сил,
И кажется, что нас Творец забыл?
Мы помним ужас лжи и зло соблазна,
Бог научил нас жить Христообразно.

Когда нещадно мозг, неправая рука,
От чисел, снов и бед болят ужасно -
Две жердочки, две спички, два древка...
А ты умрёшь ли, пень, крестообразно?


sergvol 29 декабря 2018 | 12:40

gf_bukharoffv: Юноша, я вас понимаю,что вы Н.Озерова не слышали.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 13:11

sergvol:
111
АД ИИ

А кто такой Н.Озеров, мутный дядя? Я даже
Д. Быкова не слушаю. Зачем его слушать?

ИИ ответит на мои вопросы, если,
И когда такие вопросы возникнут.


alexbogolyub 29 декабря 2018 | 14:31

Гражданская война теперь в России не возможна, нет класса готового отдать жизнь за царя. Находящийся в постоянной готовности огромный авиапарк президента свидетельствует, что при опасности свержения он подготовился сбежать как Янукович. Так же не возьмёт с собой Рос гвардию, их будут бить как Беркут.


alexbogolyub 29 декабря 2018 | 14:48

Гражданская война теперь в России не возможна, нет класса готового отдать жизнь за царя. Находящийся в постоянной готовности огромный авиапарк президента свидетельствует, что при опасности свержения он подготовился сбежать как Янукович. Так же не возьмёт с собой Рос гвардию, их будут бить как Беркут. Очередной пугальщик войной.


gf_bukharoffv 29 декабря 2018 | 16:44

444
акро
НАДЯ

Надежду милую давно люблю,
А дядя лузер любит Музу.
Дурак рифмует про медузу -
Я бочку уподоблю кораблю.


* * *
акро
НАДЯ

Надежду милую
и Орск люблю.
А дядя лузер
любит Музу
Дурак рифмует про
медузу
Я бочку уподоблю
кораблю


buharovvf 30 декабря 2018 | 11:00

* * *
акро
ПИИТ

Немного в мире юмор стоит,
А надувают злые, как рубли.
Дурак зациклится в простые -
Я знаю: есть и чище хрустали.


* * *
акро
ПИИТ

Немного нынче
юмор стоит,
А надувают юмор, как
рубли.
Дурак зациклится
в простые -
Я знаю: есть
и чище хрустали.


Dmitriy Vitalevich Kalyuzhny 29 декабря 2018 | 22:29

Дмитрий.
Лучший специалист по Н.А. Морозову - Сергей Иванович Валянский.
Им написана книга: "Отгадчик тайн, поэт и звездочет. О жизни и творчестве русского ученого-энциклопедиста Н. А. Морозова".
Авторы Сергей Валянский, Ирина Недосекина
Формат издания 145х215 мм (средний формат)
Количество страниц 784
Год выпуска 2004
ISBN 5-93675-078-7
Тираж 1000
Издательство Крафт+
Переплет Твердый переплет
Язык издания Русский
Тип издания Отдельное издание
Вес в упаковке, г 890.
Книга толстая и, понятно, для серии ЖЗЛ потребуется её беллетризация. Надо обсуждать. Валянскому я о вашем выступлении о Морозове уже сказал. Он заинтересован.
Сообщите, если интересно вам. Будем встречаться.
Калюжный Дмитрий Витальевич.


buharovvf 30 декабря 2018 | 20:18

Dmitriy Vitalevich Kalyuzhny:
Вы изучаете патологоанатомов, дяденька?
Вас похоть. Вы на свои деньги исследуете?


buharovvf 30 декабря 2018 | 20:32

Dmitriy Vitalevich Kalyuzhny: ВВ
Вы изучаете патологоанатомов? Редкая у
Вас похоть. Вы на свои деньги исследуете?


verynaive 30 декабря 2018 | 17:13

Честно говоря, Волошин был порядочной дрянью.



buharovvf 30 декабря 2018 | 20:21

verynaive: 2020 + один
Слово "редкий" гораздо точнее,
Считаю в этом случае. Уместнее.


buharovvf 30 декабря 2018 | 20:49

verynaive:
акро
РЕДКО

Редких мне случалось видеть бабочек.
Если бы не видел - не поверил.
Двадцать штук летели по параболе,
Каждая достойна галереи.
Очень мало их таких в музее.


buharovff 30 декабря 2018 | 22:22

2222
акро
НОЧИ

Неполную луну когда я вижу,
О Наденьке все помыслы в мозгу.
Что толку нынче бредить по Парижу
И лопать мне французскую лузгу…


testmeter 30 декабря 2018 | 21:20

"Крым – наш не потому, что мы его присвоили, а потому что в нем был Волошин, сделавший его столицей и центром русской культуры. Вот такое присоединение Крыма – это и есть нормальный путь. Волошин наш" ///
Ну, теперь у вас там Киселёв ваш... центр русской культуры


buharovff 30 декабря 2018 | 22:52

testmeter:
Хорошо было на кремлёвских пайках жить у
Волошина писателям и поэтам. Поправлялись.

Поисковик много найдёт, если поискать...
"Крымская деревня и голод 1921-23 годов"


testmeter 31 декабря 2018 | 00:16

buharovff: А бухали эти писатели и куролесили там так, что местное население (только настоящие крымчане, а не понаехавшая 86%-я отставная гэбнявая русня) до сих пор российскую "поэзию" ненавидит


buharovff 31 декабря 2018 | 02:00

testmeter: А бухали эти писатели и куролесили там так, что местное население
+ + +
"Бухают и куролесят" безбожники во все времена
высокохудожественно. И низкохудожественно тоже.

Только их поклонникам это
Часто нравится... Сами такие.
КЗ мозга у них художественное.


tverboul 30 декабря 2018 | 23:55

testmeter:

"Крым – наш не потому, что мы его присвоили, а потому что в нем был Волошин, сделавший его столицей и центром русской культуры. Вот такое присоединение Крыма – это и есть нормальный путь. Волошин наш" (цит.)

Я понимаю мысль Быкова, и ничего имперского - по крайней мере на этот раз - в ней не вижу. Однако возражения имеются. Да простят меня любители поэзии - мне Волошина для ощущения, что Крым мой/наш, недостаточно. Маловато. В Крыму, между прочим, жил, творил и умер Грин - фигура в русской литературе существенно более крупная. Рядом, кстати, имеется Одесса - Париж русской словесности начала века. Так что же - Одессанаш? Но это к слову. К сожалению, сейчас о Крыме в отрыве от политического контекста говорить невозможно. Поговорим?

Слышу (и слышал много раз) доводы о традиционной близости Крыма к России в смысле культуры и языка (татары, населявшие Крым столетиями и oтносительно недавно извергнутые из Крыма русскими насильственно и очень жестоко, с этим не согласятся), но - здесь внимание - это не имеет никакого значения. Неприятие насильственного захвата русскими Крыма, отторжения его от Украины и присвоения его себе происходит от того, КАК это было сделано. Оправданий этому нет. Более того, то, КАК это было проделано, тем самым полностью, на сто процентов дезавуирует возможные (не верю, но) благие намерения русских. "Если во имя идеала делаются подлости, то цена этому идеалу - дерьмо" - не забыли?

И вот в этом контексте высказывание Быкова о Крыме мне представляется, мягко говоря, сомнительным.


tverboul 30 декабря 2018 | 23:49

"Крым – наш не потому, что мы его присвоили, а потому что в нем был Волошин, сделавший его столицей и центром русской культуры. Вот такое присоединение Крыма – это и есть нормальный путь. Волошин наш" (цит.)

Я понимаю мысль Быкова, и ничего имперского - по крайней мере на этот раз - в ней не вижу. Однако возражения имеются. Да простят меня любители поэзии - мне Волошина для ощущения, что Крым мой/наш, недостаточно. Маловато. В Крыму, между прочим, жил, творил и умер Грин - фигура в русской литературе существенно более крупная. Рядом, кстати, имеется Одесса - Париж русской словесности начала века. Так что же - Одессанаш? Но это к слову. К сожалению, сейчас о Крыме в отрыве от политического контекста говорить невозможно. Поговорим?

Слышу (и слышал много раз) доводы о традиционной близости Крыма к России в смысле культуры и языка (татары, населявшие Крым столетиями и oтносительно недавно извергнутые из Крыма русскими насильственно и очень жестоко, с этим не согласятся), но - здесь внимание - это не имеет никакого значения. Неприятие насильственного захвата русскими Крыма, отторжения его от Украины и присвоения его себе происходит от того, КАК это было сделано. Оправданий этому нет. Более того, то, КАК это было проделано, тем самым полностью, на сто процентов дезавуирует возможные (не верю, но) благие намерения русских. "Если во имя идеала делаются подлости, то цена этому идеалу - дерьмо" - не забыли?

И вот в этом контексте высказывание Быкова о Крыме мне представляется, мягко говоря, сомнительным.


buharovff 31 декабря 2018 | 10:31

tverboul: Неприятие насильственного захвата русскими Крыма, отторжения его от Украины и присвоения его себе происходит от того, КАК это было сделано. Оправданий этому нет. Более того, то, КАК это было проделано, тем самым полностью, на сто процентов дезавуирует возможные (не верю, но) благие намерения русских. "Если во имя идеала делаются подлости, то цена этому идеалу - дерьмо" - не забыли?

И вот в этом контексте высказывание Быкова о Крыме мне представляется, мягко говоря, сомнительным.
+ + +
О чём тут говорить, плакат? Ты фразу закавычил - подверстал пустую советских умерших фантастов, а желаешь говорить о сегодняшнем дне. Да ещё не о худсовлитературе, а о территориях. Ты сошёл с ума давно, дядя плакат. Или сознательно провоцируешь, сеешь зёрна ненависти и вражды.

Ты совсем не различаешь миры. Тебе это не дано. Для тебя духовный мир не существует, видимо, полностью. Но это твоя проблема. Лечись медикаментозно, или электрошоком. Дешевый электрошокер тоже помогает плакатам, если его правильно и долго применять, а стоит копейки.
Он тебе поможет избавиться от фантастического художественного бреда и тяжелой зависимости от советских идеологов.


buharovff 31 декабря 2018 | 11:00

акро
ЛЕЧИ

Лечи мозги не пухом тополей
И не сверхсильными полями.
Чтоб не боялись русских "Тополей",
Иди по миру голыми ступнями.

ЛЕЧИ

Лечи мозги не пухом
тополей
И не сверхсильными
полями.
Чтоб не боялись
русских
"Тополей",
Иди по миру голыми
ступнями.


tverboul 01 января 2019 | 08:24

Всех с Новым годом! (по нью-йоркскому времени)


doxerom 02 января 2019 | 17:52

Только в стране управляемой дебилами возможны вот такие приписки чуть ли не в каждой статье - (деятельность организации запрещена в России — прим.Ред.) Да запомнили уже все, сколько можно, придурки. Ее и не видел то никто и нигде..


barukh_buzauskas 03 января 2019 | 11:52

не...крым не ваш...
Украинский крым просто акупирован вами...временно...
И никакие волошины и грины не помогут...


karachun 04 января 2019 | 03:01

Кирієнко-Волошин, украинец по происхождению, родился и вырос на Украине (Киев, Таганрог) парадоксальным образом сделал Крым русским.


tverboul 06 января 2019 | 21:52

Петька с Василь Иванычем идут по улице. Навстречу им мужик.

ПЕТЬКА - Василь Иваныч, смотри, еврей!
ВАСИЛЬ ИВАНЫЧ - Ага, точно. Давай ему вломим.
ПЕТЬКА - Василь Иваныч, гляди, он здоровый. Как бы он нам не вломил.
ВАСИЛЬ ИВАНЫЧ (изумленно) - А нам-то за что?

Самое обсуждаемое

Популярное за неделю

Сегодня в эфире