Как в СССР занимались половым образованием

Как в СССР занимались половым образованием

Советская образовательная система долго игнорировала эту тему. Однако рано или поздно власти были вынуждены затронуть вопросы, о которых в семьях предпочитали не говорить.

Когда секс считался «буржуазным пережитком»

В первые годы советской власти активно обсуждались вопросы полового воспитания. В 1920-е годы выходили множество брошюр с заманчивыми заголовками — «Половое просвещение в школе», «Методика полового просвещения молодёжи», «Половой вопрос с коммунистической точки зрения» . Педагоги серьезно рассматривали, как объяснить подросткам взаимодействие между полами, и считали, что новый человек должен быть освобождён от ханжества и «мещанской» стыдливости .

Тем не менее, вскоре стало ясно, что энтузиазм первых лет несовместим с основной линией партии. Уже в 1930-е годы педология, в контексте которой развивалось половое воспитание, была объявлена «псевдонаукой», а сама тема фактически была закрыта . Логика была проста: единая коммунистическая мораль не подразумевает существования особой «половой морали», следовательно, и необходимость в специальном воспитании в этой области отсутствует . Школа должна формировать личность, а не объяснять, как появляются дети.

Результат оказался предсказуемым: к 1960-м социологи с удивлением отметили, что половое воспитание в стране «практически отсутствует на всех уровнях» . Информацию о том, что интересует молодежь, они в лучшем случае получали от старших знакомых, а чаще — из анекдотов и дворовых бесед. Тема была окружена таким плотным молчанием, что даже само слово «секс» в приличном обществе старались избегать.

Оттепель: врачи вместо педагогов

Перелом произошёл в эпоху Хрущёва. Сначала осторожно, а затем всё настойчивее государство начало выпускать брошюры о половом воспитании для молодежи. Цели были отнюдь не просветительские в высоком смысле: авторов беспокоили венерические болезни, аборты и — самое главное — демографическая ситуация после разрушительной войны .

Тон этих публикаций был далеким от доверительного общения. Секс описывался как нечто опасное, почти угрожающее — «насыщенная бомбардировка», «поток извращений», «вышедшая из-под контроля» волна болезней . Гомосексуальность в таких брошюрах именовалась «половым извращением» и объяснялась исключительно пагубным влиянием Запада . Советскому юноше следовало усвоить простую мысль: у них — разврат и порок, у нас — чистая любовь и здоровая жизнь.

Основным каналом «просвещения» стали не уроки, а гигиенические лекции и небольшие брошюры. В 1950 году министр здравоохранения отчитывался о восьми миллионах лекций по санитарному просвещению и двенадцати миллионах распространённых книг . Цифры впечатляют, но за ними скрывается не обсуждение чувств и отношений, а сухая пропаганда гигиены. «Санитарное просвещение» — именно так именовали эту работу — подразумевало не интимные подробности, а мытьё рук и режим дня.

«Девочки, книга для вас» и другие книжки

Особой формой полового воспитания — хотя тогда это так не называлось — стали популярные книги для девочек. Самая известная, «Девочки, книга для вас!» Софьи Могилевской, вышла в 1962 году и переиздавалась почти ежегодно . В ней можно было найти советы по домоводству, шитью, уходу за собой, рассказы о пионерских делах и примеры для подражания — от Валентины Терешковой до писателя Шолохова. О моде и нарядах — почти ничего: считалось, что советская девушка должна быть спортивной, аккуратной и не зацикливаться на внешности .

Тем не менее, о том, что действительно волнует подростков, здесь не упоминалось. Книга учила быть дисциплинированной, трудолюбивой и полезной обществу — но не объясняла, что происходит с телом и чувствами.

«Этика и психология семейной жизни»: курс, которого почти не было

К концу 1970-х годов власти уже не могли игнорировать тревожные сигналы: подростковые беременности, венерические болезни, рост разводов и — что особенно беспокоило демографов — падение рождаемости в европейских республиках . Ответом стал школьный курс, который в разных формах вводился с начала 1980-х, а с 1984–1985 учебного года стал обязательным для старшеклассников.

Он имел красивое и неопределенное название — «Этика и психология семейной жизни» . Девятиклассники и десятиклассники должны были посещать этот курс раз в неделю, всего 34 часа за два года . Что они там изучали? Долгие размышления о сущности личности, дружбе, семье, цитаты из русской классики и марксистских идеологов . О том, что касалось непосредственно отношений между полами — контрацепции, физиологии, телесного опыта — почти не говорилось .

Учебники рекомендовали вести занятия «в высшей степени теоретически» . Преподавание курса поручали учителям-предметникам, которые не имели ни специальной подготовки, ни — чаще всего — желания обсуждать с подростками щекотливые темы. Методика часто сводилась к «сухому чтению лекций» . Курс быстро стал формальностью, которую и учителя, и ученики воспринимали как неизбежную обязанность.

Параллельно с 1983 года в восьмых классах ввели обязательный курс «Гигиеническое и половое воспитание» . Этот предмет затрагивал хотя бы физиологию, но и он страдал от нехватки квалифицированных кадров и понятных учебных материалов.

Что происходило на самом деле

Пока школа читала лекции о высоких чувствах, реальное половое воспитание происходило в детско-подростковой среде. Отечественный исследователь А. В. Проноза в недавней монографии, посвящённой сексуальности «эпохи застоя», описывает механизмы, которые работали без участия государства: эротические анекдоты и стихи, «подслушанные разговоры взрослых», случайные книги и журналы, дворовые рассказы старших товарищей .

Преемственности между поколениями не было — информация передавалась не от родителей к детям, а от сверстников к сверстникам, зачастую в искаженном и грубом виде . Результаты были плачевными: миллионы абортов ежегодно, распространение венерических заболеваний, ужасная неосведомлённость даже взрослых о том, как устроена их собственная жизнь .

Почему так вышло

Советская система полового воспитания потерпела неудачу не потому, что кто-то недостаточно старался, а потому, что она была встроена в противоречивую идеологию. С одной стороны, государство стремилось контролировать демографию и бороться с болезнями — значит, просвещение было необходимо. С другой — сама тема считалась «неприличной», связанной с чем-то низменным, почти постыдным. Секс в официальной культуре ассоциировался с буржуазным разложением, а не с нормальной человеческой жизнью .

Курс «Этика и психология семейной жизни» появился в тот момент, когда сама советская система уже начала трещать по швам. Перестройка сняла запреты, в страну хлынула западная литература, и старые учебники, написанные осторожным эзоповым языком, быстро устарели . То, что десятилетиями не решались произносить вслух, стало обсуждаться на страницах газет и журналов — но это уже была другая эпоха.

Итог советского полового воспитания можно выразить коротко: система, которая боялась называть вещи своими именами, не могла научить детей тому, о чём сама предпочитала молчать. Поколения выросли, узнавая о самом важном в жизни из анекдотов и дворовых бесед. И только в конце 1980-х, когда страна уже находилась на грани распада, выяснилось, что говорить об этом всё-таки можно — и нужно. Но время было упущено.

Фантом ДНК: как советский ученый доказал существование души

Главный йог СССР: чем смерть Владимира Шуктомова так поразила сотрудников КГБ

«Отрицательные»: что не так с людьми у которых «минусовая» кровь

Источник: russian7.ru