25 октября 2020
Z
Открывашка
Все выпуски
«Узнаем кто населял Москву с древних времен и познакомимся с детскими программами музея Москвы»
Время выхода в эфир:
25 октября 2020, 10:05
Ведущий:
Сергей Бунтман
Вернуться к материалу
Комментарии
17Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.
Чего это вдруг в передаче о возникновении Москвы перескочили из XII века сразу в XVI век, выбросив из рассмотрения самый интересный период – трансформацию Москвы из ничтожного поселения в административно-государственный центр того, что впоследствии будет иметь названия Российская Империя/Союз Советских Социалистических Республик/Российская Федерация.
Что это за кульбиты такие?.. Финты ушами…
15 сентября 2020 года посмотрел телепутинский канал "Россия 24" по дальнейшему оболваниванию и без того оболваненных русских людей, а конкретно – телепередачу о бардаке по переделке и реставрации Новодевичьего кладбища (официальное наименование этого бардака "комплексная реставрация памятников Новодевичьего монастыря").
С изумлением узнал, что при Российской Академии Наук есть некий институт археологии, а в нём есть отдел археологии Московской Руси.
Вот чудеса-то… Никогда не существовавшая ни по такому наименованию, ни в "объективной реальности" какая-то мифическая "Московская Русь", не отмеченная ни в одном поныне сохранившемся документе тех времён (ни в одном отечественном документе, включая летописи, ни в одном иностранном документе).
Нет ни одной отечественной летописи или иностранного документа, где фигурировало бы употреблявшееся в СССР и в нынешних отечественных научных и околонаучных изданиях и телепередачах (например, на телеканалах "Россия 24" и "Россия Культура") название "Московская Русь" (или же "Северо-Восточная Русь", или же просто "Русь") в отношении территорий, на которых ныне располагаются Москва, Московская область и окружающие её области.
В 1263 - 1478 годах в летописях и прочих московских документах фигурирует название "Великое княжество Московское" и одновременно с ним употребляется заграничное название "Московия".
В 1328 - 1547 годах даже в отечественных летописях часто встречается всё та же "Московия".
С 1547 года в московских и прочих летописях появляются названия "Московское государство/господарство" и "Московское царство".
С 1654 года "Московское царство" всё чаще именуется "Россия", а за границей (в Европе) вплоть до 1721 года продолжает присутствовать название "Московия".
Наименование "Россия" (как и обозначение "русский") окончательно устоялось в начале XVIII века и было узаконено при Петре Первом.
Приглашённый гость сказанул, что славяне пришли на нынешнюю московскую землю в Х веке.
Но, насколько я знаю, согласно славянским летописцам (к которым, правда, доверие невелико – фальсификаторы ещё те), как раз во второй половине Х века через верховья Дона и по нижнему течению Оки мимоходом прошли войска Киевской Руси походом на Волжскую Булгарию, но до территории нынешней Московской области они не дошли. Не было там никаких славян в Х веке…
С 1147 года Московия (неизвестно кем населённая, скорее – угро-финнами) была под протекторатом славянского Новгородского княжества, но примерно в 1210 году переметнулась к ордынцам.
Московия никогда Русью не была. С 1240 года реальная Русь навсегда прекратила своё существование. Позже почти все славянские княжества, вместе с Польским королевством, вошли в состав Великого Княжества Литовского.
Нынешние русские "патриоты" частенько в качестве контраргумента и, как им, видимо, представляется, неубиваемого доказательства приводят то обстоятельство, что Иван IV Грозный в официальных московских документах XVI века именовал себя "Царь и Великий князь всея Руси".
Меньше знают, что ещё задолго до него, с 1485 года, великий князь московский Иван III Васильевич постоянно титуловался "Государём и Великим князем всея Руси".
Ну, и что с того?.. Например, Москва именовалась Третьим Римом. Да мало ли чего ещё придумывалось на просторах нашей Родины и в головах её управителей...
Прикажете на этом основании считать Москву столицей новоявленной Римской империи, а саму Московию – Римской империей?.. Русь – это всё же объединение СЛАВЯНСКИХ княжеств, а не угро-финских улусов и Орды.
А на неславянское происхождение Московии указывают многие печатные источники того времени. Так что никакого отношения Русь к Москве, Московии и Московскому государству не имеет.
Из публикаций середины XIII века наиболее известна книга "Путешествие в восточные страны" (1253 – 1255 годы). Её написал посол короля Франции Людовика Девятого к хану Орды Вильгельм (Гильом) де Рубрук, который добрался до Каракорума и сумел вернуться назад, во Францию.
Вот что он пишет (цитирую): " Наконец, мы добрались до края этой области, которая замыкается перекопом от одного моря до другого… И всё время, как мы оставили упомянутую выше область Газарию (Крымский полуостров – Прим. моё), мы ехали на восток, имея с юга море, а к северу большую степь, которая в некоторых местах продолжается на 30 дневных переходов и в которой нет никакого леса, никакой горы и ни одного камня, а трава отличная. …Исидор же называет страну от реки Танаида (река Дон – Прим. моё) до Меотидских болот (до верховьев Дона? – Прим. моё) и Данубия (река Дунай – Прим. моё) Аланией, и эта страна тянется в длину от Данубия до Танаида, который служит границей Азии и Европы Она вся заселена была Команами Капчат (половцами, кипчаками – кочевой тюркский народ – Прим. моё) равно как и дальше, от Танаида до Этилии (до реки Волги – Прим. моё).
К северу от этой области лежит Russia (Руссия), имеющая повсюду леса. Она тянется от Польши и Венгрии до Танаида. Эта страна вся опустошена Татарами и поныне ежедневно опустошается ими." (конец цитирования).
Далее Вильгельм де Рубрук пишет (цитирую): "…Именно Татары предпочитают Саррацинов Русским, так как они, Русские, – христиане. Когда Русские не могут дать больше золота или серебра, Татары уводят их и их малюток, как стада, в пустыню, чтобы караулить их животных. За Руссией, к северу, находится Пруссия, которую недавно покорили всю братья Тевтонского ордена, и, разумеется, они легко покорили бы Руссию, если бы принялись за это.
…Итак мы с великим трудом странствовали от становища к становищу, так что не за много дней до праздника блаженной Марии Магдалины достигли большой реки Танаида, которая отделяет Азию от Европы.
…Эта река служит восточной границей Руссии и начинается из болот Меотиды, которые простираются к северу до Океана (Северного Ледовитого океана? – Прим. моё). …В том месте, где мы пристали, Бату (Батый – Прим. моё) и Сартах (Сартак, старший сын Батыя, с 1255 года правитель улуса Джучи – в районе сегодняшнего Воронежа – Прим. моё) приказали устроить на восточном берегу поселок (саsale) Русских, которые перевозят на лодках послов и купцов. …Русские женщины убирают головы так же, как наши, а платья свои с лицевой стороны украшают беличьими или горностаевыми мехами от ног до колен. Мужчины носят епанчи, как и Немцы, а на голове имеют войлочные шляпы, заострённые наверху длинным остриём." (конец цитирования).
Танаид/Танаис – ныне река Дон. Посол короля Франции славянскому названию "Русь" дал латинскую транскрипцию "Russia", а жителей "Руссии" назвал "Русскими" и, как следует из книги, не знал и опрошенные им тоже не ведали о какой-либо другой "Russia", кроме той, что лежит к северу за крымским Перекопом и простирается от Польши до нынешнего Дона.
Обратите внимание, нынешнее название "Россия" – это искажённое по звучанию западное название Руси (по логике, Киевской), по-латински "Russia".
Согласно же византийским хроникам середины Х века (к примеру, опусу византийского императора Константина VII Багрянородного "Об управлении империей"), севернее Перекопа расположена "Росия" (с одним "с"), где есть некое местечко "Киоава", или, что то же самое, "Киййов" (так обозначено на древнем иврите в "Киевском письме" Х века, найденном в 1962 году в Каире), или "Куябы" (из арабских письменных источников Х века). По-видимому, это первое достоверное упоминание будущего града Киева.
А что же находится севернее и северо-восточнее Дона, в нынешней Московской области и окружающих её с юга областях нынешней Центральной России? И что же восточнее Дона?..
Но здесь, скорее всего, Вильгельм де Рубрук спутал Мокшан и Эрзян (обе группы относятся к мордовскому населению, но говорят на совершенно разных языках) с каким-то более восточным народом, которому дал обозначение Мердас, а Московитов, Мокшан и Эрзян смешал в некий один народ под названием "moxel" (Моксель), ибо не отличал их друг от друга.
А вот о Русских в этих местах (в верховьях Дона), коих Вильгельм де Рубрук столь часто встречал в среднем и даже нижнем течении Дона, он не упоминает ни словом. Нет там Русских… и нет там никакой Руссии.
Вильгельм де Рубрук пишет далее (цитирую): "Эта страна за Танаидом (рекой Дон – Прим. моё) очень красива и имеет реки и леса. К северу (в районе ставки Сартака, с 1255 года правителя улуса Джучи, старшего сына Батыя – ориентировочно северо-восток нынешней Воронежской области – Прим. моё) находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно Моксель ("moxel", так в то время назывались московиты, предки сегодняшних жителей Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Рязанской, Самарской, Московской областей – Прим. моё), не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь (по-видимому, князь из династии Рюриковичей – Прим. моё) и большая часть людей были убиты в Германии (имеется в виду поход Батыя в Западную Европу в 1240-42 годах – Прим. моё).
Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряют Германцев, надеясь, что при их посредстве они ещё освободятся от рабства Татар. Если к ним прибудет купец, то тому, у кого он впервые пристанет, надлежит заботиться о нём всё время, пока тот пожелает пробыть в их среде. Если кто спит с женой другого, тот не печалится об этом, если не увидит собственными глазами; отсюда они не ревнивы. В изобилии имеются у них свиньи, мёд и воск, драгоценные меха и соколы." (конец цитирования).
Вильгельм де Рубрук продолжает (цитирую): Сзади них живут другие, именуемые Мердас (то есть, по всей видимости, мордва – Прим. моё), которых Латины называют Мердинис, и они – Саррацины (то есть, мусульмане – Прим. моё).
За ними находится Этилия (река Волга – Прим. моё). Эта река превосходит своею величиною все, какие я видел; она течёт с севера, направляясь из Великой Булгарии (в районе впадения в Волгу её левого притока Камы – Прим. моё) к югу, и впадает в некое озеро (Каспийское море – Прим. моё), имеющее в окружности пространство [пути] в четыре месяца; о нём я скажу вам после. Итак, эти две реки, Танаид (Дон – Прим. моё) и Этилия, отстоят друг от друга в направлении к северным странам, через которые мы проезжали, только на десять дневных переходов, а к югу они очень удалены друг от друга. Именно Танаид впадает в море Понта (Чёрное море – Прим. моё) , а Этилия образует вышеназванное море или озеро (Каспийское море – Прим. моё)." (конец цитирования Вильгельма де Рубрука).
Интересен также и тот факт, что народы, жившие в долинах рек с нынешними названиями Москва-река и Ока и в верхнем течении Дона, во времена ордынского гнёта и даже после окончательного освобождения от власти Орды в конце XV века продолжали находиться в состоянии исповедования двух религий, одновременно следуя как навязанным им извне (со стороны славянских княжеств) православным обычаям, так и собственным языческим ритуалам. Например, не отказались от традиции насыпать языческие курганы-могильники. (Кстати, языческие обряды псевдославян-московитов XIV-XV веков очень пронзительно показаны в художественном фильме "Андрей Рублёв".)
Так кто же, по всем известным на сегодня историческим документам, во времена Золотой Орды живёт севернее, северо-восточнее и восточнее верхнего течения Дона? Живут язычники, не имеющие даже городов, не говоря уж о государстве. Даже не народ, а дикие племена без письменных законов, без общей культуры и без общего языка. Живут именно в то время, когда славянская Русь уже перестала существовать и вошла в состав Великого Княжества Литовского.
Теперь есть называющие себя западноевропейским (неславянским) наименованием "Русские", но относящие себя к славянам.
Ни у одного из славянских народов нет и никогда не было кокошников. Кокошник – угро-финский атрибут.
Ни у одного из славянских народов нет калмыцкой балалайки в качестве национально-народного музыкального инструмента.
Столица славянского княжества не могла называться угро-финским названием "Москва" – это аксиома.
Центр славянской столицы не может называться "Кремль", ибо это искажённое слово "кремник" (из летописи 1317 года), которое в свою очередь является производной от тюркского слова "кермен", позаимствованного татаро-монголами в виде "керем" (слово "кремль" даже самые ретивые русские патриоты не могут найти в домонгольскую эпоху).
Ни в одном из языков восточно-славянской группы нет двойной "С" (РоССия, РуССкие), это искажённое звучание латинского "Russia", к тому же относящегося вовсе не к той Руси, которую ныне пытаются выдать за 1000-летнюю.
Восточные (да и прочие) славяне хорошо понимают друг друга без переводчика и предварительного изучения языка, так как корни их слов общие. Русские же сходу не понимают ни одного славянского языка.
Роджер Бэкон, англичанин из того же XIII века, в своём "Opus Majus" использует некие дополнительные источники информации и несколько иначе трактует книгу Вильгельма де Рубрука и говорит о Московитах ("moxel") и Мокшанах и Эрзянах ("mordj") как о разных народах, а Мердас/Мердинис (Мердуим) относит к какому-то третьему народу (цитирую):
"К северу же от этой земли Тартарской между Танаисом (Доном – Прим. моё) и Этилией (Волгой – Прим. моё) живут какие-то народы…. И оба эти народа живут на севере, рядом с полюсом, но более удалён от севера народ, живущий сразу за рекой Танаис и называемый Моксель (московиты – Прим. моё), подчинённый тартарам. И они — язычники, живущие совершенно без закона, города у них нет, но хижины в лесах. Государь их и большая часть их были убиты в Польше Поляками и Алеманнами (южно-германские народы – Прим. моё) и Богемами (чехами – Прим. Моё). Ведь Тартары повели их на войну с Поляками. А они во многом поддерживают Поляков и Алеманнов, надеясь таким образом освободиться с их помощью от тартарского рабства. Если к ним придёт купец, тот, в доме которого он первым остановился, должен проявлять заботу о нём столько времени, сколько он желает там пробыть. Ибо так принято в этих местах. За ними, к востоку, живёт некий народ, называемый Мердуим, зависимый от Тартар. Но они — Сарацины, живущие по законам Магомета." (конец цитирования Роджера Бэкона).
Москва ныне формально отмечает своё 873-летие, что, вообще-то, спорно… Но условно славянская (а по сути, никакая не славянская, даже по своему названию) Московия вылезла из исторического небытия, расцвела и поднялась именно во время татаро-монгольского нашествия, будучи обыкновенным улусом Орды.
Без своих татаро-монгольских союзников Москва и Московия никогда не стали бы административным центром того, что впоследствии называлось "Российская Империя", "Союз Советских Социалистических Республик" и нынешний крупный огрызок от СССР – "Российская Федерация" (причём и "Российская", и "Федерация" – слова западноевропейского происхождения).
Наши "русские патриоты" до сих пор не знают, что их страна приняла для себя иностранное наименование "РОССИЯ", а народ – иностранное этнографическое наименование "РУССКИЕ", и что оба эти наименования пришли в XIII веке из Западной Европы и предназначались для совсем другой (причём славянской) страны и четырьмя веками позже были незаконно присвоены неславянской Московией.
Вот и получается, что ничего своего в этой стране РФ нет – даже собственного названия. Всё из-за границы взято...
Карл Маркс о неславянском происхождении России и русских (цитирую):
"Россия, не имеющая никакого отношения к славянской Руси и получившая, вернее укравшая, своё нынешнее название, в лучшем случае, в XVIII веке, тем не менее – нагло претендует на историческое наследие славянского европейского государства, созданного на восемьсот лет раньше. Однако московская история – это история Орды, пришитая к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицированная. ... Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. …Если в этот период и нужно признать наличие какого-либо славянского влияния, то это было влияние Новгорода, славянского государства, традиции, политика и стремления которого были настолько противоположны традициям, политике и стремлениям современной России, что последняя смогла утвердить своё существование лишь на его развалинах. ….А современная Россия есть не что иное, как преображённая Московия. … Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином." – Карл Маркс "Разоблачение дипломатической истории XVIII века" (июнь 1856 года— март 1857 года), "Secret Diplomatic History of Eighteenth Century", London, 1899.